春夏秋冬 無非教也-全1集
經句：
天有四時，春夏秋冬，風雨霜露，無非教也。
——《禮記》
開示：
中國古聖先賢很了不起，把道德落實到我們的生活。道是什麼？倫理是道，五倫：夫婦、父子、兄弟、君臣、朋友，這是道。這個道如果失掉了，這就亂了。今天確實是失掉了，所以父不父、子不子，君不君、臣不臣，天下大亂。五倫的秩序，就跟大自然的春夏秋冬一樣，在我們中國有四季，有二十四個節氣，這是道，不能亂。一亂，氣候就變了，就反常了，影響到所有一切的生物自然的生長。
大乘無量壽經（第133集） 2002/12/26
中國落實在德，德講八個字，「孝悌忠信禮義廉恥」。儒家早時候講五常，五常是屬於德，「仁義禮智信」，這是德，做人必須要遵守的。「仁」就是講愛人，人要能愛一切人，人要能夠愛一切眾生，仁慈。人要懂得為一切眾生服務，服務是盡義務。仁下面就是「義」，義是我為一切眾生服務不要求報酬的。如果要求報酬，那就不是義了。無條件的為一切眾生服務，幫助一切眾生。
大乘無量壽經（第133集） 2002/12/26
「禮」是人與人之間往來一定的法則。「智」，我們今天講理智，而不是感情。感情容易做錯事，對人對事對物都要以理智，不要輕易動感情。最後一個字是「信」，「人」、「言」為信，佛法裡面講的不妄語、不兩舌、不綺語、不惡口，包括在這個「信」字裡頭，這是德。人人都能懂得道，都能遵守德，社會安定，世界和平。
大乘無量壽經（第133集） 2002/12/26
《易經》上有這麼一段話，這段話是很值得我們學習的，也是把我們的心胸拓開，那的確是無窮的享受。聖人跟凡人不一樣之處，就是這四條。第一，他是『與天地合其德』。天地是什麼德？「天」是覆蓋我們，好像是保護我們。天，蓋在我們頭頂，像房子一樣蓋起來。「地」是載我們。它的德是平等的，天覆蓋一切眾生，沒有分別這是善人，那是惡人；地普遍載這些眾生，也沒有分別，這好人，我載他，那不是好人，我不載他。這個德，就是清淨、平等。
沙彌律要節錄（第5集） 1994/10
『與日月合其明』。太陽照白天，月亮照晚上，也是沒有分別，普照大地一切眾生。第三，『與四時合其序』。春生、夏長、秋收、冬藏，他的生活一定是依照自然的順序，一點都不亂。能循著自然的順序，這是最健康的生活。
沙彌律要節錄（第5集） 1994/10
《禮記》裡有一篇「月令」，很長。「月令」是講十二個月，每個月的氣候狀況與植物的生長，在哪個月份應該吃些什麼東西。原則上就是吃這個月生長的東西，這最好。使自己的生理、情緒完全順著自然，這是最健康的，聖人懂得。我們講一個最明顯的例子，冬天要吃涼的，夏天要吃熱的，現在人剛好顛倒。
沙彌律要節錄（第5集） 1994/10
古人是冬天吃涼的，大白菜是涼性的，蘿蔔是涼性的。冬天生產的蔬菜都是涼性的，夏天長的蔬菜都是熱性的。使我們的身體跟自然能完全相同，天寒，順應寒；天熱，順應熱，人才會健康。現在人顛倒，冬天要暖和，夏天要吃冰，他不曉得這個道理。所以中國古人對這一套學問研究得很透徹。
沙彌律要節錄（第5集） 1994/10
吃的東西，實在講就是當地所產的，現在所生的。每個月所生的東西不一樣，你就吃現前的，這是最好的，這就是最好的飲食。所以一年四季蔬菜水果都不同，這真正養生之道。現在交通發達了、便捷了，冬天也能吃到夏天的東西，到熱帶去買。雖然是便捷，整個把我們生理跟大自然的生態完全破壞了，所謂是自然生態破壞了，這是我們身體不能健康、不能長壽主要的一個原因。這實在是很有道理，我們應當要明瞭，應當要把這個道理發揚光大。
佛說阿彌陀經要解（第21集） 1993/6
現在這個社會，中國古代年節這些活動還是要延續下去，像個中國人；如果這個都丟掉了，就不像中國人了。而且我們不但要保留，還要發揚光大，把中國傳統文化綿延下去，這是教育。這種文化裡面含的有倫理、有道德，有很深的教學在其中。如果我們都明瞭，都認真的學習，四時八節，都能在這些日子裡調換我們的心情。
會客談話 2019/12/7
過中國人的節氣，沒有把老祖宗的教誨忘失，會生活得很有意義，家庭像個家庭，家庭和睦。四時，春夏秋冬，每一個節氣都過得很有意義，跟時節配合。怎麼樣把它恢復起來？人情。每一個節氣，這些典故都有很深的教育意義在裡面，應當要恢復。一年四季，四時八節，時節的教化，規範我們生活、思想，這就是教育。
會客談話 2019/12/7
中國這一部分是叫習俗，幅員太大，逢年過節，每個地方風俗習慣不相同，顯示這個地區真善美慧。古時候這都是教育，人從小父母親、祖父母親教給他，鄰里鄉黨受同樣的教育。逢年過節有很深的教育意義在裡頭，都守這些規矩，看到中國人的樂趣。這是中國人有習慣，好東西保存，傳下一代，世世代代相傳，累積成文化、文明。好東西太多了，許許多多都喪失了，喪失得多！要把它找回來，發揚光大。
會客談話 2019/12/7
在我們中國，農曆定的這個節氣，二十四個節氣，春、夏、秋、冬是四個大的節氣，這與動、植物的生長化育都有密切的關係。這是我們中國古代的物理學，他能觀察到自然的生態跟這個宇宙循環有非常密切的關係，能夠順應，決定是好。所以如果一個人是白天睡覺，夜晚工作，這是顛倒了，決定不正常。身體決定不會健康，決定不能長壽。為什麼？陰陽顛倒，不能與天地同和，一定要與天地同和，與天地同節，這樣才好。
普賢行願品別行疏鈔（第15集） 1989/1
一年四季，春夏秋冬，春生夏長、秋收冬藏。天地養萬物，它四季長這個東西，沒有人教它，自然而然。怎麼樣報答天地？一個沒有問你討要，一個也不必說告訴你，這是大自然。大自然，誰知道？神知道。人不知道報天地萬物，用完了一甩一丟，一點禮貌都沒有，人對不起天地，所以人要教。天地沒有欠我們一分，我們享受，不知道報恩。養育萬物，真的，不是假的。天地有良心、善心，我所需要的，春夏秋冬四季，要什麼老天爺就給什麼，愈想愈有恩德在裡頭。
日常談話 2020/4/19
所以古人體會天地萬物，天地對眾生有一股深情，愛萬物，讓萬物生長。怎麼知道？古人這些典籍裡頭一條一條寫出來。我們不能認得、知道，沒有報答，對不起天地。聖人他知道，他來做表法。大地也來示現報恩，大地跟四季春夏秋冬循環，做榜樣，做給誰看？做給眾生看。細心觀察，你們的關係清清楚楚。沒有不告訴你，你只是糊塗，太大意了，你要是細心就看出來。看出來的人是聖人，為什麼？報答。一般人沒覺察、沒發現，心地清淨、寧靜的人發現了，他對於四季有報償。
日常談話 2020/4/19
有的時候有欠缺，欠缺是眾生有過失，給你一點小小的懲罰，你就會有反思。改進自己的過失，起心動念、言語造作對得起天地、對得起山河大地。山河大地有供養供給，我們要感恩報答。這些都是教育。
日常談話 2020/4/19
春夏秋冬 無非教也-全1集
經句：
天有四時，春夏秋冬，風雨霜露，無非教也。
——《禮記》
開示：
中國古聖先賢很了不起，把道德落實到我們的生活。道是什麼？倫理是道，五倫：夫婦、父子、兄弟、君臣、朋友，這是道。這個道如果失掉了，這就亂了。今天確實是失掉了，所以父不父、子不子，君不君、臣不臣，天下大亂。五倫的秩序，就跟大自然的春夏秋冬一樣，在我們中國有四季，有二十四個節氣，這是道，不能亂。一亂，氣候就變了，就反常了，影響到所有一切的生物自然的生長。
大乘無量壽經（第133集） 2002/12/26
中國落實在德，德講八個字，「孝悌忠信禮義廉恥」。儒家早時候講五常，五常是屬於德，「仁義禮智信」，這是德，做人必須要遵守的。「仁」就是講愛人，人要能愛一切人，人要能夠愛一切眾生，仁慈。人要懂得為一切眾生服務，服務是盡義務。仁下面就是「義」，義是我為一切眾生服務不要求報酬的。如果要求報酬，那就不是義了。無條件的為一切眾生服務，幫助一切眾生。
大乘無量壽經（第133集） 2002/12/26
「禮」是人與人之間往來一定的法則。「智」，我們今天講理智，而不是感情。感情容易做錯事，對人對事對物都要以理智，不要輕易動感情。最後一個字是「信」，「人」、「言」為信，佛法裡面講的不妄語、不兩舌、不綺語、不惡口，包括在這個「信」字裡頭，這是德。人人都能懂得道，都能遵守德，社會安定，世界和平。
大乘無量壽經（第133集） 2002/12/26
《易經》上有這麼一段話，這段話是很值得我們學習的，也是把我們的心胸拓開，那的確是無窮的享受。聖人跟凡人不一樣之處，就是這四條。第一，他是『與天地合其德』。天地是什麼德？「天」是覆蓋我們，好像是保護我們。天，蓋在我們頭頂，像房子一樣蓋起來。「地」是載我們。它的德是平等的，天覆蓋一切眾生，沒有分別這是善人，那是惡人；地普遍載這些眾生，也沒有分別，這好人，我載他，那不是好人，我不載他。這個德，就是清淨、平等。
沙彌律要節錄（第5集） 1994/10
『與日月合其明』。太陽照白天，月亮照晚上，也是沒有分別，普照大地一切眾生。第三，『與四時合其序』。春生、夏長、秋收、冬藏，他的生活一定是依照自然的順序，一點都不亂。能循著自然的順序，這是最健康的生活。
沙彌律要節錄（第5集） 1994/10
《禮記》裡有一篇「月令」，很長。「月令」是講十二個月，每個月的氣候狀況與植物的生長，在哪個月份應該吃些什麼東西。原則上就是吃這個月生長的東西，這最好。使自己的生理、情緒完全順著自然，這是最健康的，聖人懂得。我們講一個最明顯的例子，冬天要吃涼的，夏天要吃熱的，現在人剛好顛倒。
沙彌律要節錄（第5集） 1994/10
古人是冬天吃涼的，大白菜是涼性的，蘿蔔是涼性的。冬天生產的蔬菜都是涼性的，夏天長的蔬菜都是熱性的。使我們的身體跟自然能完全相同，天寒，順應寒；天熱，順應熱，人才會健康。現在人顛倒，冬天要暖和，夏天要吃冰，他不曉得這個道理。所以中國古人對這一套學問研究得很透徹。
沙彌律要節錄（第5集） 1994/10
吃的東西，實在講就是當地所產的，現在所生的。每個月所生的東西不一樣，你就吃現前的，這是最好的，這就是最好的飲食。所以一年四季蔬菜水果都不同，這真正養生之道。現在交通發達了、便捷了，冬天也能吃到夏天的東西，到熱帶去買。雖然是便捷，整個把我們生理跟大自然的生態完全破壞了，所謂是自然生態破壞了，這是我們身體不能健康、不能長壽主要的一個原因。這實在是很有道理，我們應當要明瞭，應當要把這個道理發揚光大。
佛說阿彌陀經要解（第21集） 1993/6
現在這個社會，中國古代年節這些活動還是要延續下去，像個中國人；如果這個都丟掉了，就不像中國人了。而且我們不但要保留，還要發揚光大，把中國傳統文化綿延下去，這是教育。這種文化裡面含的有倫理、有道德，有很深的教學在其中。如果我們都明瞭，都認真的學習，四時八節，都能在這些日子裡調換我們的心情。
會客談話 2019/12/7
過中國人的節氣，沒有把老祖宗的教誨忘失，會生活得很有意義，家庭像個家庭，家庭和睦。四時，春夏秋冬，每一個節氣都過得很有意義，跟時節配合。怎麼樣把它恢復起來？人情。每一個節氣，這些典故都有很深的教育意義在裡面，應當要恢復。一年四季，四時八節，時節的教化，規範我們生活、思想，這就是教育。
會客談話 2019/12/7
中國這一部分是叫習俗，幅員太大，逢年過節，每個地方風俗習慣不相同，顯示這個地區真善美慧。古時候這都是教育，人從小父母親、祖父母親教給他，鄰里鄉黨受同樣的教育。逢年過節有很深的教育意義在裡頭，都守這些規矩，看到中國人的樂趣。這是中國人有習慣，好東西保存，傳下一代，世世代代相傳，累積成文化、文明。好東西太多了，許許多多都喪失了，喪失得多！要把它找回來，發揚光大。
會客談話 2019/12/7
在我們中國，農曆定的這個節氣，二十四個節氣，春、夏、秋、冬是四個大的節氣，這與動、植物的生長化育都有密切的關係。這是我們中國古代的物理學，他能觀察到自然的生態跟這個宇宙循環有非常密切的關係，能夠順應，決定是好。所以如果一個人是白天睡覺，夜晚工作，這是顛倒了，決定不正常。身體決定不會健康，決定不能長壽。為什麼？陰陽顛倒，不能與天地同和，一定要與天地同和，與天地同節，這樣才好。
普賢行願品別行疏鈔（第15集） 1989/1
一年四季，春夏秋冬，春生夏長、秋收冬藏。天地養萬物，它四季長這個東西，沒有人教它，自然而然。怎麼樣報答天地？一個沒有問你討要，一個也不必說告訴你，這是大自然。大自然，誰知道？神知道。人不知道報天地萬物，用完了一甩一丟，一點禮貌都沒有，人對不起天地，所以人要教。天地沒有欠我們一分，我們享受，不知道報恩。養育萬物，真的，不是假的。天地有良心、善心，我所需要的，春夏秋冬四季，要什麼老天爺就給什麼，愈想愈有恩德在裡頭。
日常談話 2020/4/19
所以古人體會天地萬物，天地對眾生有一股深情，愛萬物，讓萬物生長。怎麼知道？古人這些典籍裡頭一條一條寫出來。我們不能認得、知道，沒有報答，對不起天地。聖人他知道，他來做表法。大地也來示現報恩，大地跟四季春夏秋冬循環，做榜樣，做給誰看？做給眾生看。細心觀察，你們的關係清清楚楚。沒有不告訴你，你只是糊塗，太大意了，你要是細心就看出來。看出來的人是聖人，為什麼？報答。一般人沒覺察、沒發現，心地清淨、寧靜的人發現了，他對於四季有報償。
日常談話 2020/4/19
有的時候有欠缺，欠缺是眾生有過失，給你一點小小的懲罰，你就會有反思。改進自己的過失，起心動念、言語造作對得起天地、對得起山河大地。山河大地有供養供給，我們要感恩報答。這些都是教育。
日常談話 2020/4/19