蒙以養正，聖功也-全1集
經句：
蒙以養正，聖功也。
——《易經》
開示：
《易經》裡面有一句重要的話，「蒙以養正，聖功也」，這個「蒙」是代表天地初開，萬物都還很脆弱，這時候要好好保護他，好好養育他。所以這個蒙卦引伸到孩子的教育，就是孩子小時候就要養他的浩然正氣，正確的處事待人態度，你把他養好了，這個功德最神聖。
幸福人生講座（第1集） 2005/2/15
你把孩童的人格，把他的正確價值觀確立好，那他會終身受用，所謂三歲看到大，六歲看到老。所以說童蒙養正是多麼神聖的功業、功德。所有留名青史的聖哲人大半都會提到他的母親，孔子、孟子都是有好的母親教導，才能夠有這麼頂天立地的志向。
2005年幸福人生講座（第8集） 2005/6/2
就是這個童蒙，讓他形成正確的思想、正確的習慣，他一輩子就立住了人格、立住了好的行為。養正，養他的正氣、養他的正心，這個是非常神聖的功勞、功業。把一個人的人格樹立起來，他一定在往後的家庭、社會做出非常大的貢 獻。假如一個女子照顧好她的孩子，以後成為范仲淹。所以父母既是孩子第一任的老師，那我們就要很用心的去教育我們的孩子。
中華傳統文化進修班（第14集） 2010/5/20
從小把一個孩子人生思想觀念教導正確了，這個孩子往後必有大用，不管他在社會任何一個崗位上，他都能夠利人利己，都能夠犧牲奉獻。蒙以養正是人生最有價值的一件事情，現在被忽略掉了。人生的輕重、人生的正邪、是非，有賴我們先把它搞清楚，不是先叫孩子搞清楚。
幸福人生講座（第二梯次）（第9集） 2005/7/27
我們看到《養正遺規》上面的一段話：「天下有真教術」，有真正正確的教育方法，「斯有真人材」，「教術之端，自閭巷始」。這些好的教學方法在哪？在家族裡面的宗祠，就在巷子裡面的私塾。一個家庭裡面辦的學校，私塾裡面怎麼教？「教之道，貴以專」。教孩子定住、專注，一部一部經深入背下來。他定了，定在經教當中，定，他就開智慧，所以我們中華民族代代都出聖賢。
《論語》中的教學智慧（第2集） 2012/6/30
假如沒有養正，染上了一些習性，那很可能對社會、對家庭都是一種傷害。所以教育好孩子是一個家庭首要的大事。這蒙卦裡面就講到「捍其外誘，全其真純」，面對這些誘惑，捍就好像格鬥一樣，那樣的要對他的習性不可以寬容，一寬容，很可能到時候養成了，你想幫他都幫不了，捍其外誘。全其真純，這個真純就是他純淨純善的心。
弟子規學習系列演講一（第22集） 2007/4/7
一般家長發覺孩子行為有問題的時候，那往往都不是剛開始，因為我們可能在跟孩子相處的過程當中，缺少對他的關愛、觀察，都忽略掉。所以當家長發現都很感嘆，我兒子怎麼會說謊？我兒子怎麼會偷人家的東西？我兒子怎麼會變這樣？事實上，那些都有徵兆。小的時候，他第一次犯錯了，那一定行為都會表現出來，做這些壞事跟他善心不相應，那個表情動作都會很詭異的；可是假如我們很忙碌，沒把孩子的教育放心上，就容易忽略掉。
弟子規學習系列演講一（第22集） 2007/4/7
我們沒有捍其外誘的態度，怎麼去幫孩子捍其外誘？我們對這些欲望的敏感度都不夠，怎麼可能能夠引導孩子？我們都沒有辦法時時觀照我的心有沒有偏離真誠、清淨、平等、正覺、慈悲，又怎麼教導我們的孩子有這樣的觀照能力？你看每句都跟《大學》裡的一句教誨很相應，「自天子以至於庶人，壹是皆以修身為本」。根本很重要，每句經句都要找到根本。所以師長這一、二年特別強調八個字，「修身為本，教學為先」。沒有這個本，教學也沒用，因為教學當中最重要的核心是身教。
2006年幸福人生講座（第22集） 2007/1/18
建立傳統文化，父子有親就是起點、就是原點。文化就是把這種自性的愛發揚光大。中國文化如此，世界上每一個偉大的文明、每一個族群的傳統文化都如此，都是自性的愛，在各個社會環境、人文環境下，不斷發揚光大的結果。中國的傳統文化很了不起，它從性德上建立起來，又能教導人們回歸自性。千萬年來，這個教育成就了許許多多的聖賢，這個傳統文化教育，總結起來就是四個字「蒙以養正」。
學習《根之根》培育聖賢人 2018/9/28
千百年流傳下來的教科書，都歸結在《聖學根之根》這部書裡面，我們倡導大家都來學習這個扎根的課本。我想起早年，我的老師李炳南老居士，曾經寫過一幅字「蒙以養正，聖功也」。這是什麼意思？簡單來說，就是能夠從童蒙開始，就要施以正確的教育，把孩子培養成為聖賢君子，這是神聖的事業，也是至聖的功業。實在講，我們為什麼能夠成聖成賢？原因在於我們本來就是。
學習《根之根》培育聖賢人 2018/9/28
《三字經》開篇第一句就是「人之初，性本善」。我們每個人都是本性本善，之所以成為凡夫，是因為本性本善被不善的習性障蔽了，得不到彰顯而已。這句話我們能不能相信？可以很肯定地跟諸位說，能！為什麼？諸位看看三、四個月大的小嬰兒，他還不認人，不知道誰是他的爸爸、誰是他的媽媽。這個時候，你仔細去觀察，他沒有分別、沒有執著，他的境界萬法一如。
學習《根之根》培育聖賢人 2018/9/28
他對父母的愛，是從真性裡流露出來的愛心，他用這個愛心，對待所有的人，誰走到他面前他都歡喜。他不僅對人如此，對一切萬物都如此，真誠、清淨、平等全都在他的身上體現出來。所以我說「人生百日，體露真常」。這個現象古人看到了，就希望能夠將這種真誠、清淨的心一直延續下去，最好一輩子都不改變，不會迷失本心。這就是教育，就是成聖成賢的教育。
學習《根之根》培育聖賢人 2018/9/28
蒙以養正，聖功也-全1集
經句：
蒙以養正，聖功也。
——《易經》
開示：
《易經》裡面有一句重要的話，「蒙以養正，聖功也」，這個「蒙」是代表天地初開，萬物都還很脆弱，這時候要好好保護他，好好養育他。所以這個蒙卦引伸到孩子的教育，就是孩子小時候就要養他的浩然正氣，正確的處事待人態度，你把他養好了，這個功德最神聖。
幸福人生講座（第1集） 2005/2/15
你把孩童的人格，把他的正確價值觀確立好，那他會終身受用，所謂三歲看到大，六歲看到老。所以說童蒙養正是多麼神聖的功業、功德。所有留名青史的聖哲人大半都會提到他的母親，孔子、孟子都是有好的母親教導，才能夠有這麼頂天立地的志向。
2005年幸福人生講座（第8集） 2005/6/2
就是這個童蒙，讓他形成正確的思想、正確的習慣，他一輩子就立住了人格、立住了好的行為。養正，養他的正氣、養他的正心，這個是非常神聖的功勞、功業。把一個人的人格樹立起來，他一定在往後的家庭、社會做出非常大的貢 獻。假如一個女子照顧好她的孩子，以後成為范仲淹。所以父母既是孩子第一任的老師，那我們就要很用心的去教育我們的孩子。
中華傳統文化進修班（第14集） 2010/5/20
從小把一個孩子人生思想觀念教導正確了，這個孩子往後必有大用，不管他在社會任何一個崗位上，他都能夠利人利己，都能夠犧牲奉獻。蒙以養正是人生最有價值的一件事情，現在被忽略掉了。人生的輕重、人生的正邪、是非，有賴我們先把它搞清楚，不是先叫孩子搞清楚。
幸福人生講座（第二梯次）（第9集） 2005/7/27
我們看到《養正遺規》上面的一段話：「天下有真教術」，有真正正確的教育方法，「斯有真人材」，「教術之端，自閭巷始」。這些好的教學方法在哪？在家族裡面的宗祠，就在巷子裡面的私塾。一個家庭裡面辦的學校，私塾裡面怎麼教？「教之道，貴以專」。教孩子定住、專注，一部一部經深入背下來。他定了，定在經教當中，定，他就開智慧，所以我們中華民族代代都出聖賢。
《論語》中的教學智慧（第2集） 2012/6/30
假如沒有養正，染上了一些習性，那很可能對社會、對家庭都是一種傷害。所以教育好孩子是一個家庭首要的大事。這蒙卦裡面就講到「捍其外誘，全其真純」，面對這些誘惑，捍就好像格鬥一樣，那樣的要對他的習性不可以寬容，一寬容，很可能到時候養成了，你想幫他都幫不了，捍其外誘。全其真純，這個真純就是他純淨純善的心。
弟子規學習系列演講一（第22集） 2007/4/7
一般家長發覺孩子行為有問題的時候，那往往都不是剛開始，因為我們可能在跟孩子相處的過程當中，缺少對他的關愛、觀察，都忽略掉。所以當家長發現都很感嘆，我兒子怎麼會說謊？我兒子怎麼會偷人家的東西？我兒子怎麼會變這樣？事實上，那些都有徵兆。小的時候，他第一次犯錯了，那一定行為都會表現出來，做這些壞事跟他善心不相應，那個表情動作都會很詭異的；可是假如我們很忙碌，沒把孩子的教育放心上，就容易忽略掉。
弟子規學習系列演講一（第22集） 2007/4/7
我們沒有捍其外誘的態度，怎麼去幫孩子捍其外誘？我們對這些欲望的敏感度都不夠，怎麼可能能夠引導孩子？我們都沒有辦法時時觀照我的心有沒有偏離真誠、清淨、平等、正覺、慈悲，又怎麼教導我們的孩子有這樣的觀照能力？你看每句都跟《大學》裡的一句教誨很相應，「自天子以至於庶人，壹是皆以修身為本」。根本很重要，每句經句都要找到根本。所以師長這一、二年特別強調八個字，「修身為本，教學為先」。沒有這個本，教學也沒用，因為教學當中最重要的核心是身教。
2006年幸福人生講座（第22集） 2007/1/18
建立傳統文化，父子有親就是起點、就是原點。文化就是把這種自性的愛發揚光大。中國文化如此，世界上每一個偉大的文明、每一個族群的傳統文化都如此，都是自性的愛，在各個社會環境、人文環境下，不斷發揚光大的結果。中國的傳統文化很了不起，它從性德上建立起來，又能教導人們回歸自性。千萬年來，這個教育成就了許許多多的聖賢，這個傳統文化教育，總結起來就是四個字「蒙以養正」。
學習《根之根》培育聖賢人 2018/9/28
千百年流傳下來的教科書，都歸結在《聖學根之根》這部書裡面，我們倡導大家都來學習這個扎根的課本。我想起早年，我的老師李炳南老居士，曾經寫過一幅字「蒙以養正，聖功也」。這是什麼意思？簡單來說，就是能夠從童蒙開始，就要施以正確的教育，把孩子培養成為聖賢君子，這是神聖的事業，也是至聖的功業。實在講，我們為什麼能夠成聖成賢？原因在於我們本來就是。
學習《根之根》培育聖賢人 2018/9/28
《三字經》開篇第一句就是「人之初，性本善」。我們每個人都是本性本善，之所以成為凡夫，是因為本性本善被不善的習性障蔽了，得不到彰顯而已。這句話我們能不能相信？可以很肯定地跟諸位說，能！為什麼？諸位看看三、四個月大的小嬰兒，他還不認人，不知道誰是他的爸爸、誰是他的媽媽。這個時候，你仔細去觀察，他沒有分別、沒有執著，他的境界萬法一如。
學習《根之根》培育聖賢人 2018/9/28
他對父母的愛，是從真性裡流露出來的愛心，他用這個愛心，對待所有的人，誰走到他面前他都歡喜。他不僅對人如此，對一切萬物都如此，真誠、清淨、平等全都在他的身上體現出來。所以我說「人生百日，體露真常」。這個現象古人看到了，就希望能夠將這種真誠、清淨的心一直延續下去，最好一輩子都不改變，不會迷失本心。這就是教育，就是成聖成賢的教育。
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