如何學講經？-第60集
耳聞梵音清流，眼觀禪畫妙境，
體會格言意趣，驗證生活受益。
字字流露自性，句句智慧結晶，
盡入自我正覺，悟出人生真理。
親愛的聽眾朋友們，大家好！歡迎收聽修學問答。
入了佛門的人，常生智慧不生煩惱。師長以自己的經驗告訴我們，只有每天不斷薰習佛法，到時節因緣成熟了，自然就入門了。薰習最好是發心講經。什麼樣的人可以學講經？學講經應該從哪裡開始下手？讓我們帶著疑問一起聆聽今天的修學問答。
問：什麼樣的人可以學講經？
答：聞一而知二三，這是最起碼的，這樣的稟賦才可以學講經。
師長學佛之初，不敢動學講經的念頭，把這個事情看得很難很難，是李炳南老師鼓勵師長。李老師看到師長聽他講的東西，沒有講稿，沒有寫筆記，都能記得住，聽講一個小時，可以複講五十五分鐘。
李老師的講稿，都是用表解編的。師長拿到老師的表解，講出來跟老師自己講的，有百分之九十相同。所以那個時候有同學問師長怎麼學來的？師長說，他學的跟別人學的不一樣，他是在觀察老師是怎麼講出來的，學老師思想的體系，瞭解老師的方法。
知道老師思想的體系，懂得老師講經的方法，老師的稿子拿來的時候就完全能用，要學活的，不是把它的文字記下來重講，這也就是聞一知二三的能力。
今天大家要學講經，老師講了一個半小時，第二天早晨你講一遍給老師聽，不說講一個半小時，你有能力講一個小時就算是及格。
講經確確實實是生生世世的善根，決不是一生能夠成功的。但是今天用錄音帶、錄像帶這些工具，也可以成功，我們要會運用它。聽一遍不記得沒有關係，再多聽幾遍，能夠把一部經從頭到尾反覆聽一百遍，行！
所以現代中下根人可以跟過去上上根人相比。只要我們肯下功夫，不怕困難，一遍一遍的聽，一遍一遍的學習，就能成功。只要勤奮、只要努力，沒有一個不成就，何況還有諸佛菩薩的加持！
問：學講經從哪裡下手？應如何學？
答：學講經從哪裡學？要把自性裡面的經典引發出來。講的是自性裡面的真經，不是講外面的佛經。外面我們打開釋迦牟尼佛的經，把我們自性的《無量壽經》引出來，我們自性《無量壽經》，跟釋迦牟尼佛《無量壽經》一模一樣，這才行。所以自性智慧不能現前，所講的是別人的東西。
別人的東西叫記問之學，我們讀了記得很多，聽得很多，沒有一樣是自己的，這叫「記問之學」，儒家講「不足以為人師」，不夠資格教人。儒家尚且如此，何況佛門出世間的大法？
怎樣把自性的真經誘導出來？關鍵在清淨心，清淨心就是自性。所以種種的方法、種種的手段，都是教我們定下來，要想定下來，基本的條件，第一個要知足，第二個要無求。
一本經，知足了，不求了，心就定了；這一本不知足，「《金剛經》不錯、《楞嚴經》《法華經》也不錯」，這樣不能成就。必須知足、無求，悟入三昧之後，六根就放光了。
法門怎麼學？用複講的方式來學。複講是從阿難尊者開始，阿難結集經藏就是複講，這就是我們佛門說的講小座，代代相傳都用這個方法。
問：如果發心學講《無量壽經》，應如何學？從讀經開始還是從學經教開始？
答：開始要學講《無量壽經》，不要找這個細講的，時間太長了，開始學的時候愈簡單愈好，時間愈短愈好，學六十個小時的。師長第一次、第二次講的，大概都是六十個小時的。
有一位居士就是用這個方法學會的，一天聽一集，一集是一個小時，聽十遍就是十個小時。到第二天再聽第二片。一套聽完了，從頭再聽，聽了十年。除聽經之外，她就念佛，真成功了。
今天我們就分享到這裡，歡迎您繼續收聽，我們下期再會！
願消三障諸煩惱
願得智慧真明瞭
普願罪障悉消除
世世常行菩薩道
如何學講經？-第60集
耳聞梵音清流，眼觀禪畫妙境，
體會格言意趣，驗證生活受益。
字字流露自性，句句智慧結晶，
盡入自我正覺，悟出人生真理。
親愛的聽眾朋友們，大家好！歡迎收聽修學問答。
入了佛門的人，常生智慧不生煩惱。師長以自己的經驗告訴我們，只有每天不斷薰習佛法，到時節因緣成熟了，自然就入門了。薰習最好是發心講經。什麼樣的人可以學講經？學講經應該從哪裡開始下手？讓我們帶著疑問一起聆聽今天的修學問答。
問：什麼樣的人可以學講經？
答：聞一而知二三，這是最起碼的，這樣的稟賦才可以學講經。
師長學佛之初，不敢動學講經的念頭，把這個事情看得很難很難，是李炳南老師鼓勵師長。李老師看到師長聽他講的東西，沒有講稿，沒有寫筆記，都能記得住，聽講一個小時，可以複講五十五分鐘。
李老師的講稿，都是用表解編的。師長拿到老師的表解，講出來跟老師自己講的，有百分之九十相同。所以那個時候有同學問師長怎麼學來的？師長說，他學的跟別人學的不一樣，他是在觀察老師是怎麼講出來的，學老師思想的體系，瞭解老師的方法。
知道老師思想的體系，懂得老師講經的方法，老師的稿子拿來的時候就完全能用，要學活的，不是把它的文字記下來重講，這也就是聞一知二三的能力。
今天大家要學講經，老師講了一個半小時，第二天早晨你講一遍給老師聽，不說講一個半小時，你有能力講一個小時就算是及格。
講經確確實實是生生世世的善根，決不是一生能夠成功的。但是今天用錄音帶、錄像帶這些工具，也可以成功，我們要會運用它。聽一遍不記得沒有關係，再多聽幾遍，能夠把一部經從頭到尾反覆聽一百遍，行！
所以現代中下根人可以跟過去上上根人相比。只要我們肯下功夫，不怕困難，一遍一遍的聽，一遍一遍的學習，就能成功。只要勤奮、只要努力，沒有一個不成就，何況還有諸佛菩薩的加持！
問：學講經從哪裡下手？應如何學？
答：學講經從哪裡學？要把自性裡面的經典引發出來。講的是自性裡面的真經，不是講外面的佛經。外面我們打開釋迦牟尼佛的經，把我們自性的《無量壽經》引出來，我們自性《無量壽經》，跟釋迦牟尼佛《無量壽經》一模一樣，這才行。所以自性智慧不能現前，所講的是別人的東西。
別人的東西叫記問之學，我們讀了記得很多，聽得很多，沒有一樣是自己的，這叫「記問之學」，儒家講「不足以為人師」，不夠資格教人。儒家尚且如此，何況佛門出世間的大法？
怎樣把自性的真經誘導出來？關鍵在清淨心，清淨心就是自性。所以種種的方法、種種的手段，都是教我們定下來，要想定下來，基本的條件，第一個要知足，第二個要無求。
一本經，知足了，不求了，心就定了；這一本不知足，「《金剛經》不錯、《楞嚴經》《法華經》也不錯」，這樣不能成就。必須知足、無求，悟入三昧之後，六根就放光了。
法門怎麼學？用複講的方式來學。複講是從阿難尊者開始，阿難結集經藏就是複講，這就是我們佛門說的講小座，代代相傳都用這個方法。
問：如果發心學講《無量壽經》，應如何學？從讀經開始還是從學經教開始？
答：開始要學講《無量壽經》，不要找這個細講的，時間太長了，開始學的時候愈簡單愈好，時間愈短愈好，學六十個小時的。師長第一次、第二次講的，大概都是六十個小時的。
有一位居士就是用這個方法學會的，一天聽一集，一集是一個小時，聽十遍就是十個小時。到第二天再聽第二片。一套聽完了，從頭再聽，聽了十年。除聽經之外，她就念佛，真成功了。
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願消三障諸煩惱
願得智慧真明瞭
普願罪障悉消除
世世常行菩薩道