萬法就是自性-第1597集

　　能大師第四句，「本無動搖」，不動。你看這個地球最近這一個月，全世界的地震發多少次？有些地方一個地方一天地震二十多次，這從來沒有的現象。自性本無動搖，說明什麼？自性本定。為什麼要修定？自性本定，所以要修定。定就是真心，定就生智慧，定就消業障，定就超越三界，妙極了！所以八萬四千法門，修什麼？就是修定。淨宗法門是妙極了，就用一句佛號修定，叫你專注在這個佛號上，除佛號之外其他的統統都放下。

　　像海賢老和尚，九十二年就一句南無阿彌陀佛，他念成功了。他念到什麼境界？我們從他一生行誼當中去觀察，他大徹大悟，明心見性，他的境界跟惠能大師平等的，惠能大師從禪入門的，他從念佛入門的。他能成就，說明我們每個人都能成就，只要老實念。本無動搖，非常重要。這四句都是介紹自性的體性。

　　末後一句是自性的起用，「能生萬法」。宇宙從哪來的？不是神造的，是自性變現的。自性怎麼變現？隨著念頭變現的。所以說一切法從心想生，想什麼現什麼，想天堂現天堂，想地獄現地獄。現在人想什麼？想地獄，念念跟地獄都相應，所以把這個社會變成地獄。不能不知道，佛法不是假的。他們想地獄，我們想天堂，好，我們境界就不一樣。想地獄，地獄境界現前；想天堂，天堂境界現前；想極樂世界，極樂世界現前。所以，萬法是自性生的，是自性現的，萬法就是自性，自性就是萬法，擺在我們面前，你得要認識，事情就好辦了。

　　認識它是自性，咱遇到善人、諸佛菩薩，恭恭敬敬的，好！我們跟他學習；遇到惡人呢？惡人也是自性變現的，只是一個覺悟，一個迷惑。我們統統了解，我們對他的心是一個心，真誠恭敬，對佛如此，對無間地獄眾生亦如是。為什麼？他本來是佛，只是現在迷了，迷得太重了，造這麼多惡業現的境界。地獄境界是他自己不善的業變現出來的，極樂世界是阿彌陀佛善業變現出來的，一點都不奇怪。善與善相應，惡與惡相應，我們必須把它搞清楚、搞明白，慢慢就覺悟了。

　　《淨土大經科註（第四回）》(第329集)

　　2016/5/9

萬法就是自性-第1597集

　　能大師第四句，「本無動搖」，不動。你看這個地球最近這一個月，全世界的地震發多少次？有些地方一個地方一天地震二十多次，這從來沒有的現象。自性本無動搖，說明什麼？自性本定。為什麼要修定？自性本定，所以要修定。定就是真心，定就生智慧，定就消業障，定就超越三界，妙極了！所以八萬四千法門，修什麼？就是修定。淨宗法門是妙極了，就用一句佛號修定，叫你專注在這個佛號上，除佛號之外其他的統統都放下。

　　像海賢老和尚，九十二年就一句南無阿彌陀佛，他念成功了。他念到什麼境界？我們從他一生行誼當中去觀察，他大徹大悟，明心見性，他的境界跟惠能大師平等的，惠能大師從禪入門的，他從念佛入門的。他能成就，說明我們每個人都能成就，只要老實念。本無動搖，非常重要。這四句都是介紹自性的體性。

　　末後一句是自性的起用，「能生萬法」。宇宙從哪來的？不是神造的，是自性變現的。自性怎麼變現？隨著念頭變現的。所以說一切法從心想生，想什麼現什麼，想天堂現天堂，想地獄現地獄。現在人想什麼？想地獄，念念跟地獄都相應，所以把這個社會變成地獄。不能不知道，佛法不是假的。他們想地獄，我們想天堂，好，我們境界就不一樣。想地獄，地獄境界現前；想天堂，天堂境界現前；想極樂世界，極樂世界現前。所以，萬法是自性生的，是自性現的，萬法就是自性，自性就是萬法，擺在我們面前，你得要認識，事情就好辦了。

　　認識它是自性，咱遇到善人、諸佛菩薩，恭恭敬敬的，好！我們跟他學習；遇到惡人呢？惡人也是自性變現的，只是一個覺悟，一個迷惑。我們統統了解，我們對他的心是一個心，真誠恭敬，對佛如此，對無間地獄眾生亦如是。為什麼？他本來是佛，只是現在迷了，迷得太重了，造這麼多惡業現的境界。地獄境界是他自己不善的業變現出來的，極樂世界是阿彌陀佛善業變現出來的，一點都不奇怪。善與善相應，惡與惡相應，我們必須把它搞清楚、搞明白，慢慢就覺悟了。

　　《淨土大經科註（第四回）》(第329集)

　　2016/5/9