至穩 至頓 至圓-第1537集

　　「經云臨終不能觀佛，但仍能念佛名號，是顯持名之法，實為至易也。」臨終時候觀想不行，他不能作觀，痛苦逼迫著他，教他念佛，行，帶他念佛，好，這叫助念。所以能念佛名號，是顯持名之法，實為至易。信願持名這四個字，沒有比這個更容易的，沒有比這個更穩當的，沒有比這個更簡單的。這個時候，臨命終最後一念，我們要用這個方法，這個方法太好了！

　　下面文，「臨終易念」，容易念，「因得往生，是為至穩也」，穩當，別的法門靠不住，這個法門穩當。「於念念中，除八十億劫生死之罪。是為至頓也」，頓是頓超，很短的時間你就成功了。「五逆十惡之人，臨終十念即得往生，帶業凡夫，頓齊補處，是為至圓。」圓滿到極處，你不是小成就，你是大成就，大到什麼程度？讓一般人不敢想像，讓一般人不能相信。這個時候，勸你一定要信佛，不能信一般人，一般人智慧、德能、相好，一切的一切都不能跟佛相比。

　　我們聽佛的話，還是聽一般人的話？這是關鍵的所在，這個地方不能錯，一錯那就完全錯了，你就又在六道裡頭搞輪迴了。這一墮惡道，佛在經上告訴我們，你在三途，三途裡頭輪迴，多少次？多長的時間？五千劫。你怕不怕？你這一錯了，臨終一念，最後一念不是念佛，是業障現前，這一下就要耽誤五千劫的時間，你才能再遇到佛法，得人身遇佛法，這還得了嗎？決定不能錯了！

　　五逆十惡，臨命終時十念、一念就能往生，往生到極樂世界，皆作阿惟越致菩薩，這就是頓齊補處。補處是什麼？等覺菩薩。不是你修的，你要修成要經無量劫，這不是你修的，怎麼得來的？阿彌陀佛四十八願加持你，讓你得到。所以，你還是帶業凡夫，生凡聖同居土下下品往生，可是你到極樂世界的享受，你的智慧、神通、道力，一切享受跟等覺菩薩平等，這叫頓齊補處。沒人相信，天下哪有這麼便宜的事情？真有。誰得到了？相信的人得到了，真幹的人得到了，就是一個信、一個願，願就真幹，信，不懷疑，真成就了。

　　所以我在八十五歲以後我發了願，我這一生講經，就講這一部經。為什麼？這部經是大圓滿經，釋迦牟尼佛當年在世四十九年所說的一切經，再推而廣之，十方三世一切如來所說的一切經，都在這裡，這一部就是。再濃縮，一句佛號，一句阿彌陀佛就是。真搞清楚、搞明白了，不再拐彎抹角，一直下去就到了，非常快速。

　　《淨土大經科註（第四回）》(第315集)

　　2016/2/29

至穩 至頓 至圓-第1537集

　　「經云臨終不能觀佛，但仍能念佛名號，是顯持名之法，實為至易也。」臨終時候觀想不行，他不能作觀，痛苦逼迫著他，教他念佛，行，帶他念佛，好，這叫助念。所以能念佛名號，是顯持名之法，實為至易。信願持名這四個字，沒有比這個更容易的，沒有比這個更穩當的，沒有比這個更簡單的。這個時候，臨命終最後一念，我們要用這個方法，這個方法太好了！

　　下面文，「臨終易念」，容易念，「因得往生，是為至穩也」，穩當，別的法門靠不住，這個法門穩當。「於念念中，除八十億劫生死之罪。是為至頓也」，頓是頓超，很短的時間你就成功了。「五逆十惡之人，臨終十念即得往生，帶業凡夫，頓齊補處，是為至圓。」圓滿到極處，你不是小成就，你是大成就，大到什麼程度？讓一般人不敢想像，讓一般人不能相信。這個時候，勸你一定要信佛，不能信一般人，一般人智慧、德能、相好，一切的一切都不能跟佛相比。

　　我們聽佛的話，還是聽一般人的話？這是關鍵的所在，這個地方不能錯，一錯那就完全錯了，你就又在六道裡頭搞輪迴了。這一墮惡道，佛在經上告訴我們，你在三途，三途裡頭輪迴，多少次？多長的時間？五千劫。你怕不怕？你這一錯了，臨終一念，最後一念不是念佛，是業障現前，這一下就要耽誤五千劫的時間，你才能再遇到佛法，得人身遇佛法，這還得了嗎？決定不能錯了！

　　五逆十惡，臨命終時十念、一念就能往生，往生到極樂世界，皆作阿惟越致菩薩，這就是頓齊補處。補處是什麼？等覺菩薩。不是你修的，你要修成要經無量劫，這不是你修的，怎麼得來的？阿彌陀佛四十八願加持你，讓你得到。所以，你還是帶業凡夫，生凡聖同居土下下品往生，可是你到極樂世界的享受，你的智慧、神通、道力，一切享受跟等覺菩薩平等，這叫頓齊補處。沒人相信，天下哪有這麼便宜的事情？真有。誰得到了？相信的人得到了，真幹的人得到了，就是一個信、一個願，願就真幹，信，不懷疑，真成就了。

　　所以我在八十五歲以後我發了願，我這一生講經，就講這一部經。為什麼？這部經是大圓滿經，釋迦牟尼佛當年在世四十九年所說的一切經，再推而廣之，十方三世一切如來所說的一切經，都在這裡，這一部就是。再濃縮，一句佛號，一句阿彌陀佛就是。真搞清楚、搞明白了，不再拐彎抹角，一直下去就到了，非常快速。

　　《淨土大經科註（第四回）》(第315集)

　　2016/2/29