五滴蜂蜜-第161集
今天的故事出自《賓頭盧突羅闍為優陀延王說法經》。
優陀延王與賓頭盧尊者從小就相識，前者是千福王子，後者是宰相之子。優陀延王聰明勇敢，多才多藝，後來繼承王位，成為一位不喜奢侈、勤政愛民、敬老尊賢、正法治國的君主。而賓頭盧尊者自幼聰慧博學、仁慈博愛，志存濟苦，勸化國民盡修十善，信樂三寶出家學道，證得阿羅漢，四處行腳教化眾生。
賓頭盧尊者想度化故鄉的鄉親父老，就回到拘舍彌城，遍行乞食。乞食完畢，在樹下結跏趺坐，思惟入定。優陀延王聽說尊者回國非常歡喜，率眷屬僕從前來拜見尊者。
問訊之後，優陀延王就坐，想解開心中的疑惑，問道：「世人貪著五欲，縱情放逸，以求自樂。尊者捨離恩愛，獨處空閑，有何快樂？」
賓頭盧尊者說：「我觀察世間的因緣，一切皆變化無常，因此割捨情愛、專心勤修，斷除煩惱更無憂患，就像飛鳥不再為羅網所困，憑空遠去，此種安樂叫做解脫。」
國王又問：「現在我的勢力能降伏諸國，威德顯赫猶如太陽，頭戴天冠、身穿華服，宮女侍衛前後簇擁，猶如帝釋天。如今，您一人獨處，是否很羡慕我呢？」
尊者說：「我不羨慕。我已斷欲，不再為煩惱所縛。忉利天殊妙的欲樂都不能使我心生羨慕，何況人間粗鄙污穢的權勢富貴。哪有得離魔縛、渡生死岸、得淨慧眼、壞無明闇的智者，羨慕大王的呢？哪有明眼人羨慕盲人的呢？哪有健康強壯的人羨慕病患的呢？哪有無罪的人羨慕囚犯的呢？哪有富翁羨慕貧民的呢？哪有貴族羨慕奴僕的呢？哪有聰敏多智羨慕愚蠢笨拙的呢？哪有勇敢強健羨慕膽怯孱弱的呢？」
國王聽了心生懊惱，說：「尊者怎麼把我比喻得一文不值呢？」
尊者回答：「大王沒有慧眼，被種種煩惱所害、被煩惱的急流所淹沒，失去了勇健、不能精勤修行。好比嬰兒很愚癡，不認識真諦、沈淪在苦海中，大王也是如此。在五欲之中生稀有想，這樣的想法實在有違清淨梵行。」
國王又問道：「五欲有什麼樣的過錯呢？」
尊者說：「五欲是眾苦之本，損害眾生的所有善根，就像冰雹禍害秧苗。五欲惱害眾生比毒蛇咬人還可怕。五欲像熾盛的火，能燒功德林。五欲也像海市蜃樓，以幻化之相欺誑迷惑凡夫。五欲偽裝成親切善良的樣子，實際上卻比怨家還可怕。眾生沉浸在五欲中，就像老牛深陷污穢的泥坑一樣，難以自拔。五欲就像一張大網，纏裹著三界眾生。五欲就像布滿利劍的道路，難以行走。五欲能繫縛殺害眾生，一切過患皆從欲起。
大王！您處於生老病死、衰禍恐怖的逼迫之中，為什麼還對國土產生歡樂貪愛的想法呢？
大王！您這個身體必定敗壞，尊豪榮貴必有衰滅，財寶庫藏必有散失。大王！就像佛說的：『榮華高位就像一場夢，恩愛眷屬只是暫時而有。』
大王！從前，有個人走在大路上，遇到一隻兇惡的大象，他被惡象追逐，內心狂亂恐懼，急忙逃跑，無所依靠。他見到一口枯井，就順著大樹根進入井裡躲藏。同時，有一隻黑鼠、一隻白鼠正在啃咬樹根。四周的井壁有四條毒蛇，正想要噬咬他，而井底有大毒龍。這時，樹根搖動起來，樹上正好滴下五滴蜂蜜到他口中。但是樹根的搖動破壞了蜂窩，一群蜜蜂紛紛飛出來叮咬他。不幸的是，又有野火來燒這棵樹。大王，那人心中的苦惱難以稱說與計量啊！」
國王愁憂厭惡地說：「那人得到的甜味那麼少，苦惱憂患那麼多。」
尊者說：「大王！此人比喻凡夫，大路比喻生死。惡象比喻無常，枯井比喻人身，樹根比喻壽命，黑白二鼠比喻晝夜。老鼠啃樹根比喻人命在念念間減損，四毒蛇比喻地水火風四大，五滴蜂蜜比喻財色名食睡五欲。群蜂比喻對境生起的錯誤觀察，野火燒樹比喻衰老，井底毒龍比喻死亡。
因此，世人貪戀到的欲味很少，苦惱憂患很多。生老病死，對於一切人都存在，世間之人身心勞苦、無處歸依，眾苦所逼，死亡快如閃電，世間這般憂愁，所以，對此不應貪愛執著。大王，現在我對您說的，言語雖然粗惡，但實在是大利益。」
優陀延王聽到這些話，衣毛皆竪，悲喜交集，淚流滿面，當即起立合掌，五體投地，向尊者說：「我像嬰兒一樣愚癡，沒有智慧，我卑下低賤說出如此狂妄的話，前面說的狂言請聽我懺悔。」
尊者說：「我能安忍而出家，無不能忍。我心清淨，猶如秋月沒有雲遮。大王現在懺悔，願大王像天帝一樣，得見道跡。」
優陀延王心生大歡喜，與諸眷屬作禮之後回宮。
師父說：
今天，我們迷在煩惱裡，自私自利是煩惱，名聞利養是煩惱，貪瞋癡慢是煩惱，七情五欲是煩惱。我們不知道煩惱是假的，以為是真的，所以堅固執著，不肯放下，增益邪心。
『愛欲榮華』是愚人才貪著，那個樂是非常非常短暫的，可是付出的代價太重太重了，不值得。世間的毒品，害我們是害一生，貪著五欲六塵，害我們是生生世世。
出離輪迴不是一樁簡單的事情，雖有善根福德因緣，菩提道上決定免不了魔來擾亂。魔，往往都是我們最喜歡的、最愛惜的，這就產生情執，從而障礙我們不能往生、不能得定、不開智慧。我們必須常存警覺心，讀經、聽經一天都不能中斷。
五滴蜂蜜-第161集
今天的故事出自《賓頭盧突羅闍為優陀延王說法經》。
優陀延王與賓頭盧尊者從小就相識，前者是千福王子，後者是宰相之子。優陀延王聰明勇敢，多才多藝，後來繼承王位，成為一位不喜奢侈、勤政愛民、敬老尊賢、正法治國的君主。而賓頭盧尊者自幼聰慧博學、仁慈博愛，志存濟苦，勸化國民盡修十善，信樂三寶出家學道，證得阿羅漢，四處行腳教化眾生。
賓頭盧尊者想度化故鄉的鄉親父老，就回到拘舍彌城，遍行乞食。乞食完畢，在樹下結跏趺坐，思惟入定。優陀延王聽說尊者回國非常歡喜，率眷屬僕從前來拜見尊者。
問訊之後，優陀延王就坐，想解開心中的疑惑，問道：「世人貪著五欲，縱情放逸，以求自樂。尊者捨離恩愛，獨處空閑，有何快樂？」
賓頭盧尊者說：「我觀察世間的因緣，一切皆變化無常，因此割捨情愛、專心勤修，斷除煩惱更無憂患，就像飛鳥不再為羅網所困，憑空遠去，此種安樂叫做解脫。」
國王又問：「現在我的勢力能降伏諸國，威德顯赫猶如太陽，頭戴天冠、身穿華服，宮女侍衛前後簇擁，猶如帝釋天。如今，您一人獨處，是否很羡慕我呢？」
尊者說：「我不羨慕。我已斷欲，不再為煩惱所縛。忉利天殊妙的欲樂都不能使我心生羨慕，何況人間粗鄙污穢的權勢富貴。哪有得離魔縛、渡生死岸、得淨慧眼、壞無明闇的智者，羨慕大王的呢？哪有明眼人羨慕盲人的呢？哪有健康強壯的人羨慕病患的呢？哪有無罪的人羨慕囚犯的呢？哪有富翁羨慕貧民的呢？哪有貴族羨慕奴僕的呢？哪有聰敏多智羨慕愚蠢笨拙的呢？哪有勇敢強健羨慕膽怯孱弱的呢？」
國王聽了心生懊惱，說：「尊者怎麼把我比喻得一文不值呢？」
尊者回答：「大王沒有慧眼，被種種煩惱所害、被煩惱的急流所淹沒，失去了勇健、不能精勤修行。好比嬰兒很愚癡，不認識真諦、沈淪在苦海中，大王也是如此。在五欲之中生稀有想，這樣的想法實在有違清淨梵行。」
國王又問道：「五欲有什麼樣的過錯呢？」
尊者說：「五欲是眾苦之本，損害眾生的所有善根，就像冰雹禍害秧苗。五欲惱害眾生比毒蛇咬人還可怕。五欲像熾盛的火，能燒功德林。五欲也像海市蜃樓，以幻化之相欺誑迷惑凡夫。五欲偽裝成親切善良的樣子，實際上卻比怨家還可怕。眾生沉浸在五欲中，就像老牛深陷污穢的泥坑一樣，難以自拔。五欲就像一張大網，纏裹著三界眾生。五欲就像布滿利劍的道路，難以行走。五欲能繫縛殺害眾生，一切過患皆從欲起。
大王！您處於生老病死、衰禍恐怖的逼迫之中，為什麼還對國土產生歡樂貪愛的想法呢？
大王！您這個身體必定敗壞，尊豪榮貴必有衰滅，財寶庫藏必有散失。大王！就像佛說的：『榮華高位就像一場夢，恩愛眷屬只是暫時而有。』
大王！從前，有個人走在大路上，遇到一隻兇惡的大象，他被惡象追逐，內心狂亂恐懼，急忙逃跑，無所依靠。他見到一口枯井，就順著大樹根進入井裡躲藏。同時，有一隻黑鼠、一隻白鼠正在啃咬樹根。四周的井壁有四條毒蛇，正想要噬咬他，而井底有大毒龍。這時，樹根搖動起來，樹上正好滴下五滴蜂蜜到他口中。但是樹根的搖動破壞了蜂窩，一群蜜蜂紛紛飛出來叮咬他。不幸的是，又有野火來燒這棵樹。大王，那人心中的苦惱難以稱說與計量啊！」
國王愁憂厭惡地說：「那人得到的甜味那麼少，苦惱憂患那麼多。」
尊者說：「大王！此人比喻凡夫，大路比喻生死。惡象比喻無常，枯井比喻人身，樹根比喻壽命，黑白二鼠比喻晝夜。老鼠啃樹根比喻人命在念念間減損，四毒蛇比喻地水火風四大，五滴蜂蜜比喻財色名食睡五欲。群蜂比喻對境生起的錯誤觀察，野火燒樹比喻衰老，井底毒龍比喻死亡。
因此，世人貪戀到的欲味很少，苦惱憂患很多。生老病死，對於一切人都存在，世間之人身心勞苦、無處歸依，眾苦所逼，死亡快如閃電，世間這般憂愁，所以，對此不應貪愛執著。大王，現在我對您說的，言語雖然粗惡，但實在是大利益。」
優陀延王聽到這些話，衣毛皆竪，悲喜交集，淚流滿面，當即起立合掌，五體投地，向尊者說：「我像嬰兒一樣愚癡，沒有智慧，我卑下低賤說出如此狂妄的話，前面說的狂言請聽我懺悔。」
尊者說：「我能安忍而出家，無不能忍。我心清淨，猶如秋月沒有雲遮。大王現在懺悔，願大王像天帝一樣，得見道跡。」
優陀延王心生大歡喜，與諸眷屬作禮之後回宮。
師父說：
今天，我們迷在煩惱裡，自私自利是煩惱，名聞利養是煩惱，貪瞋癡慢是煩惱，七情五欲是煩惱。我們不知道煩惱是假的，以為是真的，所以堅固執著，不肯放下，增益邪心。
『愛欲榮華』是愚人才貪著，那個樂是非常非常短暫的，可是付出的代價太重太重了，不值得。世間的毒品，害我們是害一生，貪著五欲六塵，害我們是生生世世。
出離輪迴不是一樁簡單的事情，雖有善根福德因緣，菩提道上決定免不了魔來擾亂。魔，往往都是我們最喜歡的、最愛惜的，這就產生情執，從而障礙我們不能往生、不能得定、不開智慧。我們必須常存警覺心，讀經、聽經一天都不能中斷。