修其他法門能求生極樂世界嗎？-第1039集
法語：
「法門平等，無有高下」。念觀音菩薩、地藏菩薩能不能往生？只要念到一心不亂，把功德迴向求生極樂世界，各個都能往生，淨宗法門廣大無有邊際。無論修什麼法門不必改，參禪好好去參禪，學教好好去學教，把所修學的功德迴向西方極樂世界，統統能往生。
節錄：
《金剛經》上告訴我們「法門平等，無有高下」。我們明白這個道理，了解這些事實真相，你要是遇到有同修，他一生都念觀音菩薩，現在他要問：我念觀音菩薩能不能往生？能，一點問題都沒有，你繼續念觀音菩薩，把你修學的功德迴向求生淨土就行。還有人念地藏王菩薩的，念了很多年，要不要改？不需要改，繼續再念地藏菩薩，只要你念到一心不亂，把你的功德迴向求生極樂世界，各個都能往生，淨宗法門廣大無有邊際。
大乘無量壽經（第155集） 2004/2/8
如果他還沒有修學其他法門，或者修學的功夫不深，轉過頭來專念彌陀，好！直截穩當。這個法門簡單容易，非常希有難得。《無量壽經》上說，許許多多菩薩想知道這個法門，沒有機緣，遇不到。我們這一生沒求就碰到，這個運氣太好了，所以一定要把它抓住，這一生當中決定要有成就。
大乘無量壽經（第155集） 2004/2/8
念佛這個法門，古大德說得很多，最重要的，就是我真想到極樂世界、真想見阿彌陀佛，就是這個真心，這個真心是往生西方極樂世界的真印。至於修行，實在說都沒有關係，無論修學哪個法門，真想去，把修行的功德迴向求生統統都能得生。參禪放下，我念佛，不是這樣的，你平常修地藏法門的，你就一直就修它，都不要改，你的心真想到極樂世界。所以蕅益大師說得好，「能不能往生決定在信願之有無」，你相不相信有極樂世界，你願不願意往生極樂世界，這是你能不能往生最重要的關鍵因素。
淨土大經科註（第204集） 2012/2/21
《無量壽經》上講得很清楚，修其他法門，只要迴向淨土，統統能往生。可見得阿彌陀佛並不是限制你一定要學《無量壽經》，一定要念阿彌陀佛，你才能往生，他的心量不是這麼小的。無論你修學哪一個法門，但是有一個原則，你一定要能伏煩惱。不管你用什麼功，如果煩惱伏不住，那就沒有辦法往生，這是真正的要求，真正的條件。
無量壽經（第25集） 1992/6
修其他法門，也看他功夫淺深，也是上輩、中輩、下輩，這個不一定的。譬如念觀音菩薩的人很多，念地藏菩薩的人也很多，能不能上上品往生？能，只要你念到理一心不亂，就上上品往生，這個一點都不假的；念到事一心不亂，那決定往生；念到功夫成片，凡聖同居土往生一定有分。所以念觀音菩薩可以，念《普門品》也行，念《地藏經》可以，不是不可以，法門平等，無有高下。
無量壽經（二次宣講）（第70集） 1990/4
可是不管念什麼經，念哪一位佛菩薩名號，都要念到功夫成片、事一心不亂、理一心不亂，這個原則決定不能夠疏忽，一定要知道。絕對不是我們專念《無量壽經》、專念阿彌陀佛，就上上品往生，修其他法門迴向往生品位就低一點，不見得，完全靠各人功夫。
無量壽經（二次宣講）（第70集） 1990/4
淨土法門非常廣大，阿彌陀佛統統攝受。就在臨終最後那一念，這一念有人勸他，求生極樂世界好，他念頭一轉，不管修哪個法門都能成功。再告訴諸位，不管信什麼宗教也能成功，這妙不可言！為什麼？一切法從心想生，所以它是平等的。
淨土大經科註（第566集） 2012/10/14
阿彌陀佛心量廣大。不是說你一生修我這個法門，我才來接引你，你不修這個法門，你的心清淨，符合他的標準，臨終往生佛也來接引你，沒有分別，沒有執著。那我們要問，信基督教行不行？信伊斯蘭教行不行？行，阿彌陀佛統統歡迎，決定沒有障礙。無論你信什麼宗教，你要是真信，你有真誠、有恭敬，你把這個真誠恭敬迴向西方極樂世界，最後臨終一念是阿彌陀佛，都能往生。
淨土大經解演義（第415集） 2011/5/16
法門平等廣大，你不能不佩服，沒有成見，沒有分別。為什麼？別人不知道，阿彌陀佛知道，不管是什麼宗教，都是一家人，不是一家，一體，比一家還要親，那哪有不能往生的！
淨土大經解演義（第415集） 2011/5/16
古德曾經說過，專修的人，一百個人修，一百個人往生，一千個人修，一千個人往生，一個都不漏掉的；不是專修，還要兼修別的法門，他說一萬個人當中，難得有三個、五個往生，那這比例就太大。像馬鳴菩薩、龍樹菩薩、智者大師，像他們這一類人物可以；近代的像諦閑老法師、倓虛老法師，他們不是專修，有他那樣的功夫，可以！臨終一念、十念迴向決定能往生。所以這是很不容易一樁事情。
大乘無量壽經（第21集） 1990/7
一切法裡頭，在佛法八萬四千法門，無量法門，只有這一門是徑路，只有這一法我們在這一生當中決定成就，其他法門就不一定。聰明人都願意走徑路，徑路快速，一生圓滿成就。「老實持名則得道迅速」，這一句裡的關鍵就是老實，老實太難得，老實太可貴了。在歷史上，這二千年來，念佛往生就是得道，他們往生成佛，太稀有了，真正不可思議。人數之多，我們最保守的估計，超過十萬人，在這一千七百年當中，其他法門沒那麼多，沒那麼容易。
淨土大經解演義（第587集） 2011/9/10
一切佛住在世間沒有不講《無量壽經》的，沒有不講淨土三經的，都非常認真勸導眾生念佛求生淨土、親近阿彌陀佛，因為這個是最快速成就的一個道路。修學其他法門不能成就的，回過頭來修這個法門都能成就。不但能成就，成就比他們還高，這就不可思議了。
二〇一二淨土大經科註（第324集） 2013/6/12
修其他法門能求生極樂世界嗎？-第1039集
法語：
「法門平等，無有高下」。念觀音菩薩、地藏菩薩能不能往生？只要念到一心不亂，把功德迴向求生極樂世界，各個都能往生，淨宗法門廣大無有邊際。無論修什麼法門不必改，參禪好好去參禪，學教好好去學教，把所修學的功德迴向西方極樂世界，統統能往生。
節錄：
《金剛經》上告訴我們「法門平等，無有高下」。我們明白這個道理，了解這些事實真相，你要是遇到有同修，他一生都念觀音菩薩，現在他要問：我念觀音菩薩能不能往生？能，一點問題都沒有，你繼續念觀音菩薩，把你修學的功德迴向求生淨土就行。還有人念地藏王菩薩的，念了很多年，要不要改？不需要改，繼續再念地藏菩薩，只要你念到一心不亂，把你的功德迴向求生極樂世界，各個都能往生，淨宗法門廣大無有邊際。
大乘無量壽經（第155集） 2004/2/8
如果他還沒有修學其他法門，或者修學的功夫不深，轉過頭來專念彌陀，好！直截穩當。這個法門簡單容易，非常希有難得。《無量壽經》上說，許許多多菩薩想知道這個法門，沒有機緣，遇不到。我們這一生沒求就碰到，這個運氣太好了，所以一定要把它抓住，這一生當中決定要有成就。
大乘無量壽經（第155集） 2004/2/8
念佛這個法門，古大德說得很多，最重要的，就是我真想到極樂世界、真想見阿彌陀佛，就是這個真心，這個真心是往生西方極樂世界的真印。至於修行，實在說都沒有關係，無論修學哪個法門，真想去，把修行的功德迴向求生統統都能得生。參禪放下，我念佛，不是這樣的，你平常修地藏法門的，你就一直就修它，都不要改，你的心真想到極樂世界。所以蕅益大師說得好，「能不能往生決定在信願之有無」，你相不相信有極樂世界，你願不願意往生極樂世界，這是你能不能往生最重要的關鍵因素。
淨土大經科註（第204集） 2012/2/21
《無量壽經》上講得很清楚，修其他法門，只要迴向淨土，統統能往生。可見得阿彌陀佛並不是限制你一定要學《無量壽經》，一定要念阿彌陀佛，你才能往生，他的心量不是這麼小的。無論你修學哪一個法門，但是有一個原則，你一定要能伏煩惱。不管你用什麼功，如果煩惱伏不住，那就沒有辦法往生，這是真正的要求，真正的條件。
無量壽經（第25集） 1992/6
修其他法門，也看他功夫淺深，也是上輩、中輩、下輩，這個不一定的。譬如念觀音菩薩的人很多，念地藏菩薩的人也很多，能不能上上品往生？能，只要你念到理一心不亂，就上上品往生，這個一點都不假的；念到事一心不亂，那決定往生；念到功夫成片，凡聖同居土往生一定有分。所以念觀音菩薩可以，念《普門品》也行，念《地藏經》可以，不是不可以，法門平等，無有高下。
無量壽經（二次宣講）（第70集） 1990/4
可是不管念什麼經，念哪一位佛菩薩名號，都要念到功夫成片、事一心不亂、理一心不亂，這個原則決定不能夠疏忽，一定要知道。絕對不是我們專念《無量壽經》、專念阿彌陀佛，就上上品往生，修其他法門迴向往生品位就低一點，不見得，完全靠各人功夫。
無量壽經（二次宣講）（第70集） 1990/4
淨土法門非常廣大，阿彌陀佛統統攝受。就在臨終最後那一念，這一念有人勸他，求生極樂世界好，他念頭一轉，不管修哪個法門都能成功。再告訴諸位，不管信什麼宗教也能成功，這妙不可言！為什麼？一切法從心想生，所以它是平等的。
淨土大經科註（第566集） 2012/10/14
阿彌陀佛心量廣大。不是說你一生修我這個法門，我才來接引你，你不修這個法門，你的心清淨，符合他的標準，臨終往生佛也來接引你，沒有分別，沒有執著。那我們要問，信基督教行不行？信伊斯蘭教行不行？行，阿彌陀佛統統歡迎，決定沒有障礙。無論你信什麼宗教，你要是真信，你有真誠、有恭敬，你把這個真誠恭敬迴向西方極樂世界，最後臨終一念是阿彌陀佛，都能往生。
淨土大經解演義（第415集） 2011/5/16
法門平等廣大，你不能不佩服，沒有成見，沒有分別。為什麼？別人不知道，阿彌陀佛知道，不管是什麼宗教，都是一家人，不是一家，一體，比一家還要親，那哪有不能往生的！
淨土大經解演義（第415集） 2011/5/16
古德曾經說過，專修的人，一百個人修，一百個人往生，一千個人修，一千個人往生，一個都不漏掉的；不是專修，還要兼修別的法門，他說一萬個人當中，難得有三個、五個往生，那這比例就太大。像馬鳴菩薩、龍樹菩薩、智者大師，像他們這一類人物可以；近代的像諦閑老法師、倓虛老法師，他們不是專修，有他那樣的功夫，可以！臨終一念、十念迴向決定能往生。所以這是很不容易一樁事情。
大乘無量壽經（第21集） 1990/7
一切法裡頭，在佛法八萬四千法門，無量法門，只有這一門是徑路，只有這一法我們在這一生當中決定成就，其他法門就不一定。聰明人都願意走徑路，徑路快速，一生圓滿成就。「老實持名則得道迅速」，這一句裡的關鍵就是老實，老實太難得，老實太可貴了。在歷史上，這二千年來，念佛往生就是得道，他們往生成佛，太稀有了，真正不可思議。人數之多，我們最保守的估計，超過十萬人，在這一千七百年當中，其他法門沒那麼多，沒那麼容易。
淨土大經解演義（第587集） 2011/9/10
一切佛住在世間沒有不講《無量壽經》的，沒有不講淨土三經的，都非常認真勸導眾生念佛求生淨土、親近阿彌陀佛，因為這個是最快速成就的一個道路。修學其他法門不能成就的，回過頭來修這個法門都能成就。不但能成就，成就比他們還高，這就不可思議了。
二〇一二淨土大經科註（第324集） 2013/6/12