學佛人應該如何入世？-第54集
耳聞梵音清流，眼觀禪畫妙境，
體會格言意趣，驗證生活受益。
字字流露自性，句句智慧結晶，
盡入自我正覺，悟出人生真理。
親愛的聽眾朋友們，大家好！歡迎收聽修學問答。
有的同修提出很多理由想出家，為什麼要出家？很多人可能也答不上來。出家就是發願，好像我們在社會上選擇行業，我選的是師範學校，將來我要做一名老師；如果我要成佛，我要求生西方極樂世界，這在家都做得到。那麼，我們出家的理由到底是什麼？讓我們帶著疑問，一起來聆聽今天的修學問答。
問：出家是否必須經過父母同意？
答：佛在《戒經》裡面講，出家一定要父母同意，這是從原則上說。除了父母同意之外，你的妻子、兒女都要同意，如果他們不同意，你就不能出家。這是人倫、社會道義，不能隨便疏忽，這是有關佛教的形象。
可是有許多人父母不同意，他自己偷偷的出家了。父母不同意就出家的，那要真正有成就，確實可以超度父母。佛法裡面講「一子成佛，九祖生天」，成什麼佛？在宗門裡說，就是「明心見性，見性成佛」。他的功德、他的福報，家裡九代祖先都能夠收得到，都能夠享受到。這是大福報！
問：出家人的使命和責任是什麼？
答：出家人的使命和責任是要荷擔如來家業，荷擔就是挑起這個擔子；如來家業是什麼？就是弘法利生。玄奘大師發心出家的時候所說，「遠紹如來，近光大法」，意思就是我要繼續佛的慧命，光大佛法，弘法利生。這是一個標準出家人發的弘願，不為自己，只為眾生。
出家是為天下一切眾生造福，這個擔子擔負起來，吃的苦頭比世間所有一切行業吃的苦頭還要多。如果出家人本分的事情沒有盡到，貪瞋痴沒斷，外面受誘惑，道業荒廢掉了，所作所為都是罪業，那你又何苦來？為什麼不在家修？在家修行沒有這個責任，度自己；出家修行責任非常之重，出家就要傳法，就要弘法，就要把佛陀教育的工作肩負起來。
問：怎樣做才算弘法利生？是否只有講經說法才算弘法利生呢？
答：出家人兩樁事情：一個講經說法，一個領眾修行，講經說法從哪裡學起？修清淨心，內斷煩惱，把貪瞋痴慢丟掉，外不受誘惑，你才有能力把釋迦牟尼佛這個事業擔負起來。要學釋迦牟尼佛，不但要教，還要表演，表演是做出榜樣來給別人看，叫演教。演是身教，教是言教，我所說的就是我所做的，心口如一。
自行就是化他，自己做出個好樣子，讓人家看到生仰慕之心，生尊敬之心，生效法之心，這就是弘法利生。
問：是不是一定要出家才能有成就？
答：出家，第一種人，像釋迦牟尼佛跟菩薩們，「身出家，心也出家」，對於這個世間一無所求，統統放下了；第二種人，「身出家，心沒出家」。身是出家人的樣子，心裡面還有世間五欲六塵、名聞利養沒放下，這個沒有用處，不會有成就；第三種人，「身沒出家，心出家」。行！可以成菩薩、可以成佛，他是在家的菩薩；在家可以從事各行各業，都不礙事，都是菩薩。
我們在《華嚴經》上看到五十三參，五十三位善知識裡面，各行各業都有。雖然他們是在家大眾，但是他們的心出家了，心裡面對於世間的五欲六塵、名聞利養統統放下了。心上放下，不是事上放下，事上一切照做，心裡頭沒有。所以他是真的菩薩、真的佛。
問：末法時期，女眾弟子發心出家修行是否有利於成就呢？
答：從前人學佛，修行成就排名的順序，是出家男眾第一，再是出家女眾，在家男眾，在家女眾；現在顛倒了，在家女眾第一，再是在家男眾，出家女眾，出家男眾。《往生傳》裡面念佛往生的，最多的是在家女眾，男眾第二，出家人往生的不多。
古德說，「施主一粒米，大如須彌山，今生不了道，披毛戴角還」，所以出家人這一碗飯不好吃！不能開玩笑。你要想學佛、想成佛，不一定要出家，在家可以作菩薩，可以成佛。出家有出家人的使命和責任，出家了就是要弘法利生，要把佛法發揚光大。
今天我們就分享到這裡，歡迎您繼續收聽，我們下期再會！
願消三障諸煩惱
願得智慧真明瞭
普願罪障悉消除
世世常行菩薩道
學佛人應該如何入世？-第54集
耳聞梵音清流，眼觀禪畫妙境，
體會格言意趣，驗證生活受益。
字字流露自性，句句智慧結晶，
盡入自我正覺，悟出人生真理。
親愛的聽眾朋友們，大家好！歡迎收聽修學問答。
有的同修提出很多理由想出家，為什麼要出家？很多人可能也答不上來。出家就是發願，好像我們在社會上選擇行業，我選的是師範學校，將來我要做一名老師；如果我要成佛，我要求生西方極樂世界，這在家都做得到。那麼，我們出家的理由到底是什麼？讓我們帶著疑問，一起來聆聽今天的修學問答。
問：出家是否必須經過父母同意？
答：佛在《戒經》裡面講，出家一定要父母同意，這是從原則上說。除了父母同意之外，你的妻子、兒女都要同意，如果他們不同意，你就不能出家。這是人倫、社會道義，不能隨便疏忽，這是有關佛教的形象。
可是有許多人父母不同意，他自己偷偷的出家了。父母不同意就出家的，那要真正有成就，確實可以超度父母。佛法裡面講「一子成佛，九祖生天」，成什麼佛？在宗門裡說，就是「明心見性，見性成佛」。他的功德、他的福報，家裡九代祖先都能夠收得到，都能夠享受到。這是大福報！
問：出家人的使命和責任是什麼？
答：出家人的使命和責任是要荷擔如來家業，荷擔就是挑起這個擔子；如來家業是什麼？就是弘法利生。玄奘大師發心出家的時候所說，「遠紹如來，近光大法」，意思就是我要繼續佛的慧命，光大佛法，弘法利生。這是一個標準出家人發的弘願，不為自己，只為眾生。
出家是為天下一切眾生造福，這個擔子擔負起來，吃的苦頭比世間所有一切行業吃的苦頭還要多。如果出家人本分的事情沒有盡到，貪瞋痴沒斷，外面受誘惑，道業荒廢掉了，所作所為都是罪業，那你又何苦來？為什麼不在家修？在家修行沒有這個責任，度自己；出家修行責任非常之重，出家就要傳法，就要弘法，就要把佛陀教育的工作肩負起來。
問：怎樣做才算弘法利生？是否只有講經說法才算弘法利生呢？
答：出家人兩樁事情：一個講經說法，一個領眾修行，講經說法從哪裡學起？修清淨心，內斷煩惱，把貪瞋痴慢丟掉，外不受誘惑，你才有能力把釋迦牟尼佛這個事業擔負起來。要學釋迦牟尼佛，不但要教，還要表演，表演是做出榜樣來給別人看，叫演教。演是身教，教是言教，我所說的就是我所做的，心口如一。
自行就是化他，自己做出個好樣子，讓人家看到生仰慕之心，生尊敬之心，生效法之心，這就是弘法利生。
問：是不是一定要出家才能有成就？
答：出家，第一種人，像釋迦牟尼佛跟菩薩們，「身出家，心也出家」，對於這個世間一無所求，統統放下了；第二種人，「身出家，心沒出家」。身是出家人的樣子，心裡面還有世間五欲六塵、名聞利養沒放下，這個沒有用處，不會有成就；第三種人，「身沒出家，心出家」。行！可以成菩薩、可以成佛，他是在家的菩薩；在家可以從事各行各業，都不礙事，都是菩薩。
我們在《華嚴經》上看到五十三參，五十三位善知識裡面，各行各業都有。雖然他們是在家大眾，但是他們的心出家了，心裡面對於世間的五欲六塵、名聞利養統統放下了。心上放下，不是事上放下，事上一切照做，心裡頭沒有。所以他是真的菩薩、真的佛。
問：末法時期，女眾弟子發心出家修行是否有利於成就呢？
答：從前人學佛，修行成就排名的順序，是出家男眾第一，再是出家女眾，在家男眾，在家女眾；現在顛倒了，在家女眾第一，再是在家男眾，出家女眾，出家男眾。《往生傳》裡面念佛往生的，最多的是在家女眾，男眾第二，出家人往生的不多。
古德說，「施主一粒米，大如須彌山，今生不了道，披毛戴角還」，所以出家人這一碗飯不好吃！不能開玩笑。你要想學佛、想成佛，不一定要出家，在家可以作菩薩，可以成佛。出家有出家人的使命和責任，出家了就是要弘法利生，要把佛法發揚光大。
今天我們就分享到這裡，歡迎您繼續收聽，我們下期再會！
願消三障諸煩惱
願得智慧真明瞭
普願罪障悉消除
世世常行菩薩道