修作佛的緣-第1054集
法語：
自己有信心，肯定將來不會墮三惡道。為什麼？三惡道的業因縱然有，這是不能避免的，無量劫前造的惡業。可是因要結成果報必須有緣，所以，我們要想有怎樣的成就，只要懂得緣就行了。作佛的緣最重要的是念佛，念念都跟佛相應，就決定作佛。
節錄：
自己有信心，肯定將來不會墮三惡道。為什麼？三惡道的業因縱然有，這個是不能避免的，無量劫前造的惡業。可是因要起現行，就是要結成果報必須有緣，因要沒有緣不會結果。好比我們一個瓜的種子，那是因，把它放在玻璃杯上，放一百年它也不會長成瓜。為什麼？沒有緣。它的緣一定要土壤、要水分，要陽光、空氣，你把它的緣斷掉了，雖有因不會結果。
佛說十善業道經（第32集） 2000/7/10
我們知道每一個眾生阿賴耶識裡頭，十法界的業因統統具足。我們有三惡道的因，我們也有作佛作菩薩的因，統統都有。所以在十法界裡面，我們要想有怎樣的成就，你只要懂得緣就行了。我想作佛，我把我這個佛的緣讓它念念增長，其他九法界的緣，我把它控制遠離它，那我這一生當中就作佛了。
佛說十善業道經（第32集） 2000/7/10
作佛的緣最重要的是什麼？念佛，念念都跟佛相應，你就決定作佛。不要懷疑自己沒有善根，沒有佛種，那就錯了，一切眾生皆有佛種，所以自己要有信心。「淨業三福」第三條裡面，「發菩提心，深信因果」，這個我們講了很多很多遍，那個「深信因果」不是別的因果，「念佛是因，成佛是果」。一定要相信念佛就作佛，念菩薩就作菩薩。
佛說十善業道經（第32集） 2000/7/10
所以真正懂得的人、明白人，他一天到晚只念阿彌陀佛，他也不會去念經，也不會去念咒，也不會去修其他法門。為什麼？雜了，雜了亂了功夫不純，最重要是功夫純。功夫純，你就決定有把握。為什麼有些人他對於自己往生具足十分的信心？他專修，他不雜。夾雜，你能不能往生是個未知數。功夫純一，是決定肯定的，所以還搞其他的幹什麼？
佛說十善業道經（第32集） 2000/7/10
正在你念佛這個時候，你就得到彌陀、得到十方三世一切諸佛加持你，這種殊勝莊嚴真正叫無上上，再找不到了。人能不念佛嗎？得彌陀加持，得十方一切諸佛加持，你什麼問題都解決了，問題在面前，智慧自然生起來。念佛的殊勝功德，就在現前，不是在將來，不是在明天，就在現在。佛力加持，什麼災難都化解了，為自己、為眾生，能不念佛嗎？能不真幹嗎？
二〇一二淨土大經科註（第125集） 2013/1/15
每一個眾生十法界的業因統統具足，十法界最殊勝的是成佛，我們有沒有成佛的因？有！這佛在經上講得很多、講得很清楚，「一切眾生皆有佛性」，佛性就是作佛的因。每一個人都有作佛的本錢，為什麼不能作佛？我們沒有作佛的緣。所以佛教給我們，你要想作佛，你就培養佛的緣；你要想作菩薩，你就培養菩薩的緣。你的因，阿賴耶識裡頭有業因，加上緣，果報就現前。佛在經上常講，「一切法從心想生」，你的心想是緣。
大方廣佛華嚴經（第333集） 2000/7/26
佛講四緣生法，親因緣是因，所緣緣、無間緣、增上緣，緣很多、很複雜，佛把它歸納為四大類。這四大類第一個是因，那是本有的，十法界的因統統都有。我們現在要想哪一個法界去受報，關鍵在「所緣緣」，我們現在所攀緣的那個緣。我們淨宗同學都希求，將來能夠生到西方極樂世界，那我們要去緣這個緣。西方極樂世界的緣在哪裡？淨土三經，現在講淨土五經。我每天讀誦，每天研究，真正去做到佛在經上講的「受持讀誦，為人演說」，那我就是緣這個緣。
大方廣佛華嚴經（第333集） 2000/7/26
沒有讀誦的時候，沒有研討演說的時候，我就念阿彌陀佛，執持名號，二六時中都不間斷，這叫「無間緣」，無間緣就是不可以間斷。「增上緣」是外面來的，釋迦牟尼佛把這個法門介紹給我們，釋迦牟尼佛是我們的增上緣。佛今天不在了，這個經本留下來，經本是我們的增上緣，我們同學伴侶是我們的增上緣。那這四種緣就具足了，你這一生就決定往生作佛。世出世間的事，不過如此而已！
大方廣佛華嚴經（第333集） 2000/7/26
你今天貪財、貪色、貪名，什麼都貪，學佛也貪，貪圖佛法，貪心是鬼道的所緣緣，你的貪心不斷那是餓鬼道的無間緣，將來肯定作鬼去了。外面境界，名聞利養、五欲六塵都屬於增上緣，我們要明白這個道理，要善觀察。
大方廣佛華嚴經（第333集） 2000/7/26
在末法時期修行，念佛是最殊勝的。我們在大乘經典裡面常常讀到，所有一切的行門是以念佛為第一，念佛為最殊勝。由此可知，世尊開八萬四千法門，開無量法門，不是他的本意，那是應機說法。如果照佛的意思來開法門，我想他只有一個念佛法門，不可能再開第二個法門。你要問為什麼佛會開念佛法門？因為這個法門三根普被，利鈍全收，這個法門是平等法門，它的結果是可以令一切眾生平等成佛。諸位想想，還有哪一個法門能夠達到這個目標？
早餐開示 1998/8/1
在一切緣當中，最殊勝的緣是成佛，那是真正達到究竟圓滿，可不可以在一生當中成就？能。只要把佛的緣加上，九法界的緣我都把它斷掉，我專門培養佛法界的緣。佛法界的緣是什麼？念佛成佛，大勢至菩薩教給我們，「憶佛念佛，現前當來必定成佛」。你說一個人他為什麼能成佛，道理在此地。一個人為什麼會墮三途？他心有貪瞋痴，他起心動念，對人接物都不離貪瞋痴，那他三惡道的緣很深。我們把這個統統都斷掉，一心念佛。
大乘無量壽經指歸（第63集） 1996/4
「又《合贊》曰：我以三世諸佛相念，類知得無今佛亦念諸佛」，三世諸佛相念，這是千真萬確的事實。所以蕅益大師告訴我們，釋迦牟尼佛是怎麼成佛的？蕅益大師說，他是念佛成佛的。今天我們在這個地方，我們能體會到，十方三世所有諸佛是怎麼成佛的？全是念佛成佛的。這個密義在《觀經》上，淨業三福第三條，「發菩提心，深信因果」，密義就在這一句裡頭。這是什麼因果？成佛的因果，念佛是因，成佛是果，所以菩薩一定要懂，一定要知道，念佛快速成佛。不用這個法門，成佛很慢，很長的時間。
二〇一二淨土大經科註（第125集） 2013/1/15
修作佛的緣-第1054集
法語：
自己有信心，肯定將來不會墮三惡道。為什麼？三惡道的業因縱然有，這是不能避免的，無量劫前造的惡業。可是因要結成果報必須有緣，所以，我們要想有怎樣的成就，只要懂得緣就行了。作佛的緣最重要的是念佛，念念都跟佛相應，就決定作佛。
節錄：
自己有信心，肯定將來不會墮三惡道。為什麼？三惡道的業因縱然有，這個是不能避免的，無量劫前造的惡業。可是因要起現行，就是要結成果報必須有緣，因要沒有緣不會結果。好比我們一個瓜的種子，那是因，把它放在玻璃杯上，放一百年它也不會長成瓜。為什麼？沒有緣。它的緣一定要土壤、要水分，要陽光、空氣，你把它的緣斷掉了，雖有因不會結果。
佛說十善業道經（第32集） 2000/7/10
我們知道每一個眾生阿賴耶識裡頭，十法界的業因統統具足。我們有三惡道的因，我們也有作佛作菩薩的因，統統都有。所以在十法界裡面，我們要想有怎樣的成就，你只要懂得緣就行了。我想作佛，我把我這個佛的緣讓它念念增長，其他九法界的緣，我把它控制遠離它，那我這一生當中就作佛了。
佛說十善業道經（第32集） 2000/7/10
作佛的緣最重要的是什麼？念佛，念念都跟佛相應，你就決定作佛。不要懷疑自己沒有善根，沒有佛種，那就錯了，一切眾生皆有佛種，所以自己要有信心。「淨業三福」第三條裡面，「發菩提心，深信因果」，這個我們講了很多很多遍，那個「深信因果」不是別的因果，「念佛是因，成佛是果」。一定要相信念佛就作佛，念菩薩就作菩薩。
佛說十善業道經（第32集） 2000/7/10
所以真正懂得的人、明白人，他一天到晚只念阿彌陀佛，他也不會去念經，也不會去念咒，也不會去修其他法門。為什麼？雜了，雜了亂了功夫不純，最重要是功夫純。功夫純，你就決定有把握。為什麼有些人他對於自己往生具足十分的信心？他專修，他不雜。夾雜，你能不能往生是個未知數。功夫純一，是決定肯定的，所以還搞其他的幹什麼？
佛說十善業道經（第32集） 2000/7/10
正在你念佛這個時候，你就得到彌陀、得到十方三世一切諸佛加持你，這種殊勝莊嚴真正叫無上上，再找不到了。人能不念佛嗎？得彌陀加持，得十方一切諸佛加持，你什麼問題都解決了，問題在面前，智慧自然生起來。念佛的殊勝功德，就在現前，不是在將來，不是在明天，就在現在。佛力加持，什麼災難都化解了，為自己、為眾生，能不念佛嗎？能不真幹嗎？
二〇一二淨土大經科註（第125集） 2013/1/15
每一個眾生十法界的業因統統具足，十法界最殊勝的是成佛，我們有沒有成佛的因？有！這佛在經上講得很多、講得很清楚，「一切眾生皆有佛性」，佛性就是作佛的因。每一個人都有作佛的本錢，為什麼不能作佛？我們沒有作佛的緣。所以佛教給我們，你要想作佛，你就培養佛的緣；你要想作菩薩，你就培養菩薩的緣。你的因，阿賴耶識裡頭有業因，加上緣，果報就現前。佛在經上常講，「一切法從心想生」，你的心想是緣。
大方廣佛華嚴經（第333集） 2000/7/26
佛講四緣生法，親因緣是因，所緣緣、無間緣、增上緣，緣很多、很複雜，佛把它歸納為四大類。這四大類第一個是因，那是本有的，十法界的因統統都有。我們現在要想哪一個法界去受報，關鍵在「所緣緣」，我們現在所攀緣的那個緣。我們淨宗同學都希求，將來能夠生到西方極樂世界，那我們要去緣這個緣。西方極樂世界的緣在哪裡？淨土三經，現在講淨土五經。我每天讀誦，每天研究，真正去做到佛在經上講的「受持讀誦，為人演說」，那我就是緣這個緣。
大方廣佛華嚴經（第333集） 2000/7/26
沒有讀誦的時候，沒有研討演說的時候，我就念阿彌陀佛，執持名號，二六時中都不間斷，這叫「無間緣」，無間緣就是不可以間斷。「增上緣」是外面來的，釋迦牟尼佛把這個法門介紹給我們，釋迦牟尼佛是我們的增上緣。佛今天不在了，這個經本留下來，經本是我們的增上緣，我們同學伴侶是我們的增上緣。那這四種緣就具足了，你這一生就決定往生作佛。世出世間的事，不過如此而已！
大方廣佛華嚴經（第333集） 2000/7/26
你今天貪財、貪色、貪名，什麼都貪，學佛也貪，貪圖佛法，貪心是鬼道的所緣緣，你的貪心不斷那是餓鬼道的無間緣，將來肯定作鬼去了。外面境界，名聞利養、五欲六塵都屬於增上緣，我們要明白這個道理，要善觀察。
大方廣佛華嚴經（第333集） 2000/7/26
在末法時期修行，念佛是最殊勝的。我們在大乘經典裡面常常讀到，所有一切的行門是以念佛為第一，念佛為最殊勝。由此可知，世尊開八萬四千法門，開無量法門，不是他的本意，那是應機說法。如果照佛的意思來開法門，我想他只有一個念佛法門，不可能再開第二個法門。你要問為什麼佛會開念佛法門？因為這個法門三根普被，利鈍全收，這個法門是平等法門，它的結果是可以令一切眾生平等成佛。諸位想想，還有哪一個法門能夠達到這個目標？
早餐開示 1998/8/1
在一切緣當中，最殊勝的緣是成佛，那是真正達到究竟圓滿，可不可以在一生當中成就？能。只要把佛的緣加上，九法界的緣我都把它斷掉，我專門培養佛法界的緣。佛法界的緣是什麼？念佛成佛，大勢至菩薩教給我們，「憶佛念佛，現前當來必定成佛」。你說一個人他為什麼能成佛，道理在此地。一個人為什麼會墮三途？他心有貪瞋痴，他起心動念，對人接物都不離貪瞋痴，那他三惡道的緣很深。我們把這個統統都斷掉，一心念佛。
大乘無量壽經指歸（第63集） 1996/4
「又《合贊》曰：我以三世諸佛相念，類知得無今佛亦念諸佛」，三世諸佛相念，這是千真萬確的事實。所以蕅益大師告訴我們，釋迦牟尼佛是怎麼成佛的？蕅益大師說，他是念佛成佛的。今天我們在這個地方，我們能體會到，十方三世所有諸佛是怎麼成佛的？全是念佛成佛的。這個密義在《觀經》上，淨業三福第三條，「發菩提心，深信因果」，密義就在這一句裡頭。這是什麼因果？成佛的因果，念佛是因，成佛是果，所以菩薩一定要懂，一定要知道，念佛快速成佛。不用這個法門，成佛很慢，很長的時間。
二〇一二淨土大經科註（第125集） 2013/1/15