饮水思源 祭祖念恩-第8集
亲爱的听众朋友们大家好，今天想要和您分享的文章题目是：饮水思源，祭祖念恩。
我们继续学习《朱子治家格言》中的经文：“祖宗虽远，祭祀不可不诚。”
我们要常常念着祖宗的恩，久远前的祖宗都一直感念，更何况是眼前对自己恩德最大的父母，哪有不念恩的道理？
古人通达人情，祭祖的人厚道，决定慎终追远、饮水思源。祭祀祖宗，就把孝道传下去了；祭祀孔子，就把尊师重道传下去了，这是古人教育的智慧。所以《论语》当中说到“慎终追远，民德归厚”。人心就厚在念念不忘父母、祖宗的恩德。
那么，祖宗对我们有什么恩？我们都知道四大文明古国，有古埃及，古巴比伦，古印度，中国以及两河流域这些文明。现在全世界的古文明只剩我们中国，其他民族的文明血脉出现断层，很多都不存在了。可是我们这个民族的文明绵延了五千年至今，现在还是大一统的国家。
我们今天有机缘学习传统文化，是因为我们的祖先把这么好的文明传下来。如果我们学得好，可以再传几千年；我们不学，就断了，就对不起祖先，也对不起后代子孙。所以慎终追远、承先启后、继往开来，是我们每个中华儿女的本分。
中华文化的弘扬，维系着社会的安定。中华文化能救世，我们在这个大时代，应该肩负起这份使命和责任。《三字经》中说：“三才者，天地人”，人与天地并列为三才，应该要有担当、有道义。
我们的祖先是圣人，是积厚德的人，所谓“积善之家，必有余庆”，因为有德厚，所以护佑着后世子孙，我们才有这么大的福报来学习，否则文化就断了。祖先的恩德庇荫着我们，我们应该感恩，所以“祖宗虽远，祭祀不可不诚”。
祖先的血脉、文化、智慧一代一代传下来，五千年都没有断，如果没有祖先，就没有现在的我们。当我们念念不忘祖先的恩德，真正承传文化，真正造福这个世界，真正光宗耀祖，往后子孙也会以我们为榜样，这一生就没有白来。
我们不仅要怀念祖先，更重要的是将祖先的文明、智慧发扬光大。
人生短短数十寒暑，总要做有意义、恩泽后世的事情，最有意义的事，就是承传文化。
祖先的教育让我们佩服，中华民族是最懂教育的民族，有五千年教育的智慧、理念、方法和效果，代代都出圣贤。重视祭祖，就把伦理、孝道传下来了。很多家庭宗祠都写着两行字，“祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读”。所以祖宗要怀念，要承传；子孙要教育好。
还有在祭祀过程中的一些习惯、做法、心态，比如家里煮了水饺，第一盘热腾腾的水饺出锅，老人一定会对小孩说：“不可以偷吃，先端到祖先的灵位前。”家里的小孩子就战战兢兢，赶紧把第一盘水饺恭恭敬敬地端到祖先牌位面前供上。第二盘，再端给家族里的老人。这个伦理就教下来了。
除了祭祖教孝之外，还要祭祀孔子，孔庙教道德。孔老夫子一生尽心尽力承传文化，他的厚德庇荫子孙两千五百多年而不衰。世界人民都在九月二十八日孔子诞辰这一天祭祀孔子，把尊师重道传下去。如果能像孔子一样把文化传下来，那我们的后代也可以绵延不衰。因为“一切福田，不离方寸，从心而觅，感无不通”，一切福田都不离我们这颗诚敬的心，难行能行，难忍能忍，是圆满的功德。
以前的孩子都是在家里的祠堂读书，在祠堂、祖先牌位面前，要光宗耀祖，不可以懈怠、打瞌睡。求学之前，父母和家族的长辈，会带着孩子先给孔夫子像行三跪九叩礼。
孔子是至圣先师，他代表师道。然后家长再带着孩子给老师行三跪九叩礼。在孩子心中，父母、长辈是他最尊敬的人，连最尊敬的人都这么尊重老师，他怎么敢不听老师的话？所以这个拜师仪式，最重要的是成就下一代的道德学问，让孩子深深扎下了对老师恭敬的态度，终身受益。
读圣贤书的人，绝不会占人便宜，别人对他稍有礼敬都觉得战战兢兢。为什么还要受学生家长如此的大礼？因为要承传文化，要成就孩子一生尊师重道的态度。老师坐在那里，如坐针毡。
孩子的父母、长辈对他行此大礼，这个接受的老师假如不好好教孩子，怎么对得起他的祖先、父母？所以古代的老师教学生比教自己的孩子还尽心。自己的孩子考上了功名他不一定高兴，学生考上了他是真的高兴，不负家长所托。如果自己的儿子考上了，学生没考上，他不敢出去见人。
老师如此尽心尽力地教导学生，学生也感老师的恩德，对老师的家人就像自己的家人一样照顾，感情深厚，所以孔庙教道德。
再一个是城隍庙教因果报应，让人从小就知道“恶有恶报，善有善报”，人就不敢做坏事。愈小教愈好，“少成若天性，习惯成自然”。
我们常讲，“不孝父母，天打雷劈”。古代有一对徐姓兄弟，两个人住的地方才相距十余里路程，每隔五天，兄弟俩轮流奉养母亲。哥哥家中比较贫穷，弟弟稍微宽裕一点。
有一次，哥哥奉养母亲的日子还剩两天，家中实在没有粮食了，只好让母亲先到弟弟家中，过两天他再补回来。母亲也很不忍心，就去小儿子家。结果到了小儿子家连门都不让她进，还对她说：“还剩两天，不能让你进来。”
母亲告诉小儿子他哥哥以后会补回来，但小儿子坚持不接受。这时，刚好母亲闻到了小儿子家中的饭香，就求小儿子说：“不然等我先吃完这一顿再走。”小儿子依然不答应，还让妻子把饭用棉被盖起来，不让母亲闻，母亲只好流着泪走了。
没过多久，空中突然雷电交加，正好劈进了小儿子家中，邻居闻声赶过去一看，夫妻俩都死了，还看到那锅热腾腾的饭盖在棉被里。
假如小儿子的妻子当时能够劝丈夫，请母亲进来，可能他们夫妻二人的命运就不至于此了。所以夫妻之间要互相成道，不能互相堕落，丈夫领妻成道，妻子助夫成德。
可见因果教育的重要性，人能明白因果的道理就会心怀敬畏；忽略了因果教育，人什么都敢干，什么都不怕，吃亏的还是自己。因果教育对家庭教育、学校教育以及社会教育都太重要了。
欧阳修先生为他父亲欧阳观写的祭文中提到，每当家里有好吃的食物，父亲都会想到他已经去世的母亲，并流泪感叹说：“啊！我母亲已经不在了。”
“祭之丰，不如养之薄也”，与其在父母去世后，祭祀的很丰富，不如趁父母还在世时尽心供养，尽管吃得普通一点，老人家也能吃得到，能感受到儿孙对他的孝心，承欢膝下，含饴弄孙。所以，行孝要及时。
欧阳观的妻子以为丈夫是因为丧母刚刚几年，才这么悲伤，后来才发现，丈夫一生都是如此。所以欧阳观对母亲的这份诚心，感动了他的妻子。
这份孝，是妻子佩服丈夫，再讲给儿子听。当儿子听母亲在讲父亲那一份孝、那一份忠、那一份德时的感动之情，怎么会不崇敬他的父亲？所以我们对父母、祖先的孝心、诚心绝定能感动孩子，这是最好的教育。
好了，今天就和您分享到这里，我们下期再会。
——整理自蔡老师《朱子治家格言》学习分享
饮水思源 祭祖念恩-第8集
亲爱的听众朋友们大家好，今天想要和您分享的文章题目是：饮水思源，祭祖念恩。
我们继续学习《朱子治家格言》中的经文：“祖宗虽远，祭祀不可不诚。”
我们要常常念着祖宗的恩，久远前的祖宗都一直感念，更何况是眼前对自己恩德最大的父母，哪有不念恩的道理？
古人通达人情，祭祖的人厚道，决定慎终追远、饮水思源。祭祀祖宗，就把孝道传下去了；祭祀孔子，就把尊师重道传下去了，这是古人教育的智慧。所以《论语》当中说到“慎终追远，民德归厚”。人心就厚在念念不忘父母、祖宗的恩德。
那么，祖宗对我们有什么恩？我们都知道四大文明古国，有古埃及，古巴比伦，古印度，中国以及两河流域这些文明。现在全世界的古文明只剩我们中国，其他民族的文明血脉出现断层，很多都不存在了。可是我们这个民族的文明绵延了五千年至今，现在还是大一统的国家。
我们今天有机缘学习传统文化，是因为我们的祖先把这么好的文明传下来。如果我们学得好，可以再传几千年；我们不学，就断了，就对不起祖先，也对不起后代子孙。所以慎终追远、承先启后、继往开来，是我们每个中华儿女的本分。
中华文化的弘扬，维系着社会的安定。中华文化能救世，我们在这个大时代，应该肩负起这份使命和责任。《三字经》中说：“三才者，天地人”，人与天地并列为三才，应该要有担当、有道义。
我们的祖先是圣人，是积厚德的人，所谓“积善之家，必有余庆”，因为有德厚，所以护佑着后世子孙，我们才有这么大的福报来学习，否则文化就断了。祖先的恩德庇荫着我们，我们应该感恩，所以“祖宗虽远，祭祀不可不诚”。
祖先的血脉、文化、智慧一代一代传下来，五千年都没有断，如果没有祖先，就没有现在的我们。当我们念念不忘祖先的恩德，真正承传文化，真正造福这个世界，真正光宗耀祖，往后子孙也会以我们为榜样，这一生就没有白来。
我们不仅要怀念祖先，更重要的是将祖先的文明、智慧发扬光大。
人生短短数十寒暑，总要做有意义、恩泽后世的事情，最有意义的事，就是承传文化。
祖先的教育让我们佩服，中华民族是最懂教育的民族，有五千年教育的智慧、理念、方法和效果，代代都出圣贤。重视祭祖，就把伦理、孝道传下来了。很多家庭宗祠都写着两行字，“祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读”。所以祖宗要怀念，要承传；子孙要教育好。
还有在祭祀过程中的一些习惯、做法、心态，比如家里煮了水饺，第一盘热腾腾的水饺出锅，老人一定会对小孩说：“不可以偷吃，先端到祖先的灵位前。”家里的小孩子就战战兢兢，赶紧把第一盘水饺恭恭敬敬地端到祖先牌位面前供上。第二盘，再端给家族里的老人。这个伦理就教下来了。
除了祭祖教孝之外，还要祭祀孔子，孔庙教道德。孔老夫子一生尽心尽力承传文化，他的厚德庇荫子孙两千五百多年而不衰。世界人民都在九月二十八日孔子诞辰这一天祭祀孔子，把尊师重道传下去。如果能像孔子一样把文化传下来，那我们的后代也可以绵延不衰。因为“一切福田，不离方寸，从心而觅，感无不通”，一切福田都不离我们这颗诚敬的心，难行能行，难忍能忍，是圆满的功德。
以前的孩子都是在家里的祠堂读书，在祠堂、祖先牌位面前，要光宗耀祖，不可以懈怠、打瞌睡。求学之前，父母和家族的长辈，会带着孩子先给孔夫子像行三跪九叩礼。
孔子是至圣先师，他代表师道。然后家长再带着孩子给老师行三跪九叩礼。在孩子心中，父母、长辈是他最尊敬的人，连最尊敬的人都这么尊重老师，他怎么敢不听老师的话？所以这个拜师仪式，最重要的是成就下一代的道德学问，让孩子深深扎下了对老师恭敬的态度，终身受益。
读圣贤书的人，绝不会占人便宜，别人对他稍有礼敬都觉得战战兢兢。为什么还要受学生家长如此的大礼？因为要承传文化，要成就孩子一生尊师重道的态度。老师坐在那里，如坐针毡。
孩子的父母、长辈对他行此大礼，这个接受的老师假如不好好教孩子，怎么对得起他的祖先、父母？所以古代的老师教学生比教自己的孩子还尽心。自己的孩子考上了功名他不一定高兴，学生考上了他是真的高兴，不负家长所托。如果自己的儿子考上了，学生没考上，他不敢出去见人。
老师如此尽心尽力地教导学生，学生也感老师的恩德，对老师的家人就像自己的家人一样照顾，感情深厚，所以孔庙教道德。
再一个是城隍庙教因果报应，让人从小就知道“恶有恶报，善有善报”，人就不敢做坏事。愈小教愈好，“少成若天性，习惯成自然”。
我们常讲，“不孝父母，天打雷劈”。古代有一对徐姓兄弟，两个人住的地方才相距十余里路程，每隔五天，兄弟俩轮流奉养母亲。哥哥家中比较贫穷，弟弟稍微宽裕一点。
有一次，哥哥奉养母亲的日子还剩两天，家中实在没有粮食了，只好让母亲先到弟弟家中，过两天他再补回来。母亲也很不忍心，就去小儿子家。结果到了小儿子家连门都不让她进，还对她说：“还剩两天，不能让你进来。”
母亲告诉小儿子他哥哥以后会补回来，但小儿子坚持不接受。这时，刚好母亲闻到了小儿子家中的饭香，就求小儿子说：“不然等我先吃完这一顿再走。”小儿子依然不答应，还让妻子把饭用棉被盖起来，不让母亲闻，母亲只好流着泪走了。
没过多久，空中突然雷电交加，正好劈进了小儿子家中，邻居闻声赶过去一看，夫妻俩都死了，还看到那锅热腾腾的饭盖在棉被里。
假如小儿子的妻子当时能够劝丈夫，请母亲进来，可能他们夫妻二人的命运就不至于此了。所以夫妻之间要互相成道，不能互相堕落，丈夫领妻成道，妻子助夫成德。
可见因果教育的重要性，人能明白因果的道理就会心怀敬畏；忽略了因果教育，人什么都敢干，什么都不怕，吃亏的还是自己。因果教育对家庭教育、学校教育以及社会教育都太重要了。
欧阳修先生为他父亲欧阳观写的祭文中提到，每当家里有好吃的食物，父亲都会想到他已经去世的母亲，并流泪感叹说：“啊！我母亲已经不在了。”
“祭之丰，不如养之薄也”，与其在父母去世后，祭祀的很丰富，不如趁父母还在世时尽心供养，尽管吃得普通一点，老人家也能吃得到，能感受到儿孙对他的孝心，承欢膝下，含饴弄孙。所以，行孝要及时。
欧阳观的妻子以为丈夫是因为丧母刚刚几年，才这么悲伤，后来才发现，丈夫一生都是如此。所以欧阳观对母亲的这份诚心，感动了他的妻子。
这份孝，是妻子佩服丈夫，再讲给儿子听。当儿子听母亲在讲父亲那一份孝、那一份忠、那一份德时的感动之情，怎么会不崇敬他的父亲？所以我们对父母、祖先的孝心、诚心绝定能感动孩子，这是最好的教育。
好了，今天就和您分享到这里，我们下期再会。
——整理自蔡老师《朱子治家格言》学习分享