在西方極樂世界，一切受用是性德的流露-第1229集　

　　有一句話我們要記住，性德的流露。為什麼？性德，它有德、它有能，我們的自性有德有能，德是秩序，它一點都不亂，而且變現出來的就是最完美的。這個話要怎樣我們才能夠體會？我們舉一個很簡單的例子，我們人的身體，父母生下來就是非常圓滿，非常完備，一點缺陷都沒有。絕對不是父母天天在想要怎麼製造，沒有，父母沒有這個念頭，這個就是性德。所以在西方極樂世界，一切受用完全是性德自然的變現流露，一絲毫缺陷都沒有。

　　我們今天到這個世間來，每個人身體並不一樣，這是什麼原因？確實是性德流露，但是這個性德已經被扭曲了。什麼東西扭曲了？這個性德裡頭夾雜著妄想。西方世界唯心所現，沒有唯識所變，我們這個地方夾雜著唯識所變，就把所現的把它扭曲了，不是十全十美，缺陷很多。

　　西方極樂世界只有唯心所現，沒有唯識所變，因為識已經轉識成智了，轉八識成四智了。所以決定沒有唯識所變，絲毫沒有扭曲，最完美的，最善的。真的是古人講止於至善，你的正報至善，你的依報也是至善，決定沒有絲毫缺陷，這是西方世界。

　　在十方世界裡面，一切諸佛剎土，只有實報莊嚴土跟西方極樂世界是一樣！但是同居土跟方便土那就跟我們這個世界一樣，缺陷就很多了。可是西方極樂世界的凡聖同居土、方便有餘土跟實報莊嚴土完全相同，這是不可思議的境界，這是經上所講的難信之法。我們修淨土，我們求生西方極樂世界，最殊勝的就是這一點。

　　大乘無量壽經（第151集）

　　2003/10/3

在西方極樂世界，一切受用是性德的流露-第1229集　

　　有一句話我們要記住，性德的流露。為什麼？性德，它有德、它有能，我們的自性有德有能，德是秩序，它一點都不亂，而且變現出來的就是最完美的。這個話要怎樣我們才能夠體會？我們舉一個很簡單的例子，我們人的身體，父母生下來就是非常圓滿，非常完備，一點缺陷都沒有。絕對不是父母天天在想要怎麼製造，沒有，父母沒有這個念頭，這個就是性德。所以在西方極樂世界，一切受用完全是性德自然的變現流露，一絲毫缺陷都沒有。

　　我們今天到這個世間來，每個人身體並不一樣，這是什麼原因？確實是性德流露，但是這個性德已經被扭曲了。什麼東西扭曲了？這個性德裡頭夾雜著妄想。西方世界唯心所現，沒有唯識所變，我們這個地方夾雜著唯識所變，就把所現的把它扭曲了，不是十全十美，缺陷很多。

　　西方極樂世界只有唯心所現，沒有唯識所變，因為識已經轉識成智了，轉八識成四智了。所以決定沒有唯識所變，絲毫沒有扭曲，最完美的，最善的。真的是古人講止於至善，你的正報至善，你的依報也是至善，決定沒有絲毫缺陷，這是西方世界。

　　在十方世界裡面，一切諸佛剎土，只有實報莊嚴土跟西方極樂世界是一樣！但是同居土跟方便土那就跟我們這個世界一樣，缺陷就很多了。可是西方極樂世界的凡聖同居土、方便有餘土跟實報莊嚴土完全相同，這是不可思議的境界，這是經上所講的難信之法。我們修淨土，我們求生西方極樂世界，最殊勝的就是這一點。

　　大乘無量壽經（第151集）

　　2003/10/3