莲华女-第184集
今天讲一个《经律异相》中的故事。
从前，有一女子名叫莲华。一天，她的出世善心生起，便抛下世事，想要出家作比丘尼。于是，她向佛陀所在的地方走去。
还没走到一半时，莲华女看见有一处山泉潺潺而流，她去俯身饮水时，观察自己的容貌姿色娇妍无比，于是想到：“我怎么会想出家作沙门呢？应当趁年轻及时恣情行乐。”即刻就掉头返家。
佛陀了知莲华得度的时机成熟，便化作一个女人，容貌端正举世无双，姿容更胜于莲华女，沿路而来。莲华女一见她，便对她生起喜爱恭敬之心，就问化人：“请问您从什么地方来呢？您的夫君在哪儿工作？您为什么一个人在这山间而没有随从呢？”化人回答说：“我从城里来，想回娘家，虽然我们互不相识，但可以一起去向泉水处。”莲华女答应了。
于是两人一起回到泉水边上聊天。后来，化人躺下来休息，头枕在莲花女的膝盖上。 顷刻之间，化人忽然死了，她的尸体迅速地肿胀、腐烂，从腹肚中涌出无数的虫蛆，牙齿和头发也逐一脱落，肌体解散。莲华女见到这些场景，心中大为警觉恐怖：“为什么好端端的一个人，忽然间就死了，她尚且如此，我的姿容与身体又怎能长保呢？无常太可怕了！我应该去佛陀那里精进学道啊！”
莲华女到了佛所后，五体投地，向佛作礼，自己说了事情的原委。佛陀告诉莲华女：“女人有四件事，是不可依恃的。一是少壮定当终老。二是强健定当归死。三是六亲欢聚定当别离。四是积聚财宝终会分散。”莲华女听闻佛陀说法，心中欢喜，放下了见思烦恼，证得了阿罗汉果。
师父说：
普贤菩萨在《行愿品》里面说，一个人到临命终时，一切诸根皆悉败坏。我们的身根是假的、是虚妄的，是无常，不是金刚不坏身。身且无常，身外之物哪一样我们能保持得住？名闻利养，世间种种的地位、财富、产业、眷属，没有一样能够带得走！
人生数十寒暑，弹指之间就过去了。一生纵然做到帝王，也是“万般将不去，唯有业随身”，所带的是一身罪孽。佛教给我们把罪孽换过来，换成阿弥陀佛，换成普贤菩萨十大愿王，这是可以带得走的，所以我们要会换。
《金刚经》说：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”三界是有为法，不是真实的。既然是虚伪而不实在的，如果我们在这里面分别、执著、贪恋，岂不是大错特错！就好像作梦，在梦里面患得患失，争名夺利，一觉醒来一场空，什么也没有。人生就是作梦，迷惑颠倒。觉悟了就好比在梦中清醒，游戏神通，那就是佛菩萨。
莲华女-第184集
今天讲一个《经律异相》中的故事。
从前，有一女子名叫莲华。一天，她的出世善心生起，便抛下世事，想要出家作比丘尼。于是，她向佛陀所在的地方走去。
还没走到一半时，莲华女看见有一处山泉潺潺而流，她去俯身饮水时，观察自己的容貌姿色娇妍无比，于是想到：“我怎么会想出家作沙门呢？应当趁年轻及时恣情行乐。”即刻就掉头返家。
佛陀了知莲华得度的时机成熟，便化作一个女人，容貌端正举世无双，姿容更胜于莲华女，沿路而来。莲华女一见她，便对她生起喜爱恭敬之心，就问化人：“请问您从什么地方来呢？您的夫君在哪儿工作？您为什么一个人在这山间而没有随从呢？”化人回答说：“我从城里来，想回娘家，虽然我们互不相识，但可以一起去向泉水处。”莲华女答应了。
于是两人一起回到泉水边上聊天。后来，化人躺下来休息，头枕在莲花女的膝盖上。 顷刻之间，化人忽然死了，她的尸体迅速地肿胀、腐烂，从腹肚中涌出无数的虫蛆，牙齿和头发也逐一脱落，肌体解散。莲华女见到这些场景，心中大为警觉恐怖：“为什么好端端的一个人，忽然间就死了，她尚且如此，我的姿容与身体又怎能长保呢？无常太可怕了！我应该去佛陀那里精进学道啊！”
莲华女到了佛所后，五体投地，向佛作礼，自己说了事情的原委。佛陀告诉莲华女：“女人有四件事，是不可依恃的。一是少壮定当终老。二是强健定当归死。三是六亲欢聚定当别离。四是积聚财宝终会分散。”莲华女听闻佛陀说法，心中欢喜，放下了见思烦恼，证得了阿罗汉果。
师父说：
普贤菩萨在《行愿品》里面说，一个人到临命终时，一切诸根皆悉败坏。我们的身根是假的、是虚妄的，是无常，不是金刚不坏身。身且无常，身外之物哪一样我们能保持得住？名闻利养，世间种种的地位、财富、产业、眷属，没有一样能够带得走！
人生数十寒暑，弹指之间就过去了。一生纵然做到帝王，也是“万般将不去，唯有业随身”，所带的是一身罪孽。佛教给我们把罪孽换过来，换成阿弥陀佛，换成普贤菩萨十大愿王，这是可以带得走的，所以我们要会换。
《金刚经》说：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”三界是有为法，不是真实的。既然是虚伪而不实在的，如果我们在这里面分别、执著、贪恋，岂不是大错特错！就好像作梦，在梦里面患得患失，争名夺利，一觉醒来一场空，什么也没有。人生就是作梦，迷惑颠倒。觉悟了就好比在梦中清醒，游戏神通，那就是佛菩萨。