修学如何才能得力？-第65集
耳聞梵音清流，眼觀禪畫妙境，
體會格言意趣，驗證生活受益。
字字流露自性，句句智慧結晶，
盡入自我正覺，悟出人生真理。
亲爱的听众朋友们，大家好！欢迎收听修学问答。
有不少同修有这样的困惑，虽然在佛法上修学了这么多年，能够记住各种名词术语，也常常挂在嘴边，但依旧被烦恼所缠缚，被境界所转。虽然自己有向上的心，也很想改过，很想精进，可就是做不到。
我们修学如何才能够功夫得力？让我们带着疑问，一起聆听今天的修学问答。
问：为什么修学功夫不得力？
答：我们今天修学功夫不得力，根本的原因是在信心不足，在疑惑。我们对佛所教导的不能够依教奉行，都是对于事实真相没有搞清楚、没有搞透彻；换句话说，有疑、有顾虑，所以功夫永远不能向前面再跨一步。为什么？害怕，对前面有恐惧，对前面是完全不了解。
疑是根本烦恼，世尊在《无量寿经》上告诉我们，疑是菩萨修行最大的障碍。
问：如何扫除修学中的障碍？
答：断除疑惑，必须从解行两方面下手，解行相应。解，是帮助我们行的。彻底明白了，行是轻而易举的事情。行不难，解难！要想功夫得力不难，断疑难，凡夫疑虑重重，困难在此地，世尊讲经说法四十九年就是为这个。
如果我们一丝毫疑惑都没有了，修行证果在一念之间。我们要怎样断疑？每天听经，每天读诵，每天研究讨论，是不是就能断疑？这些是断疑的方法，未必能断疑。那要怎么办？要把讨论的结果落实，要真的去做。这个做就是放下，不是在相上放下，是在心上放下。心地清净，再没有疑虑、牵挂、烦恼，我们的功夫才能得力。
问：怎样才能保持住修学功夫？
答：在这个世间只要我们做得如理如法，目标方向正确，没有偏差，没有错误，别人赞叹我们，我们也不会生欢喜心；别人毁谤、侮辱我们，我们一点烦恼都不生，心地永远保持清净平等，就没有障碍了。别人赞叹我们几句好欢喜，骂我们几句，几天心都不平，我们还是凡夫，依旧出不了六道。为什么？心不清净，往生净土的条件，心净则土净。
要学《华严经》里的善财童子，毁誉不动心，佛家常讲“八风吹不动”。八种境界归纳起来，不外乎顺境跟逆境，善人跟恶人，都能以真实智慧观察，真诚恭敬相待，顺逆、善恶一切境缘当中，不起心、不动念，不分别、不执著，佛教给我们“离一切相，修一切善”，这就成功了。
离一切相，不是离外头境界相。“凡所有相，皆是虚妄”，外面境界相不碍事，碍事的是我们心里的妄想分别执著。善财童子五十三参就明显的告诉我们，历事炼心，那是破无明，他每参访一位善知识，就破一品无明，他的地位就往上升。这是教给我们，最后用功的方法是历事炼心。我们能够如教修学，将来求愿往生，决定是上上品往生。
可是佛教导我们，祖师大德示现给我们，净宗三个条件：信愿行。信，一定断疑，决定没有丝毫疑惑；愿，只有一个愿望，求生净土；行，断恶修善，《金刚经》上告诉我们，断一切恶，修一切善；离一切相，修一切善。为一切众生做好榜样，那就是接引一切众生，影响一切众生，普为一切众生。
今天我们就分享到这里，欢迎您继续收听，我们下期再会！
修学如何才能得力？-第65集
耳聞梵音清流，眼觀禪畫妙境，
體會格言意趣，驗證生活受益。
字字流露自性，句句智慧結晶，
盡入自我正覺，悟出人生真理。
亲爱的听众朋友们，大家好！欢迎收听修学问答。
有不少同修有这样的困惑，虽然在佛法上修学了这么多年，能够记住各种名词术语，也常常挂在嘴边，但依旧被烦恼所缠缚，被境界所转。虽然自己有向上的心，也很想改过，很想精进，可就是做不到。
我们修学如何才能够功夫得力？让我们带着疑问，一起聆听今天的修学问答。
问：为什么修学功夫不得力？
答：我们今天修学功夫不得力，根本的原因是在信心不足，在疑惑。我们对佛所教导的不能够依教奉行，都是对于事实真相没有搞清楚、没有搞透彻；换句话说，有疑、有顾虑，所以功夫永远不能向前面再跨一步。为什么？害怕，对前面有恐惧，对前面是完全不了解。
疑是根本烦恼，世尊在《无量寿经》上告诉我们，疑是菩萨修行最大的障碍。
问：如何扫除修学中的障碍？
答：断除疑惑，必须从解行两方面下手，解行相应。解，是帮助我们行的。彻底明白了，行是轻而易举的事情。行不难，解难！要想功夫得力不难，断疑难，凡夫疑虑重重，困难在此地，世尊讲经说法四十九年就是为这个。
如果我们一丝毫疑惑都没有了，修行证果在一念之间。我们要怎样断疑？每天听经，每天读诵，每天研究讨论，是不是就能断疑？这些是断疑的方法，未必能断疑。那要怎么办？要把讨论的结果落实，要真的去做。这个做就是放下，不是在相上放下，是在心上放下。心地清净，再没有疑虑、牵挂、烦恼，我们的功夫才能得力。
问：怎样才能保持住修学功夫？
答：在这个世间只要我们做得如理如法，目标方向正确，没有偏差，没有错误，别人赞叹我们，我们也不会生欢喜心；别人毁谤、侮辱我们，我们一点烦恼都不生，心地永远保持清净平等，就没有障碍了。别人赞叹我们几句好欢喜，骂我们几句，几天心都不平，我们还是凡夫，依旧出不了六道。为什么？心不清净，往生净土的条件，心净则土净。
要学《华严经》里的善财童子，毁誉不动心，佛家常讲“八风吹不动”。八种境界归纳起来，不外乎顺境跟逆境，善人跟恶人，都能以真实智慧观察，真诚恭敬相待，顺逆、善恶一切境缘当中，不起心、不动念，不分别、不执著，佛教给我们“离一切相，修一切善”，这就成功了。
离一切相，不是离外头境界相。“凡所有相，皆是虚妄”，外面境界相不碍事，碍事的是我们心里的妄想分别执著。善财童子五十三参就明显的告诉我们，历事炼心，那是破无明，他每参访一位善知识，就破一品无明，他的地位就往上升。这是教给我们，最后用功的方法是历事炼心。我们能够如教修学，将来求愿往生，决定是上上品往生。
可是佛教导我们，祖师大德示现给我们，净宗三个条件：信愿行。信，一定断疑，决定没有丝毫疑惑；愿，只有一个愿望，求生净土；行，断恶修善，《金刚经》上告诉我们，断一切恶，修一切善；离一切相，修一切善。为一切众生做好榜样，那就是接引一切众生，影响一切众生，普为一切众生。
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