了他即自-第1543集

　　「問：佛既心作心是，何不竟言自佛，而必以他佛為勝，何也。」何也就是為什麼。問得很好，佛既然是心作心是，就是自心作佛、自心是佛，為什麼不乾脆說自佛就可以了，何必又用他佛為勝？勝是殊勝，他佛是阿彌陀佛。有人提這麼個問題，何也是為什麼。

　　下面是蕅益大師解答的，「此之法門，全在了他即自」。這一句話重要，了是明瞭、是通達，他是阿彌陀佛。這句話說得好，這個法門，淨土法門，信願持名往生的法門，全在了他即自，了是明瞭、通達，他是阿彌陀佛，阿彌陀佛就是自己。

　　禪宗六祖惠能大師，開悟的時候說了五句話，這五句話就是他的心得報告，像現在學校的博士論文。五祖聽了之後，衣缽就給他了，下面經不講了，為什麼？他全明白了。五句最後一句說，「何期自性，能生萬法」。這萬法裡面，包括西方極樂世界，包括阿彌陀佛。極樂世界從哪裡來的？我們自性變現的。阿彌陀佛從哪來的？也是自性變現的。遍法界虛空界所有一切現象，在此地用一個他字做代表。

　　要知道自他是一不是二，為什麼？自性是一個，一個裡面沒有自他。十方諸佛剎土自性所現，最極莊嚴的極樂世界也是自性所現；這個世界，十法界是自性所現，六道輪迴也是自性所現，離開自性，無有一法可得。這樁事情，學佛的同學不能不搞清楚，不能不搞明白。搞清楚、明白了，功夫就得力了，你才能真放下。

　　你為什麼放不下？沒搞清楚。不知道全宇宙，佛家的話說，遍法界虛空界自性所現的，誰的自性？自己的自性。自己之外所謂的他，是你起了妄想分別才有他，如果沒有妄想分別，自他是一不是二。這是佛法裡面最重要的一句話，不能不知道。搞清楚、搞明白了，前面這個問題就沒有了，前面變成什麼？妄想分別執著，這個東西自性裡頭沒有。

　　說「若諱言他佛」，你忌諱說他佛，那是什麼？「則是他見未忘」。你的邊見沒忘，邊見是二邊，自是一邊、他是一邊。你的見惑沒斷，我見對面是人見，自見對面是他見，這個東西是六道輪迴的根本。為什麼會有六道？六道就是從這個錯誤見惑裡面生的。你看，見思惑斷了，六道就沒有了，阿羅漢證得，超越六道輪迴。

　　《淨土大經科註（第四回）》(第318集)

　　2016/3/11

了他即自-第1543集

　　「問：佛既心作心是，何不竟言自佛，而必以他佛為勝，何也。」何也就是為什麼。問得很好，佛既然是心作心是，就是自心作佛、自心是佛，為什麼不乾脆說自佛就可以了，何必又用他佛為勝？勝是殊勝，他佛是阿彌陀佛。有人提這麼個問題，何也是為什麼。

　　下面是蕅益大師解答的，「此之法門，全在了他即自」。這一句話重要，了是明瞭、是通達，他是阿彌陀佛。這句話說得好，這個法門，淨土法門，信願持名往生的法門，全在了他即自，了是明瞭、通達，他是阿彌陀佛，阿彌陀佛就是自己。

　　禪宗六祖惠能大師，開悟的時候說了五句話，這五句話就是他的心得報告，像現在學校的博士論文。五祖聽了之後，衣缽就給他了，下面經不講了，為什麼？他全明白了。五句最後一句說，「何期自性，能生萬法」。這萬法裡面，包括西方極樂世界，包括阿彌陀佛。極樂世界從哪裡來的？我們自性變現的。阿彌陀佛從哪來的？也是自性變現的。遍法界虛空界所有一切現象，在此地用一個他字做代表。

　　要知道自他是一不是二，為什麼？自性是一個，一個裡面沒有自他。十方諸佛剎土自性所現，最極莊嚴的極樂世界也是自性所現；這個世界，十法界是自性所現，六道輪迴也是自性所現，離開自性，無有一法可得。這樁事情，學佛的同學不能不搞清楚，不能不搞明白。搞清楚、明白了，功夫就得力了，你才能真放下。

　　你為什麼放不下？沒搞清楚。不知道全宇宙，佛家的話說，遍法界虛空界自性所現的，誰的自性？自己的自性。自己之外所謂的他，是你起了妄想分別才有他，如果沒有妄想分別，自他是一不是二。這是佛法裡面最重要的一句話，不能不知道。搞清楚、搞明白了，前面這個問題就沒有了，前面變成什麼？妄想分別執著，這個東西自性裡頭沒有。

　　說「若諱言他佛」，你忌諱說他佛，那是什麼？「則是他見未忘」。你的邊見沒忘，邊見是二邊，自是一邊、他是一邊。你的見惑沒斷，我見對面是人見，自見對面是他見，這個東西是六道輪迴的根本。為什麼會有六道？六道就是從這個錯誤見惑裡面生的。你看，見思惑斷了，六道就沒有了，阿羅漢證得，超越六道輪迴。

　　《淨土大經科註（第四回）》(第318集)

　　2016/3/11