往生故事 | 飽經世間滄桑苦，闔家往生極樂國
親愛的聽眾朋友們，大家好。今天為您講述的是民國時期的陳性良居士一家投身佛門，念佛修行，最後預知時至，往生西方淨土的故事。
民國時期有一位陳性良居士，字錫周，是安徽無為縣人。
陳居士長期涉足商業和政界，人到中年，偶得一子，名叫陳天壽，非常聰明，然而年僅十四歲就不幸夭折了。
陳居士認為自己一向居心仁厚，為何還會遭受折損後代的苦果，於是對因果報應等事不再相信。
他的續弦之妻胡氏生性慈悲善良，深信佛法，知曉丈夫不信因果，生性執著，難以破除，於是默默修行。
後來，胡氏又懷孕了，就在她生產前，忽然得了一場大病，有二十九天都不能講話、吃飯，連翻身都很困難，渾身滾燙如火，骨瘦如柴。各界名醫束手無策，認為她已病入膏肓，絕無生存的希望。
有一天晚上，胡氏夢見一位老婦人手中拿著一朵蓮花，從頭到腳為她擦拭，說：「拂去業障，好生嘉兒。」
她頓時感到身心清涼，立刻驚醒起床，病痛一掃而盡，身體恢復如常。
第二天，她生下兒子，和健康婦女所生無異。
陳居士此時才知道佛法慈悲廣大，因而相信三世因果真實不虛。
從此，夫婦二人吃素念佛，努力修持。扶危濟困、供養三寶、修補塔寺等一切善舉，他們都盡力去做。
陳居士也深信妻子病癒是觀世音菩薩的加持護佑，因此常常前往普陀山朝拜觀音大士。夫妻二人也一同皈依印光法師，陳居士法名了圓，胡氏法名了常。
一九一二年，普陀山災難頻生，多虧了陳居士的維持。陳居士又修建多寶塔，包括創建道頭牌坊（街頭用來表示紀念的牌樓或建築物）等大工程，都是由他獨自經營，經費大部分也由他一人捐出。他慷慨為善，竭盡全力報答佛恩。
一九二〇年，陳居士夫婦及兒女五人一起在北京法源寺受了菩薩戒。
一九二三年春天，胡氏生病了。二月二十八日那天，胡氏正在念佛時，看見兩位童子手裡拿著長旛，上面寫著「西方接引」四字。於是請來四位僧人，念佛二十八天，她的病就痊癒了。
到了四月初，胡氏又感到身體不適，她知道自己往生的時間就要到了，於是一心念佛，祈求盡快往生西方。
初五那天，她迎請僧人及家親眷屬為她助念，夜色漸濃，裊裊佛音仍然不斷，胡氏也默默隨聲念佛。
初六中午前，她吩咐家人準備沐浴用具，沐浴完畢後，她穿著新衣前往佛堂燒香禮拜，回房便立刻調轉床鋪，向西而臥，專心念佛。
到了亥時（晚上九到十一點），胡氏見到阿彌陀佛來了，立刻起身端坐，合掌低頭。並說：「我還有三千聲佛號沒有念完，念完後就去！」
僧人及家眷共三十多人，一起大聲念佛。胡氏高聲念佛，在念佛聲中往生了。往生時，她面帶笑容，房內也散發著異香。
第二天下午入殮時，她的頭頂仍然溫暖，四肢柔軟，香氣仍未散去。
另有妾沙氏，十七歲時嫁給陳居士，日漸受到佛法熏陶，生起正信，皈依印光法師，法名了慈，並受五戒，常年吃齋念佛。
後來，沙氏罹患疾病，久病不癒，臥床兩年，她更加堅定地相信佛法，並嚮往西方淨土。
一九三〇年二月十五日，是佛陀涅槃的日子，家中集合眾人，禮大悲懺。過了午時，侍者給她端來大悲水喝。
沙氏端著水杯，手腕劇烈顫抖，自稱看見大悲水散作光明，遍照她的頭與手臂。
陳居士在一旁替她端著杯子，沙氏見到陳居士手裡捧著蓮花，心想自己往生的時間就要到了，於是急忙迎請僧人前來助念。
沙氏在床上作禮，說看見觀世音菩薩已經來了。陳居士勸勉她要一心專求菩薩慈悲攝受往生西方淨土。
沙氏於是發願：「我一生飽受病痛折磨，已經達到極處，願早日往生西方極樂世界。我的重苦全部來自於此病，願世人都不要得這個病。」
到了午後兩點，她又說：「菩薩又來了，請僧人們先出去吧，我將沐浴更衣。」
她剛換了上衣，又說：「阿彌陀佛已從遠處過來了，正垂手接引我，佛前有韋陀菩薩和四大金剛輔佐，我來不及更衣了，還是請師父們再進屋助念吧！」
沙氏雙手合掌，結跏趺坐，專心地念著阿彌陀佛。過了一會兒說：「我去了！」
說完，她就安然往生了，雙手仍舊作合掌狀，一時大家都聞到了異香。
第二天中午，她頭頂尚有餘溫，面色光澤也如同在世時一樣。
陳居士看見妻妾都得到了念佛往生西方淨土的實際功效，從此更加深信切願地修行。
他在自己天津的住宅中設立居士林，志在提倡念佛法門。
一九三一年冬天，陳居士生病了，家人立即迎請千福寺僧眾每天在房中助念，希望他能時常聽到念佛聲，從而成就正念。
一九三二年三月十一日中午，陳居士說他見到了蓮花和佛菩薩。大家知道他往生的時間到了，於是振作精神念佛。
午後兩點鐘，陳居士端身正坐，念佛往生了。
徐蔚如居士與陳居士一向投緣，是居士林的林長，晚上回到家中，看到報喪的文書，立刻邀請佛友一同前往祭奠。
徐居士到達時已經是晚上八點鐘了，他們看見陳居士依舊端身正坐，面貌如生，手持念珠，全身柔軟。
今天的往生故事就為您講述到這裡，聽眾朋友們，我們下期再會。
【原文】
陳性良，字錫周，安徽無為縣人。久居商政界，中年得一子，名天壽，頗聰明，十四歲夭。自謂居心仁厚，何以夭嗣，遂於因果報應等事，完全不信。其繼配胡夫人，賦性慈善，篤信佛法。知其執不可破，乃密自修持。後復有娠，將臨產，忽大病，二十九日，不能言語飲食轉側。體熱如火，身瘦如柴。名醫束手，絕無生望。一夕，夢老媼，持長幹蓮華，從頭至足拂之。云，拂去業障，好生嘉兒。頓覺身心淸涼，卽驚醒起牀，便成好人。次日生子，與健婦所生無異。性良，方知佛慈廣大，信三世因果之理事，真實不虛。從茲夫婦吃素念佛，努力修持。救濟貧苦患難，齋僧修寺，一切善舉，盡力為之。又知胡氏之病瘉生子，確為觀音救護，故常來普陀，朝謁大士，夫婦同皈依印光法師，性良，法名了圓，胡氏，法名了常。民國初年，普陀屢有爲難，如全山陞糧，安置德僑等事，皆得其維持。又修多寶塔，與創建道頭牌坊等大工程，均其獨力經營，經費多其自任。可謂慷慨為善，勇以報佛恩者。民國九年庚申，夫妻兒女五人，同於北京法源寺，受菩薩戒。癸亥春，了常抱病，於二月二十八日，正念佛間，見兩童子執長旛，上書西方接引四字，乃請僧四位，念佛二十八天，病卽瘉。至四月初，復覺不適，知歸期將至，一心念佛，求速生西。初五，請僧與家屬爲之助念，晝夜佛聲不斷，了常亦默隨念。初六午前，令備浴，浴已，著新衣，往佛堂燒香禮拜，歸卽移牀西向，專心念佛。至亥時，見佛來，卽起坐，作合掌低頭狀。云，尙有三千佛，念完卽去。僧俗三十餘人，俱大聲念。了常遂高聲念佛而逝，面帶笑容，室有異香。次午入殮，頂尙溫煖，四肢柔輭，香氣猶存。又妾沙氏，十七歲歸性良，漸受薰陶，亦起正信，皆皈依印光法師，法名了慈，受五戒，長齋念佛。後遘疾，久不瘉，臥榻二載，信向益堅。民國十九年，二月十五，為佛涅槃日，家集衆禮大悲懺，時逾午，侍疾者，以大悲水進。了慈持盂，手戰甚，自言見水散作光明，徧照頭臂。性良在側代持，了慈見其手持蓮華，恐時已至，急延僧入房助念。了慈就榻作禮，言見觀音來。性良，勸以一心專求菩薩攝受往生。了慈自祝願，謂病苦已極，願早生淨土。我因病，受重苦，願世人皆離此病。至午後二點鐘，又云，菩薩重來，請僧出，須沐浴易衣。方易上衣，復云，佛已遙臨，垂手接引，前有韋馱金剛翼從，不及更衣，仍請僧入房助念。了慈合掌趺坐，連稱阿彌陀佛。尋曰，我去矣，泊然逝，手仍合掌不釋，時衆皆聞異香。翌午，頂猶溫，面色光澤如生。性良，見妻妾皆得念佛生西之實效，信行益篤。先在津本宅，立居士林，志在提倡，不收林費。辛未冬，有病，卽請千福寺僧，每日在房助念，以期常聞佛聲，成就正念。至壬申三月十一正午，謂見蓮華，及佛菩薩。衆知時至，勵精念佛。午後二句鐘，端坐念佛而逝。徐蔚如居士，向相契，且為林長，夜歸家，見赴報，卽邀友往弔。時已八句鐘，仍見其端坐，面如生，手持念珠，全身柔軟。
——《淨土聖賢錄》
【配圖文字】
但持名時，了達事理，一心不亂，即是觀境。
——截流大師
往生故事 | 飽經世間滄桑苦，闔家往生極樂國
親愛的聽眾朋友們，大家好。今天為您講述的是民國時期的陳性良居士一家投身佛門，念佛修行，最後預知時至，往生西方淨土的故事。
民國時期有一位陳性良居士，字錫周，是安徽無為縣人。
陳居士長期涉足商業和政界，人到中年，偶得一子，名叫陳天壽，非常聰明，然而年僅十四歲就不幸夭折了。
陳居士認為自己一向居心仁厚，為何還會遭受折損後代的苦果，於是對因果報應等事不再相信。
他的續弦之妻胡氏生性慈悲善良，深信佛法，知曉丈夫不信因果，生性執著，難以破除，於是默默修行。
後來，胡氏又懷孕了，就在她生產前，忽然得了一場大病，有二十九天都不能講話、吃飯，連翻身都很困難，渾身滾燙如火，骨瘦如柴。各界名醫束手無策，認為她已病入膏肓，絕無生存的希望。
有一天晚上，胡氏夢見一位老婦人手中拿著一朵蓮花，從頭到腳為她擦拭，說：「拂去業障，好生嘉兒。」
她頓時感到身心清涼，立刻驚醒起床，病痛一掃而盡，身體恢復如常。
第二天，她生下兒子，和健康婦女所生無異。
陳居士此時才知道佛法慈悲廣大，因而相信三世因果真實不虛。
從此，夫婦二人吃素念佛，努力修持。扶危濟困、供養三寶、修補塔寺等一切善舉，他們都盡力去做。
陳居士也深信妻子病癒是觀世音菩薩的加持護佑，因此常常前往普陀山朝拜觀音大士。夫妻二人也一同皈依印光法師，陳居士法名了圓，胡氏法名了常。
一九一二年，普陀山災難頻生，多虧了陳居士的維持。陳居士又修建多寶塔，包括創建道頭牌坊（街頭用來表示紀念的牌樓或建築物）等大工程，都是由他獨自經營，經費大部分也由他一人捐出。他慷慨為善，竭盡全力報答佛恩。
一九二〇年，陳居士夫婦及兒女五人一起在北京法源寺受了菩薩戒。
一九二三年春天，胡氏生病了。二月二十八日那天，胡氏正在念佛時，看見兩位童子手裡拿著長旛，上面寫著「西方接引」四字。於是請來四位僧人，念佛二十八天，她的病就痊癒了。
到了四月初，胡氏又感到身體不適，她知道自己往生的時間就要到了，於是一心念佛，祈求盡快往生西方。
初五那天，她迎請僧人及家親眷屬為她助念，夜色漸濃，裊裊佛音仍然不斷，胡氏也默默隨聲念佛。
初六中午前，她吩咐家人準備沐浴用具，沐浴完畢後，她穿著新衣前往佛堂燒香禮拜，回房便立刻調轉床鋪，向西而臥，專心念佛。
到了亥時（晚上九到十一點），胡氏見到阿彌陀佛來了，立刻起身端坐，合掌低頭。並說：「我還有三千聲佛號沒有念完，念完後就去！」
僧人及家眷共三十多人，一起大聲念佛。胡氏高聲念佛，在念佛聲中往生了。往生時，她面帶笑容，房內也散發著異香。
第二天下午入殮時，她的頭頂仍然溫暖，四肢柔軟，香氣仍未散去。
另有妾沙氏，十七歲時嫁給陳居士，日漸受到佛法熏陶，生起正信，皈依印光法師，法名了慈，並受五戒，常年吃齋念佛。
後來，沙氏罹患疾病，久病不癒，臥床兩年，她更加堅定地相信佛法，並嚮往西方淨土。
一九三〇年二月十五日，是佛陀涅槃的日子，家中集合眾人，禮大悲懺。過了午時，侍者給她端來大悲水喝。
沙氏端著水杯，手腕劇烈顫抖，自稱看見大悲水散作光明，遍照她的頭與手臂。
陳居士在一旁替她端著杯子，沙氏見到陳居士手裡捧著蓮花，心想自己往生的時間就要到了，於是急忙迎請僧人前來助念。
沙氏在床上作禮，說看見觀世音菩薩已經來了。陳居士勸勉她要一心專求菩薩慈悲攝受往生西方淨土。
沙氏於是發願：「我一生飽受病痛折磨，已經達到極處，願早日往生西方極樂世界。我的重苦全部來自於此病，願世人都不要得這個病。」
到了午後兩點，她又說：「菩薩又來了，請僧人們先出去吧，我將沐浴更衣。」
她剛換了上衣，又說：「阿彌陀佛已從遠處過來了，正垂手接引我，佛前有韋陀菩薩和四大金剛輔佐，我來不及更衣了，還是請師父們再進屋助念吧！」
沙氏雙手合掌，結跏趺坐，專心地念著阿彌陀佛。過了一會兒說：「我去了！」
說完，她就安然往生了，雙手仍舊作合掌狀，一時大家都聞到了異香。
第二天中午，她頭頂尚有餘溫，面色光澤也如同在世時一樣。
陳居士看見妻妾都得到了念佛往生西方淨土的實際功效，從此更加深信切願地修行。
他在自己天津的住宅中設立居士林，志在提倡念佛法門。
一九三一年冬天，陳居士生病了，家人立即迎請千福寺僧眾每天在房中助念，希望他能時常聽到念佛聲，從而成就正念。
一九三二年三月十一日中午，陳居士說他見到了蓮花和佛菩薩。大家知道他往生的時間到了，於是振作精神念佛。
午後兩點鐘，陳居士端身正坐，念佛往生了。
徐蔚如居士與陳居士一向投緣，是居士林的林長，晚上回到家中，看到報喪的文書，立刻邀請佛友一同前往祭奠。
徐居士到達時已經是晚上八點鐘了，他們看見陳居士依舊端身正坐，面貌如生，手持念珠，全身柔軟。
今天的往生故事就為您講述到這裡，聽眾朋友們，我們下期再會。
【原文】
陳性良，字錫周，安徽無為縣人。久居商政界，中年得一子，名天壽，頗聰明，十四歲夭。自謂居心仁厚，何以夭嗣，遂於因果報應等事，完全不信。其繼配胡夫人，賦性慈善，篤信佛法。知其執不可破，乃密自修持。後復有娠，將臨產，忽大病，二十九日，不能言語飲食轉側。體熱如火，身瘦如柴。名醫束手，絕無生望。一夕，夢老媼，持長幹蓮華，從頭至足拂之。云，拂去業障，好生嘉兒。頓覺身心淸涼，卽驚醒起牀，便成好人。次日生子，與健婦所生無異。性良，方知佛慈廣大，信三世因果之理事，真實不虛。從茲夫婦吃素念佛，努力修持。救濟貧苦患難，齋僧修寺，一切善舉，盡力為之。又知胡氏之病瘉生子，確為觀音救護，故常來普陀，朝謁大士，夫婦同皈依印光法師，性良，法名了圓，胡氏，法名了常。民國初年，普陀屢有爲難，如全山陞糧，安置德僑等事，皆得其維持。又修多寶塔，與創建道頭牌坊等大工程，均其獨力經營，經費多其自任。可謂慷慨為善，勇以報佛恩者。民國九年庚申，夫妻兒女五人，同於北京法源寺，受菩薩戒。癸亥春，了常抱病，於二月二十八日，正念佛間，見兩童子執長旛，上書西方接引四字，乃請僧四位，念佛二十八天，病卽瘉。至四月初，復覺不適，知歸期將至，一心念佛，求速生西。初五，請僧與家屬爲之助念，晝夜佛聲不斷，了常亦默隨念。初六午前，令備浴，浴已，著新衣，往佛堂燒香禮拜，歸卽移牀西向，專心念佛。至亥時，見佛來，卽起坐，作合掌低頭狀。云，尙有三千佛，念完卽去。僧俗三十餘人，俱大聲念。了常遂高聲念佛而逝，面帶笑容，室有異香。次午入殮，頂尙溫煖，四肢柔輭，香氣猶存。又妾沙氏，十七歲歸性良，漸受薰陶，亦起正信，皆皈依印光法師，法名了慈，受五戒，長齋念佛。後遘疾，久不瘉，臥榻二載，信向益堅。民國十九年，二月十五，為佛涅槃日，家集衆禮大悲懺，時逾午，侍疾者，以大悲水進。了慈持盂，手戰甚，自言見水散作光明，徧照頭臂。性良在側代持，了慈見其手持蓮華，恐時已至，急延僧入房助念。了慈就榻作禮，言見觀音來。性良，勸以一心專求菩薩攝受往生。了慈自祝願，謂病苦已極，願早生淨土。我因病，受重苦，願世人皆離此病。至午後二點鐘，又云，菩薩重來，請僧出，須沐浴易衣。方易上衣，復云，佛已遙臨，垂手接引，前有韋馱金剛翼從，不及更衣，仍請僧入房助念。了慈合掌趺坐，連稱阿彌陀佛。尋曰，我去矣，泊然逝，手仍合掌不釋，時衆皆聞異香。翌午，頂猶溫，面色光澤如生。性良，見妻妾皆得念佛生西之實效，信行益篤。先在津本宅，立居士林，志在提倡，不收林費。辛未冬，有病，卽請千福寺僧，每日在房助念，以期常聞佛聲，成就正念。至壬申三月十一正午，謂見蓮華，及佛菩薩。衆知時至，勵精念佛。午後二句鐘，端坐念佛而逝。徐蔚如居士，向相契，且為林長，夜歸家，見赴報，卽邀友往弔。時已八句鐘，仍見其端坐，面如生，手持念珠，全身柔軟。
——《淨土聖賢錄》
【配圖文字】
但持名時，了達事理，一心不亂，即是觀境。
——截流大師