自己要成就，也不能忘記別人-第1245集
帶業往生，生凡聖同居土的，是見思煩惱伏住並沒有斷，伏住是我們常講石頭壓草，就是用這一句阿彌陀佛，這一句佛號把你的妄想習氣控制住，真正能控制得了，這叫念佛功夫得力。
這到底是什麼樣的境界？我們可以舉一個很簡單的例子，中國佛門古大德常說「不怕念起，只怕覺遲」。念頭起來，就是你的妄想分別執著，這叫念起來，這是自然現象，為什麼？你是凡夫。如果你不起念頭，那你是佛菩薩再來，你就不是凡夫。
你是凡夫，你肯定會起妄想，我們講打妄想，肯定會打妄想。這個念頭，不管是善念是惡念，只要念頭一起來，你這一句佛號提起「阿彌陀佛」，把這個念頭伏住。就是說所有一切念頭，第一個念頭起，第二念就轉變為阿彌陀佛，這叫功夫得力，這叫會念佛。
一面念佛一面打妄想，這不會念佛，這是沒有辦法，不能往生，你一定要記住。但是我們開始學的時候，一定是一面念佛一面打妄想，一面打妄想一面念佛，這肯定的。這是階段性，這是第一個階段，不要害怕。
希望你念佛的時候，慢慢的妄想少了，佛號多了，這就是有進步，到真正能控制得住，我心裡只有佛號沒有妄念，這叫成片，到功夫成片，你就自在往生，凡聖同居土。真的，想什麼時候往生，就什麼時候往生，想多住幾年也不礙事。但是多住幾年，決不是貪戀這個世間，貪戀這個世間，你的貪瞋痴沒有伏住，你還是不能往生。
多住幾年是為什麼？這個世間人跟你有緣，你可以多度幾個，是為他，不是為自己。為自己隨時可以走，為他的時候，我再多住幾年，多帶一些人去，這個好事情。人家到極樂世界是一個人去的，你到極樂世界帶一大堆人去，這個不一樣，所以要懂得。
自己縱然到這個功夫，不要自私自利，不要很快就走，要想到還有人肯聽我的話，肯接受我的，你一定要幫助他。這個就是捨己為人，實在講這也是乘願再來，因為你可以願力主宰你自己這一生，不是業力，把業力轉變成願力，就是乘願再來。希望同修們要記住，自己要成就，也不能忘記別人。
大乘無量壽經（第155集）
2004/2/8
自己要成就，也不能忘記別人-第1245集
帶業往生，生凡聖同居土的，是見思煩惱伏住並沒有斷，伏住是我們常講石頭壓草，就是用這一句阿彌陀佛，這一句佛號把你的妄想習氣控制住，真正能控制得了，這叫念佛功夫得力。
這到底是什麼樣的境界？我們可以舉一個很簡單的例子，中國佛門古大德常說「不怕念起，只怕覺遲」。念頭起來，就是你的妄想分別執著，這叫念起來，這是自然現象，為什麼？你是凡夫。如果你不起念頭，那你是佛菩薩再來，你就不是凡夫。
你是凡夫，你肯定會起妄想，我們講打妄想，肯定會打妄想。這個念頭，不管是善念是惡念，只要念頭一起來，你這一句佛號提起「阿彌陀佛」，把這個念頭伏住。就是說所有一切念頭，第一個念頭起，第二念就轉變為阿彌陀佛，這叫功夫得力，這叫會念佛。
一面念佛一面打妄想，這不會念佛，這是沒有辦法，不能往生，你一定要記住。但是我們開始學的時候，一定是一面念佛一面打妄想，一面打妄想一面念佛，這肯定的。這是階段性，這是第一個階段，不要害怕。
希望你念佛的時候，慢慢的妄想少了，佛號多了，這就是有進步，到真正能控制得住，我心裡只有佛號沒有妄念，這叫成片，到功夫成片，你就自在往生，凡聖同居土。真的，想什麼時候往生，就什麼時候往生，想多住幾年也不礙事。但是多住幾年，決不是貪戀這個世間，貪戀這個世間，你的貪瞋痴沒有伏住，你還是不能往生。
多住幾年是為什麼？這個世間人跟你有緣，你可以多度幾個，是為他，不是為自己。為自己隨時可以走，為他的時候，我再多住幾年，多帶一些人去，這個好事情。人家到極樂世界是一個人去的，你到極樂世界帶一大堆人去，這個不一樣，所以要懂得。
自己縱然到這個功夫，不要自私自利，不要很快就走，要想到還有人肯聽我的話，肯接受我的，你一定要幫助他。這個就是捨己為人，實在講這也是乘願再來，因為你可以願力主宰你自己這一生，不是業力，把業力轉變成願力，就是乘願再來。希望同修們要記住，自己要成就，也不能忘記別人。
大乘無量壽經（第155集）
2004/2/8