教孩子慎於始-第3集
親愛的聽眾朋友們大家好，今天想要和您分享的文章題目是：教孩子慎於始。
我們繼續學習《朱子治家格言》中的經文：「一粥一飯，當思來處不易；半絲半縷，恆念物力維艱。」
每一頓飯、一口粥，都來之不易。正如那首我們耳熟能詳的詩：「鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。」我們也教孩子從小念感恩詞：感謝國家培養護佑、感謝父母養育之恩、感謝老師辛勤教誨、感謝同學關心幫助、感謝農夫辛勤勞作、感謝大眾信任支持。
其實，人一天能生活無憂，需要各行各業的人為我們服務。如果沒有農夫的汗水滴下土，我們就吃不到香甜的米飯；沒有工人鑿工辟壤，我們就不能行走在寬敞的道路上；沒有清潔工風雨無阻的勞作，就沒有整潔乾淨的城市風貌。「得之於人者太多，出之於己者太少」。我們需要感謝的人太多了。
古人講：「一日之所需，百工斯為備」，強調了人與人互助共生的重要性。我們每天生活所需的東西，並非靠自己就能辦得齊全，都是有各行各業的人在為我們服務、為我們準備。衣食住行，沒有一樣不是由許多人分工合作，我們生活才得以無憂。
整個社會確實是互助之體，取之於社會，用之於社會，每一個人都應該回報社會。無論是自己的經驗、體力、錢財、資源，都應該懷有回報的心。「當思來處不易」，應當深思，這些食物來之不易。
「半絲半縷，恆念物力維艱」，一絲一線都是工人們的心血。「恆念物力維艱」，能時常想著這些物品都是大家辛勤勞作的成果，懂得感恩、惜福，就不會隨意浪費了。
我們冷靜思考，節儉對一個人的心性有什麼幫助？節儉能啟發我們多少善念？古人非常有智慧，一個人能節儉，就有更多的財物布施於人，所以「儉而能施，仁也」，他的仁慈心在不斷提升。節儉的人，他的欲望就不會一直膨脹，否則，他花不夠、用不夠，就會用不合理、不合法的手段去獲取。
因此，「儉而寡求」，一個人節儉，他就不會貪求過多，「義也」，不義的東西他不會拿；「儉以為家法」，能把節儉當作家規；「禮也」，懂得以禮來治家；「智也」，有智慧。所以一個人懂得節儉，仁、義、禮、智的德行都在增長。
凡事過猶不及，如果因為節儉而變得吝嗇，反而是不仁；因為節儉而貪心，就不義；因為節儉，連供養父母都變得很吝嗇，就是非禮，對父母不恭敬；因為節儉而留很多錢財給孩子，就沒有智慧，這都不是真正的節儉。
《三字經》說：「人遺子，金滿籯」，一般人都留財物給孩子，「我教子，惟一經」，傳經典、傳智慧給孩子，這是真正理智的父母。所以我們是增長仁義禮智，還是變成不仁不義不禮不智，自己要把道理理解透徹。
為人父母，要念念想著成就後代，才有這麼多寶貴的家訓傳承下來。我們善於運用，才能站在巨人的肩膀上，少走彎路。
有一個孩子看到一位老師拿著紙杯喝水，孩子很想要那個紙杯，老師就把水遞過去說：「來，這個杯子給你」。
孩子的父親看到了，走過來說：「老師，我們有帶水壺，您自己喝」。
老師說：「沒關係，就一個紙杯，讓孩子喝吧。」
這位父親還是很堅持，用眼神告訴老師，他們真的有帶杯子，就不用了。老師馬上意識到這位父親要教育孩子，於是先離開了。
老師離開後，孩子稍微有點情緒，父親就跟他說：「爸爸跟你說，這個紙杯和一些紙質物品，都是通過砍伐樹木做成的，你多用一個杯子，可能就要多砍一棵樹，所以我們對於紙質物品，能省則省」。
孩子還是有點情緒，他父親接著說：「你假如還不高興，爸爸下次不帶你出來了」。通過這樣的方式，父親在教孩子學會珍惜物品，堅守「慎於始」的原則，不讓孩子養成浪費的習慣。
「一粥一飯，當思來處不易」，這句經文學完，相信大家都不會浪費糧食了。我們時時要給孩子樹立一個正確的好榜樣，這才是真正的慈愛。
學貴力行，身教大於言教。我們學一句，就要把這句教誨變成我們自己的行為習慣，逐漸形成我們的家風。父母做出的好榜樣，都會潛移默化地影響孩子的心靈。
好了，今天就和您分享到這裡，我們下期再會。
——整理自蔡老師《朱子治家格言》學習分享
教孩子慎於始-第3集
親愛的聽眾朋友們大家好，今天想要和您分享的文章題目是：教孩子慎於始。
我們繼續學習《朱子治家格言》中的經文：「一粥一飯，當思來處不易；半絲半縷，恆念物力維艱。」
每一頓飯、一口粥，都來之不易。正如那首我們耳熟能詳的詩：「鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。」我們也教孩子從小念感恩詞：感謝國家培養護佑、感謝父母養育之恩、感謝老師辛勤教誨、感謝同學關心幫助、感謝農夫辛勤勞作、感謝大眾信任支持。
其實，人一天能生活無憂，需要各行各業的人為我們服務。如果沒有農夫的汗水滴下土，我們就吃不到香甜的米飯；沒有工人鑿工辟壤，我們就不能行走在寬敞的道路上；沒有清潔工風雨無阻的勞作，就沒有整潔乾淨的城市風貌。「得之於人者太多，出之於己者太少」。我們需要感謝的人太多了。
古人講：「一日之所需，百工斯為備」，強調了人與人互助共生的重要性。我們每天生活所需的東西，並非靠自己就能辦得齊全，都是有各行各業的人在為我們服務、為我們準備。衣食住行，沒有一樣不是由許多人分工合作，我們生活才得以無憂。
整個社會確實是互助之體，取之於社會，用之於社會，每一個人都應該回報社會。無論是自己的經驗、體力、錢財、資源，都應該懷有回報的心。「當思來處不易」，應當深思，這些食物來之不易。
「半絲半縷，恆念物力維艱」，一絲一線都是工人們的心血。「恆念物力維艱」，能時常想著這些物品都是大家辛勤勞作的成果，懂得感恩、惜福，就不會隨意浪費了。
我們冷靜思考，節儉對一個人的心性有什麼幫助？節儉能啟發我們多少善念？古人非常有智慧，一個人能節儉，就有更多的財物布施於人，所以「儉而能施，仁也」，他的仁慈心在不斷提升。節儉的人，他的欲望就不會一直膨脹，否則，他花不夠、用不夠，就會用不合理、不合法的手段去獲取。
因此，「儉而寡求」，一個人節儉，他就不會貪求過多，「義也」，不義的東西他不會拿；「儉以為家法」，能把節儉當作家規；「禮也」，懂得以禮來治家；「智也」，有智慧。所以一個人懂得節儉，仁、義、禮、智的德行都在增長。
凡事過猶不及，如果因為節儉而變得吝嗇，反而是不仁；因為節儉而貪心，就不義；因為節儉，連供養父母都變得很吝嗇，就是非禮，對父母不恭敬；因為節儉而留很多錢財給孩子，就沒有智慧，這都不是真正的節儉。
《三字經》說：「人遺子，金滿籯」，一般人都留財物給孩子，「我教子，惟一經」，傳經典、傳智慧給孩子，這是真正理智的父母。所以我們是增長仁義禮智，還是變成不仁不義不禮不智，自己要把道理理解透徹。
為人父母，要念念想著成就後代，才有這麼多寶貴的家訓傳承下來。我們善於運用，才能站在巨人的肩膀上，少走彎路。
有一個孩子看到一位老師拿著紙杯喝水，孩子很想要那個紙杯，老師就把水遞過去說：「來，這個杯子給你」。
孩子的父親看到了，走過來說：「老師，我們有帶水壺，您自己喝」。
老師說：「沒關係，就一個紙杯，讓孩子喝吧。」
這位父親還是很堅持，用眼神告訴老師，他們真的有帶杯子，就不用了。老師馬上意識到這位父親要教育孩子，於是先離開了。
老師離開後，孩子稍微有點情緒，父親就跟他說：「爸爸跟你說，這個紙杯和一些紙質物品，都是通過砍伐樹木做成的，你多用一個杯子，可能就要多砍一棵樹，所以我們對於紙質物品，能省則省」。
孩子還是有點情緒，他父親接著說：「你假如還不高興，爸爸下次不帶你出來了」。通過這樣的方式，父親在教孩子學會珍惜物品，堅守「慎於始」的原則，不讓孩子養成浪費的習慣。
「一粥一飯，當思來處不易」，這句經文學完，相信大家都不會浪費糧食了。我們時時要給孩子樹立一個正確的好榜樣，這才是真正的慈愛。
學貴力行，身教大於言教。我們學一句，就要把這句教誨變成我們自己的行為習慣，逐漸形成我們的家風。父母做出的好榜樣，都會潛移默化地影響孩子的心靈。
好了，今天就和您分享到這裡，我們下期再會。
——整理自蔡老師《朱子治家格言》學習分享