往生故事 | 慈憫照拂有緣眾，寡欲破執自性空
親愛的聽眾朋友們，大家好。今天為您講述的是民國時期的松月法師嚴守戒律，依規掌事，精進念佛，最後預知時至，自在往生西方極樂世界的故事。
民國時期有一位松月法師，名叫仁和，家鄉在安徽桐城。法師在貴池（今屬安徽）南泉塔能發大師的座下剃度出家。
一九二九年春天，他在南京寶華山受戒，之後雲遊參學，曾在天童寺參禪悟道。
一九三三年正月，他來到靈岩山的淨土道場，進入念佛堂念佛。
不久後，他便擔任如意寮的香燈師，在那裡照應病人，不畏辛勞，不生厭煩。凡是亡者的財物，他都會逐一收進庫房，絕不貪圖沾染。
遇到旱災，久久無雨時，他每天一邊念佛，一邊挑水供大家飲用。
一九四六年正月，他又兼任寺院日常的文書工作。然而他身體日漸衰弱，肺病常常發作。
一九四九年，法師病重，痰滯胸口，氣息急促，難以跟隨大家一起修行。
從此，他日夜靜養，默念佛號，以求早日往生西方。
法師對照顧他的侍者法忍師說：「我在八月十五日做了一個夢，知道自己將要往生了，之後我便日夜念佛，心中常常感到安定寂靜。」
十一月十一號那天，他向了然法師告假說：「今日一別，以後不會再見了！還有七天，十一月十七是阿彌陀佛的聖誕，倘若方丈和尚還不回來，就不能再見了！」
了然法師詢問道：「你現在飲食狀況如何？」
松月法師答：「每餐大約吃一碗。」
回到寮房後，他將所有財物都一一安排妥當。
十六號那天，有佛友供養了半碗麵食給他，他吃了少許，說：「這是我的最後一餐。」
有人問他：「你感覺痛苦嗎？」
他說：「沒有。」
又問：「能念佛嗎？」
他說：「正念歷歷分明，明日佛誕，我就要往生了。」
又問：「你有把握嗎？」
他說：「我有把握，上一念斷氣，下一念就往生西方淨土。」
他接著說：「用功要在平時，就像定時的時鐘，綿綿密密，不間不斷，這樣臨命終時一定能夠往生西方極樂世界。」
十七號那天，他向庫房的慈海法師合掌說道：「我今天就要往生了，西方再會。」
他又對法忍法師說：「方丈和尚還未回來，我不能等他了，請你代我向方丈致謝。」
隨後，他向右側身而臥，開口念佛。到了未時（下午一到三點）他便安詳地往生了。
第二天中午，松月法師的遺體入龕時，只見他嘴唇色澤紅潤，眉目含笑如生，手足柔軟，容光煥發。
那年法師四十六歲，僧臘二十二年。
今天的往生故事就為您講述到這裡，聽眾朋友們，我們下期再會。
【原文】
松月大師，名仁和，安徽桐城人。落髮於貴池南泉塔能發大師，十八年春，受戒於南京寶華山。嗣後雲遊參學，至天童參禪不契。廿二年正月，至靈巖淨土道場，進堂念佛。旋司如意寮香燈，照應病人，不怯勞倦，不生厭離。凡屬亡者財物，槪歸庫房，絕不沾染。每逢久旱，逐日挑水，供衆公用，一面行走，一面念佛。卅五年正月，加書記銜。因體漸衰，肺病常發，卅八年病重，痰喘氣急，難以隨衆。從此日夜靜養，默持佛號，求早往生。對侍疾儈法忍師云，吾八月十五日得夢，將要往生，卽日夜念佛，心常安靜。十一月十一日，向了然法師告假云，以後不復見矣，還有七天，十七日阿彌陀佛聖誕，方丈和尙若不囘來，不能再見矣。問飲食如何，答，每餐盌許。回寮將所有財物，一一安排。十六日，有蓮友供麵食半盌，嘗少許，云，此吾最後之食。問有痛苦否，答，無。問能念佛否，答，歷歷分明。明日佛誕，我當往生。問有把握否，答，我有數，前念氣斷，後念卽生。又云，用功在平時，如定時鐘，綿綿密密，不間不斷，決定命終生西。十七日，向庫房慈海師合掌云，我今日往生，以後西方再會。復向法忍師云，方丈和尙今日不囘，不能等他，請代致謝。從此右脅而臥，張口念佛，未時，安詳西逝。翌午裝龕，口唇轉紅，笑臉如生，手足柔軟，光潤異常。年四十六，儈臘廿二。
——《淨土聖賢錄》
【配圖文字】
以念佛求生之因，必感見佛往生之果。
——徹悟大師
往生故事 | 慈憫照拂有緣眾，寡欲破執自性空
親愛的聽眾朋友們，大家好。今天為您講述的是民國時期的松月法師嚴守戒律，依規掌事，精進念佛，最後預知時至，自在往生西方極樂世界的故事。
民國時期有一位松月法師，名叫仁和，家鄉在安徽桐城。法師在貴池（今屬安徽）南泉塔能發大師的座下剃度出家。
一九二九年春天，他在南京寶華山受戒，之後雲遊參學，曾在天童寺參禪悟道。
一九三三年正月，他來到靈岩山的淨土道場，進入念佛堂念佛。
不久後，他便擔任如意寮的香燈師，在那裡照應病人，不畏辛勞，不生厭煩。凡是亡者的財物，他都會逐一收進庫房，絕不貪圖沾染。
遇到旱災，久久無雨時，他每天一邊念佛，一邊挑水供大家飲用。
一九四六年正月，他又兼任寺院日常的文書工作。然而他身體日漸衰弱，肺病常常發作。
一九四九年，法師病重，痰滯胸口，氣息急促，難以跟隨大家一起修行。
從此，他日夜靜養，默念佛號，以求早日往生西方。
法師對照顧他的侍者法忍師說：「我在八月十五日做了一個夢，知道自己將要往生了，之後我便日夜念佛，心中常常感到安定寂靜。」
十一月十一號那天，他向了然法師告假說：「今日一別，以後不會再見了！還有七天，十一月十七是阿彌陀佛的聖誕，倘若方丈和尚還不回來，就不能再見了！」
了然法師詢問道：「你現在飲食狀況如何？」
松月法師答：「每餐大約吃一碗。」
回到寮房後，他將所有財物都一一安排妥當。
十六號那天，有佛友供養了半碗麵食給他，他吃了少許，說：「這是我的最後一餐。」
有人問他：「你感覺痛苦嗎？」
他說：「沒有。」
又問：「能念佛嗎？」
他說：「正念歷歷分明，明日佛誕，我就要往生了。」
又問：「你有把握嗎？」
他說：「我有把握，上一念斷氣，下一念就往生西方淨土。」
他接著說：「用功要在平時，就像定時的時鐘，綿綿密密，不間不斷，這樣臨命終時一定能夠往生西方極樂世界。」
十七號那天，他向庫房的慈海法師合掌說道：「我今天就要往生了，西方再會。」
他又對法忍法師說：「方丈和尚還未回來，我不能等他了，請你代我向方丈致謝。」
隨後，他向右側身而臥，開口念佛。到了未時（下午一到三點）他便安詳地往生了。
第二天中午，松月法師的遺體入龕時，只見他嘴唇色澤紅潤，眉目含笑如生，手足柔軟，容光煥發。
那年法師四十六歲，僧臘二十二年。
今天的往生故事就為您講述到這裡，聽眾朋友們，我們下期再會。
【原文】
松月大師，名仁和，安徽桐城人。落髮於貴池南泉塔能發大師，十八年春，受戒於南京寶華山。嗣後雲遊參學，至天童參禪不契。廿二年正月，至靈巖淨土道場，進堂念佛。旋司如意寮香燈，照應病人，不怯勞倦，不生厭離。凡屬亡者財物，槪歸庫房，絕不沾染。每逢久旱，逐日挑水，供衆公用，一面行走，一面念佛。卅五年正月，加書記銜。因體漸衰，肺病常發，卅八年病重，痰喘氣急，難以隨衆。從此日夜靜養，默持佛號，求早往生。對侍疾儈法忍師云，吾八月十五日得夢，將要往生，卽日夜念佛，心常安靜。十一月十一日，向了然法師告假云，以後不復見矣，還有七天，十七日阿彌陀佛聖誕，方丈和尙若不囘來，不能再見矣。問飲食如何，答，每餐盌許。回寮將所有財物，一一安排。十六日，有蓮友供麵食半盌，嘗少許，云，此吾最後之食。問有痛苦否，答，無。問能念佛否，答，歷歷分明。明日佛誕，我當往生。問有把握否，答，我有數，前念氣斷，後念卽生。又云，用功在平時，如定時鐘，綿綿密密，不間不斷，決定命終生西。十七日，向庫房慈海師合掌云，我今日往生，以後西方再會。復向法忍師云，方丈和尙今日不囘，不能等他，請代致謝。從此右脅而臥，張口念佛，未時，安詳西逝。翌午裝龕，口唇轉紅，笑臉如生，手足柔軟，光潤異常。年四十六，儈臘廿二。
——《淨土聖賢錄》
【配圖文字】
以念佛求生之因，必感見佛往生之果。
——徹悟大師