還未說出口的承諾-第82集
《論語·學而第一》篇中，孔子的弟子子夏說：「與朋友交，言而有信」。與朋友交往，應該誠實守信，言出必行。
孔子說：「人而無信，不知其可也」。如果一個人沒有信用，不知道還有什麼事情是能夠辦成的。
在春秋時期，有這樣一個人，他在心裡向友人許下了承諾，即使在友人離世後，他依然兌現了自己的諾言。故事是這樣的……
延陵季子 不負初心 徐君已死 掛劍墳林
季札，又稱季子，是春秋時期吳王壽夢的第四個兒子。因為封地在延陵（今江蘇），所以大家稱他為「延陵季子」。季札德行高尚，以禮讓信義聞名，被孔子贊為「至德」之人，當時的人都以見到季札為榮。
公元前五四四年的春天，季札奉命出使魯國，沿途還要訪問其他國家。途經徐國時，因聽聞徐國國君仁義，便前去拜訪。看到徐國人民安居樂業、五穀豐登，季札心中暗暗稱讚：「徐君素以仁義著聞，果然名不虛傳。」徐君得知素有賢名的季札來訪，感到十分高興，特意設宴款待。
徐君見到季札，立刻被他的風度和內涵所打動，感到非常親切。同時，他還被季札腰間佩戴的寶劍所吸引。季札的這柄劍與眾不同，幾顆寶石鑲嵌其中，華麗而不失莊重。
徐君暗自感歎：「只有像季札這般德行高尚的人，才能配得上這把寶劍。」雖然心中喜歡，卻不好意思表達，只是不住地觀望。
季札心知徐君喜愛自己的寶劍，但寶劍是他出使魯國的使者身份的象徵，於是季札心想：「等我從魯國回來，就將這把寶劍送給徐君。」當日，賓主盡歡。
第二天，季札告別徐君繼續趕路。怎料世事無常，當季札完成使命返回徐國時，卻得知徐君已經去世。季札來到徐君墓前，內心充滿了無限的悲傷與感慨。他將寶劍掛在徐君墳前的樹上，對著墓碑深深地躬身拜祭，然後離去。
隨從疑惑地問道：「徐君已經去世，您為什麼還要將寶劍懸在他的墳前呢？」
季札答道：「始吾已心許之，豈以死背吾心哉？」意思是說：我心中早已承諾要把寶劍送給徐君，怎麼能因為徐君過世而違背我內心的承諾呢？
季札掛劍的行為獲得了徐國人的讚賞，他們作了一首《徐人歌》讚歎道：「延陵季子兮不忘故，脫千金之劍兮帶丘墓。」後人為了紀念此事，還在季札掛劍處修建了「季子掛劍臺」。
古聖先賢教導我們，高尚的品德往往表現在內心深處。就像季札，他沒有因為徐君的去世而違背自己的心意，雖然這份承諾未曾說出口，只是心中一念。所謂大信不約，落落兩言，千古不朽！
還未說出口的承諾-第82集
《論語·學而第一》篇中，孔子的弟子子夏說：「與朋友交，言而有信」。與朋友交往，應該誠實守信，言出必行。
孔子說：「人而無信，不知其可也」。如果一個人沒有信用，不知道還有什麼事情是能夠辦成的。
在春秋時期，有這樣一個人，他在心裡向友人許下了承諾，即使在友人離世後，他依然兌現了自己的諾言。故事是這樣的……
延陵季子 不負初心 徐君已死 掛劍墳林
季札，又稱季子，是春秋時期吳王壽夢的第四個兒子。因為封地在延陵（今江蘇），所以大家稱他為「延陵季子」。季札德行高尚，以禮讓信義聞名，被孔子贊為「至德」之人，當時的人都以見到季札為榮。
公元前五四四年的春天，季札奉命出使魯國，沿途還要訪問其他國家。途經徐國時，因聽聞徐國國君仁義，便前去拜訪。看到徐國人民安居樂業、五穀豐登，季札心中暗暗稱讚：「徐君素以仁義著聞，果然名不虛傳。」徐君得知素有賢名的季札來訪，感到十分高興，特意設宴款待。
徐君見到季札，立刻被他的風度和內涵所打動，感到非常親切。同時，他還被季札腰間佩戴的寶劍所吸引。季札的這柄劍與眾不同，幾顆寶石鑲嵌其中，華麗而不失莊重。
徐君暗自感歎：「只有像季札這般德行高尚的人，才能配得上這把寶劍。」雖然心中喜歡，卻不好意思表達，只是不住地觀望。
季札心知徐君喜愛自己的寶劍，但寶劍是他出使魯國的使者身份的象徵，於是季札心想：「等我從魯國回來，就將這把寶劍送給徐君。」當日，賓主盡歡。
第二天，季札告別徐君繼續趕路。怎料世事無常，當季札完成使命返回徐國時，卻得知徐君已經去世。季札來到徐君墓前，內心充滿了無限的悲傷與感慨。他將寶劍掛在徐君墳前的樹上，對著墓碑深深地躬身拜祭，然後離去。
隨從疑惑地問道：「徐君已經去世，您為什麼還要將寶劍懸在他的墳前呢？」
季札答道：「始吾已心許之，豈以死背吾心哉？」意思是說：我心中早已承諾要把寶劍送給徐君，怎麼能因為徐君過世而違背我內心的承諾呢？
季札掛劍的行為獲得了徐國人的讚賞，他們作了一首《徐人歌》讚歎道：「延陵季子兮不忘故，脫千金之劍兮帶丘墓。」後人為了紀念此事，還在季札掛劍處修建了「季子掛劍臺」。
古聖先賢教導我們，高尚的品德往往表現在內心深處。就像季札，他沒有因為徐君的去世而違背自己的心意，雖然這份承諾未曾說出口，只是心中一念。所謂大信不約，落落兩言，千古不朽！