為什麼懷疑是最大的障礙？-第57集
耳聞梵音清流，眼觀禪畫妙境，
體會格言意趣，驗證生活受益。
字字流露自性，句句智慧結晶，
盡入自我正覺，悟出人生真理。
親愛的聽眾朋友們，大家好！歡迎收聽修學問答。
師長講經時提到：「信為道源功德母，長養一切諸善根。」也常常說到：「懷疑是最大的障礙。」我們學佛這麼多年，是不是真的信佛？學佛之後，我們今年跟去年如果差不多，換句話說，成果不顯著。這是什麼原因？讓我們帶著疑問一起聆聽今天的修學問答。
問：我們對佛法信不信？
答：雖然學佛很多年，我們是不是真信佛？嚴格說沒有真信，是半信半疑。如果是真信，就不可能有一個雜念。不信！這是個嚴重的問題，不相信！怎麼會有成果？我們今天讀經、念佛有雜念，遇到問題現前猶豫不決，這就是不信。
不能依教奉行就是不相信。佛教給我們萬緣放下，我們偏偏放不下，這就是不信！這些事情師長在初學佛的時候，李老師常常教導他：有多少出家人到老死都不信佛。師長初聽感覺很訝異，出家人做了大和尚，做一輩子到老到死，怎麼還不信佛？李老師解釋了才明瞭：沒有做到。
問：為什麼會懷疑？
答：佛理太深了，超越我們的常識。所以佛經上常講不可思議，我們沒辦法想到，於是也沒辦法來討論這個問題。沒有見過，沒有聽說過，疑惑自然就生起來。
為什麼有人不懷疑？因為那個人善根深厚，有自信心，對老師、對聖教不懷疑，他能信，肯發願求生，他就順利達到目的。所謂上上根人，他一聽就明白；再一種，下下根人，這種人我們一般講很愚痴，沒有知識，其實他沒有妄想，沒有雜念，這很難能可貴。
他有真誠的信心，有人教他念佛，勸他往生極樂世界，他一聽就接受，沒有絲毫懷疑。念個幾年，他真成功了，真往生了。這就是古人所謂唯上智與下愚容易教，這種人具足善根、福德、因緣。
麻煩的就是當中這一段，不上不下，所謂知識分子，佔絕大多數。如果不把事實真相講透，他不會接受，不會相信，就不能得度。這三類人中我們肯定是當中這一類。
問：為什麼說懷疑是最大的障礙？
答：信心能改變一切，佛經上說「一切法從心想生」。疑是菩薩最大的障礙，也是我們修行道路上最嚴重的障礙。疑是根本煩惱，這個疑不是對人、對事的懷疑，是對佛菩薩、對佛的經典有疑，不是普通的疑。這個就嚴重，它會讓我們退失菩提心。
如果真正放下，全心投靠阿彌陀佛，一心稱念，真信的力量不可思議。中國古諺語說，「不聽老人言，吃虧在眼前」，老人是諸佛如來、法身菩薩。不聽他們的話，就是不信，不信，那我們就吃虧了，吃什麼虧？出不了六道輪迴，在六道裡面肯定是迷惑、造業、受報。
問：真正的信心是從哪裡生出來的？
答：真正的信心是從明瞭通達裡面成就的，而明瞭通達又是從信心裡面生的，這就說明信跟解是相輔相成的，信幫助解，解幫助信。
這個信心怎麼生的？信心還是有根，根是在過去生中的因緣，我們常講的宿根。如果沒有宿根，就算我們遇到佛，信心也生不起來。宿根深厚的人，哪怕他是一個業障很重的凡夫，念一聲佛號或是聽到佛名他就相信，所以它有根、有來由。
雖有根，必須要有善知識誘導，這個信根才能起作用，由信到解，由解而行，由行而證。一定要通過行，行是證明；換句話說，把佛所講的道理、方法，都能應用在日常生活中，讓自己在生活中去體驗、去證明，佛這個道理沒錯，這個方法正確，把它證明了；證明了，這才叫真信。
問：信佛是信什麼？
答：信為道源功德母，念佛人三資糧裡面第一個就是信，要信自、信他、信因、信果、信事、信理。信心決定不能『沮壞』，決定不能動搖，要有堅固第一信心，要認真的去念佛。
第一個信自己，信自己本來是佛。如果不相信這個，我們學佛怎麼成得了佛？淨土宗裡面那又特別，信「自心即是阿彌陀佛，阿彌陀佛即是自心；淨土即此方，此方即淨土」。如果沒有這個信心，念佛不會有感應，不會得三昧，所以頭一個相信自己。
第二個信他，也就是信阿彌陀佛，信釋迦牟尼佛。確實有阿彌陀佛，確實有西方極樂世界，真實不虛。要是沒有釋迦牟尼佛為我們介紹，我們也不知道有極樂世界、有阿彌陀佛。
第三個信事，這是確有其事。第四個信理，第五個信因，第六個信果。我們只要依照經典的教誨、道理、方法、境界，這都是因，認真努力去修學，往生就是證果。六個信，一絲毫不懷疑，就會有成就。
問：如何斷疑生信？
答：我們要聽話，要用真誠心、恭敬心、勇猛精進心，才能夠把這個疑慮全部化解。淨宗的道理搞清楚、搞明白了，淨宗的方法認可了，就是信願持名。這個理太深，這個事太複雜，所以造成我們對它懷疑。經上講得清楚，祖師說得也不錯，是我們看不懂，聽不懂。為什麼？沒有真誠恭敬心，對於這世出世間一切法沒有放下。
我們這種根性的人，最有效的方法就是經教。所以世尊在世講經教學四十九年，如何讓我們相信，這就是釋迦牟尼佛的慈悲，四十九年講經說法為誰？就是為我們這些人。
因此，聽經決定不能中斷，最好一天能夠有八個小時。為什麼一天要聽這麼多小時？如果我們不聽經，我們六根接觸外面六塵境界，決定被境界所染污，被境界所轉，我們的果報決定是三途。縱然能夠不墮三途，決定不能出六道，這個事實真相一定要懂得。
今天我們就分享到這裡，歡迎您繼續收聽，我們下期再會！
願消三障諸煩惱
願得智慧真明瞭
普願罪障悉消除
世世常行菩薩道
為什麼懷疑是最大的障礙？-第57集
耳聞梵音清流，眼觀禪畫妙境，
體會格言意趣，驗證生活受益。
字字流露自性，句句智慧結晶，
盡入自我正覺，悟出人生真理。
親愛的聽眾朋友們，大家好！歡迎收聽修學問答。
師長講經時提到：「信為道源功德母，長養一切諸善根。」也常常說到：「懷疑是最大的障礙。」我們學佛這麼多年，是不是真的信佛？學佛之後，我們今年跟去年如果差不多，換句話說，成果不顯著。這是什麼原因？讓我們帶著疑問一起聆聽今天的修學問答。
問：我們對佛法信不信？
答：雖然學佛很多年，我們是不是真信佛？嚴格說沒有真信，是半信半疑。如果是真信，就不可能有一個雜念。不信！這是個嚴重的問題，不相信！怎麼會有成果？我們今天讀經、念佛有雜念，遇到問題現前猶豫不決，這就是不信。
不能依教奉行就是不相信。佛教給我們萬緣放下，我們偏偏放不下，這就是不信！這些事情師長在初學佛的時候，李老師常常教導他：有多少出家人到老死都不信佛。師長初聽感覺很訝異，出家人做了大和尚，做一輩子到老到死，怎麼還不信佛？李老師解釋了才明瞭：沒有做到。
問：為什麼會懷疑？
答：佛理太深了，超越我們的常識。所以佛經上常講不可思議，我們沒辦法想到，於是也沒辦法來討論這個問題。沒有見過，沒有聽說過，疑惑自然就生起來。
為什麼有人不懷疑？因為那個人善根深厚，有自信心，對老師、對聖教不懷疑，他能信，肯發願求生，他就順利達到目的。所謂上上根人，他一聽就明白；再一種，下下根人，這種人我們一般講很愚痴，沒有知識，其實他沒有妄想，沒有雜念，這很難能可貴。
他有真誠的信心，有人教他念佛，勸他往生極樂世界，他一聽就接受，沒有絲毫懷疑。念個幾年，他真成功了，真往生了。這就是古人所謂唯上智與下愚容易教，這種人具足善根、福德、因緣。
麻煩的就是當中這一段，不上不下，所謂知識分子，佔絕大多數。如果不把事實真相講透，他不會接受，不會相信，就不能得度。這三類人中我們肯定是當中這一類。
問：為什麼說懷疑是最大的障礙？
答：信心能改變一切，佛經上說「一切法從心想生」。疑是菩薩最大的障礙，也是我們修行道路上最嚴重的障礙。疑是根本煩惱，這個疑不是對人、對事的懷疑，是對佛菩薩、對佛的經典有疑，不是普通的疑。這個就嚴重，它會讓我們退失菩提心。
如果真正放下，全心投靠阿彌陀佛，一心稱念，真信的力量不可思議。中國古諺語說，「不聽老人言，吃虧在眼前」，老人是諸佛如來、法身菩薩。不聽他們的話，就是不信，不信，那我們就吃虧了，吃什麼虧？出不了六道輪迴，在六道裡面肯定是迷惑、造業、受報。
問：真正的信心是從哪裡生出來的？
答：真正的信心是從明瞭通達裡面成就的，而明瞭通達又是從信心裡面生的，這就說明信跟解是相輔相成的，信幫助解，解幫助信。
這個信心怎麼生的？信心還是有根，根是在過去生中的因緣，我們常講的宿根。如果沒有宿根，就算我們遇到佛，信心也生不起來。宿根深厚的人，哪怕他是一個業障很重的凡夫，念一聲佛號或是聽到佛名他就相信，所以它有根、有來由。
雖有根，必須要有善知識誘導，這個信根才能起作用，由信到解，由解而行，由行而證。一定要通過行，行是證明；換句話說，把佛所講的道理、方法，都能應用在日常生活中，讓自己在生活中去體驗、去證明，佛這個道理沒錯，這個方法正確，把它證明了；證明了，這才叫真信。
問：信佛是信什麼？
答：信為道源功德母，念佛人三資糧裡面第一個就是信，要信自、信他、信因、信果、信事、信理。信心決定不能『沮壞』，決定不能動搖，要有堅固第一信心，要認真的去念佛。
第一個信自己，信自己本來是佛。如果不相信這個，我們學佛怎麼成得了佛？淨土宗裡面那又特別，信「自心即是阿彌陀佛，阿彌陀佛即是自心；淨土即此方，此方即淨土」。如果沒有這個信心，念佛不會有感應，不會得三昧，所以頭一個相信自己。
第二個信他，也就是信阿彌陀佛，信釋迦牟尼佛。確實有阿彌陀佛，確實有西方極樂世界，真實不虛。要是沒有釋迦牟尼佛為我們介紹，我們也不知道有極樂世界、有阿彌陀佛。
第三個信事，這是確有其事。第四個信理，第五個信因，第六個信果。我們只要依照經典的教誨、道理、方法、境界，這都是因，認真努力去修學，往生就是證果。六個信，一絲毫不懷疑，就會有成就。
問：如何斷疑生信？
答：我們要聽話，要用真誠心、恭敬心、勇猛精進心，才能夠把這個疑慮全部化解。淨宗的道理搞清楚、搞明白了，淨宗的方法認可了，就是信願持名。這個理太深，這個事太複雜，所以造成我們對它懷疑。經上講得清楚，祖師說得也不錯，是我們看不懂，聽不懂。為什麼？沒有真誠恭敬心，對於這世出世間一切法沒有放下。
我們這種根性的人，最有效的方法就是經教。所以世尊在世講經教學四十九年，如何讓我們相信，這就是釋迦牟尼佛的慈悲，四十九年講經說法為誰？就是為我們這些人。
因此，聽經決定不能中斷，最好一天能夠有八個小時。為什麼一天要聽這麼多小時？如果我們不聽經，我們六根接觸外面六塵境界，決定被境界所染污，被境界所轉，我們的果報決定是三途。縱然能夠不墮三途，決定不能出六道，這個事實真相一定要懂得。
今天我們就分享到這裡，歡迎您繼續收聽，我們下期再會！
願消三障諸煩惱
願得智慧真明瞭
普願罪障悉消除
世世常行菩薩道