往生故事 | 八方求法不知倦，廣修精舍護眾僧
親愛的聽眾朋友們，大家好。今天為您講述的是清朝末年的玉成法師年少開悟，精研佛理，建寺護僧，專修淨土，最後預知時至，安然往生的故事。
清朝末年有一位玉成法師，名嚴璞，號脫山，家鄉在江蘇泰縣（今江蘇泰州市姜堰區）。
法師俗姓沈，生性仁慈善良，聰慧過人。
十七歲時，他隨父親乘船渡江，遇到狂風巨浪導致翻船，所幸得以獲救。由此他悟到人生一世，虛幻無常。於是，他前往宏開寺，在應懷和尚座下剃發出家，研究佛經義理，精進修行，從不懈怠。
法師受具足戒後，前往金山寺和高旻寺的禪堂中靜心參悟，力求明心見性。經過一段時間後，他稍有省悟。
此後，法師又參拜了九華、普陀、天臺等名山的善知識，請求他們授予修行的心要法義。有一次，他聽焦山通智法師講《楞嚴經》，在聽到「七處征心」時，恍然大悟。
後來，法師奉召返回寺中處理事務，在寺中照顧孤寡的母親，母親往生時身無病苦。
不久之後，正逢清德宗光緒二十四年（公元一八九八年）發生戊戌政變。當時，侵佔寺廟產權而興建學校的風氣盛行。玉成法師被請為泰縣僧正司（清朝設立的機構，管理寺庵僧尼事務）。
法師為了保障和維護所有的出家僧尼的安全，先後復興了觀音寺、西來庵、竹林庵等殘破的寺廟，種種善舉，都由他親自經營策劃，不辭辛苦，任勞任怨。同時，法師創建了沈氏家祠，供奉佛像以及沈氏祖先牌位，購買遺產，用來安置僧眾，主持香火祭祀。
玉成法師到了晚年專修念佛三昧，二六時中不曾間斷，比過去更加努力精進。雖然年事已高，但他六根依舊靈敏，身體強健，常人自是不能與之相提並論的。
從一九三六年秋天開始，法師的飲食日益減少，但是依然行動自如。他預知自己果報將盡，於是召集在各地的弟子們回到寺中交代後事，並讓他們結期念佛四十九日。
法師拒絕服用任何藥物，最後每天只是稍稍喝些清水。他自己穿好臨終時的衣物，等待佛七圓滿，了脫這個由地、水、火、風四大所幻化的色身，往生西方極樂世界。
果真，在十月初九上午巳時（即九至十一時）佛七圓滿時，法師說了一首偈子：「八三年來苦糾纏，生身只因業力牽，而今專念彌陀佛，願生西方九品蓮。」
說完，就安詳平靜地往生了。那年，法師八十三歲。
今天的往生故事就為您講述到這裡，聽眾朋友們，我們下期再會。
【原文】
玉成大師，名嚴璞，號脫山，江蘇泰縣人。俗姓沈，性慈善聰穎。年十七，隨父渡江，舟覆獲救，因悟人生本幻，依宏開寺應懷和尙出家，研教不倦。受具戒後，往金山高旻兩禪堂，力參向上一着，稍有省悟。復參謁九華，普陀，天臺諸名山高人，求授心要。聽焦山通智法師講楞嚴，至七處徵心，恍然大悟。奉召囘處理寺務，養寡母於寺，無疾而終。會戊戌年清廷變政，使佔廟產興學之風甚熾，被請為泰縣僧正司，屏藩僧尼，不辭勞怨。復興觀音寺，西來庵，竹林庵等殘破寺廟，皆一手經營。創建沈氏家祠，供奉佛像及俗氏祖靈，贖遺産，安僧眾，以司香火祭祀。晚年專修念佛三昧，六時無間，精進逾恆，而六根聰利，矍鑠異常。二十五年秋後，飲食日減，而行動自若，預知果報將盡，遂召各處子孫囘寺，囑以後事，命結期念佛四十九日。拒醫藥，最後每日僅稍飲水，飭終衣服，自行穿就，期待佛七圓滿，了此幻身，往生淨土。果於十月初九日已刻圓七時，說偈云，八三年來苦糾纏，生身衹因業力牽，而今專念彌陀佛，願生西方九品蓮。說畢，安詳而逝，年八十三。
——《淨土聖賢錄》
【配圖文字】
八三年來苦糾纏，生身只因業力牽，而今專念彌陀佛，願生西方九品蓮。
——玉成法師
往生故事 | 八方求法不知倦，廣修精舍護眾僧
親愛的聽眾朋友們，大家好。今天為您講述的是清朝末年的玉成法師年少開悟，精研佛理，建寺護僧，專修淨土，最後預知時至，安然往生的故事。
清朝末年有一位玉成法師，名嚴璞，號脫山，家鄉在江蘇泰縣（今江蘇泰州市姜堰區）。
法師俗姓沈，生性仁慈善良，聰慧過人。
十七歲時，他隨父親乘船渡江，遇到狂風巨浪導致翻船，所幸得以獲救。由此他悟到人生一世，虛幻無常。於是，他前往宏開寺，在應懷和尚座下剃發出家，研究佛經義理，精進修行，從不懈怠。
法師受具足戒後，前往金山寺和高旻寺的禪堂中靜心參悟，力求明心見性。經過一段時間後，他稍有省悟。
此後，法師又參拜了九華、普陀、天臺等名山的善知識，請求他們授予修行的心要法義。有一次，他聽焦山通智法師講《楞嚴經》，在聽到「七處征心」時，恍然大悟。
後來，法師奉召返回寺中處理事務，在寺中照顧孤寡的母親，母親往生時身無病苦。
不久之後，正逢清德宗光緒二十四年（公元一八九八年）發生戊戌政變。當時，侵佔寺廟產權而興建學校的風氣盛行。玉成法師被請為泰縣僧正司（清朝設立的機構，管理寺庵僧尼事務）。
法師為了保障和維護所有的出家僧尼的安全，先後復興了觀音寺、西來庵、竹林庵等殘破的寺廟，種種善舉，都由他親自經營策劃，不辭辛苦，任勞任怨。同時，法師創建了沈氏家祠，供奉佛像以及沈氏祖先牌位，購買遺產，用來安置僧眾，主持香火祭祀。
玉成法師到了晚年專修念佛三昧，二六時中不曾間斷，比過去更加努力精進。雖然年事已高，但他六根依舊靈敏，身體強健，常人自是不能與之相提並論的。
從一九三六年秋天開始，法師的飲食日益減少，但是依然行動自如。他預知自己果報將盡，於是召集在各地的弟子們回到寺中交代後事，並讓他們結期念佛四十九日。
法師拒絕服用任何藥物，最後每天只是稍稍喝些清水。他自己穿好臨終時的衣物，等待佛七圓滿，了脫這個由地、水、火、風四大所幻化的色身，往生西方極樂世界。
果真，在十月初九上午巳時（即九至十一時）佛七圓滿時，法師說了一首偈子：「八三年來苦糾纏，生身只因業力牽，而今專念彌陀佛，願生西方九品蓮。」
說完，就安詳平靜地往生了。那年，法師八十三歲。
今天的往生故事就為您講述到這裡，聽眾朋友們，我們下期再會。
【原文】
玉成大師，名嚴璞，號脫山，江蘇泰縣人。俗姓沈，性慈善聰穎。年十七，隨父渡江，舟覆獲救，因悟人生本幻，依宏開寺應懷和尙出家，研教不倦。受具戒後，往金山高旻兩禪堂，力參向上一着，稍有省悟。復參謁九華，普陀，天臺諸名山高人，求授心要。聽焦山通智法師講楞嚴，至七處徵心，恍然大悟。奉召囘處理寺務，養寡母於寺，無疾而終。會戊戌年清廷變政，使佔廟產興學之風甚熾，被請為泰縣僧正司，屏藩僧尼，不辭勞怨。復興觀音寺，西來庵，竹林庵等殘破寺廟，皆一手經營。創建沈氏家祠，供奉佛像及俗氏祖靈，贖遺産，安僧眾，以司香火祭祀。晚年專修念佛三昧，六時無間，精進逾恆，而六根聰利，矍鑠異常。二十五年秋後，飲食日減，而行動自若，預知果報將盡，遂召各處子孫囘寺，囑以後事，命結期念佛四十九日。拒醫藥，最後每日僅稍飲水，飭終衣服，自行穿就，期待佛七圓滿，了此幻身，往生淨土。果於十月初九日已刻圓七時，說偈云，八三年來苦糾纏，生身衹因業力牽，而今專念彌陀佛，願生西方九品蓮。說畢，安詳而逝，年八十三。
——《淨土聖賢錄》
【配圖文字】
八三年來苦糾纏，生身只因業力牽，而今專念彌陀佛，願生西方九品蓮。
——玉成法師