往生故事 | 離苦勤修戒定慧，傳經弘法慕聖心

　　親愛的聽眾朋友們，大家好。今天為您講述的是民國時期的寶一法師善根深厚，少年出家，歸心淨土，講經弘法，一心念佛，最後預知時至，自在往生的故事。

　　民國時期有一位寶一法師，俗名祥珍，是河北省清河縣高家的後代。

　　寶一法師從小智慧過人，相貌堂堂。他七歲那年，有位算命先生告訴他：「倘若出家，必定修成正果。」於是，他欣然前往縣裡的集福庵剃發出家，識文斷字、學習經典。

　　法師壯年受具足戒後，參訪赤山老人等多位大善知識，足跡遍佈大江南北。

　　一九一二年，寶一法師一心想皈依淨土，便前往蓮宗十二祖徹悟大師所創立的淨土道場——北京城北的紅螺山資福寺，在那裡專心念佛。

　　不久，他被迎請擔任維那師，三年後，升為後堂代座（即僧堂後方帶領眾人一起修行的人），並講解《阿彌陀經要解》等經典大約七年之久。

　　後來，法師被推選為丈席，擔任了十多個月，便去北京拈花寺東側寮房閉關了。許多人景仰他高尚的德行，特意慕名前往請教，有不少人求受三皈五戒。

　　一九二一年，法師找到了東直門內北小街的極樂庵，他重新修整了庵中殘缺破損的建築，最後那裡竟成了一座專修淨土的清淨道場。

　　一九二三年，東北特別區行政長官兼護路總司令朱慶瀾將軍，想要興建寺院弘揚佛法，挽救世道，感化人心。於是迎請寶一法師前往弘法。法師在那裡為大家講解《夢東禪師遺集》，帶領大眾念佛；前來皈依受戒的人非常多。然而，新建的寺院尚未竣工，法師便毅然請辭，回到極樂庵中靜修。

　　法師一生專修淨土法門，期求往生西方極樂世界，隨喜布施淨土五經和放生等事，並為大眾演講整部《淨土十要》，同時提倡興辦蓮社及淨土道場，類似這樣的行持，不勝枚舉。

　　一九三五年夏天，法師把一串念珠分為了三份，分別送給蕾一法師、定西法師等人，暗示自己即將往生。

　　第二年春天，法師示現疾病，囑咐弟子念佛為他送行。弟子中有一位如蓮法師，念佛聲中帶著悲淒，寶一法師即刻向他招手示意，說：「往生西方是樂事，怎麽可以帶著悲傷呢？」

　　隨後，寶一法師在念佛聲中寧靜安詳地往生了，正好是農歷三月十八日午時。那年法師六十九歲，僧臘六十二，戒臘五十。

　　二十一天後荼毗時，爐火焚燒的白煙像浮雲一樣綿長，裊裊地向西方飄去，香氣四溢，留下了數百顆舍利子。

　　今天的往生故事就為您講述到這裡，聽眾朋友們，我們下期再會。

　　【原文】

　　寶一大師，名祥珍，河北清河縣高氏子。生而穎異，相貌堂堂，七歲時，有相者告曰，若能出家，必證道果。遂欣然詣本縣集福庵祝髮，學習經典及世間文字。壯年受具戒，南北參學赤山老人等諸大善知識。民國初年歸心淨土，詣蓮宗十二祖徹悟大師所創淨土道場京北紅螺山資福寺，專心念佛。旋被請為維那，領衆行持三年。升後堂代座，講彌陀要解等經約七年之久。被推爲丈席，歷十月餘，卽退隱北京拈花寺東關房。仰其高風，前往請教，及求受歸戒者不少。十年，覓妥東直門內北小街之極樂庵，修其殘破，竟成一專修淨土之清淨道場。十二年，東北特別區行政長官兼護路總司令朱慶瀾將軍，欲建寺宣揚佛法，挽化人心，請往弘法。會講夢東禪師遺集，領衆念佛，歸依受戒者頗多。寺未工竣，卽毅然辭去，回極樂庵靜修。一生專修淨土，期求往生，喜捨淨土五經，及放生事業，演講淨土十要全部，提倡蓮社及淨土道場，不勝枚舉。二十四年夏，以念珠一串分爲三份，贈蕾一，定西等，暗示將離之意。次年春示疾，囑弟子念佛相送，如蓮聲帶悲音，師以手招之曰，往生極樂世界，乃是樂事，豈可含悲。隨於念佛聲中吉祥而逝，時夏曆三月十八日午時。年六十九，儈臘六十二，戒臘五十。三七荼毗，白煙如雲，嬝嬝西向，香氣四溢，舍利數百。

　　——《淨土聖賢錄》

　　【配圖文字】

　　念佛法門，別無奇特，只深信力行為要耳。

　　——蕅益大師

往生故事 | 離苦勤修戒定慧，傳經弘法慕聖心

　　親愛的聽眾朋友們，大家好。今天為您講述的是民國時期的寶一法師善根深厚，少年出家，歸心淨土，講經弘法，一心念佛，最後預知時至，自在往生的故事。

　　民國時期有一位寶一法師，俗名祥珍，是河北省清河縣高家的後代。

　　寶一法師從小智慧過人，相貌堂堂。他七歲那年，有位算命先生告訴他：「倘若出家，必定修成正果。」於是，他欣然前往縣裡的集福庵剃發出家，識文斷字、學習經典。

　　法師壯年受具足戒後，參訪赤山老人等多位大善知識，足跡遍佈大江南北。

　　一九一二年，寶一法師一心想皈依淨土，便前往蓮宗十二祖徹悟大師所創立的淨土道場——北京城北的紅螺山資福寺，在那裡專心念佛。

　　不久，他被迎請擔任維那師，三年後，升為後堂代座（即僧堂後方帶領眾人一起修行的人），並講解《阿彌陀經要解》等經典大約七年之久。

　　後來，法師被推選為丈席，擔任了十多個月，便去北京拈花寺東側寮房閉關了。許多人景仰他高尚的德行，特意慕名前往請教，有不少人求受三皈五戒。

　　一九二一年，法師找到了東直門內北小街的極樂庵，他重新修整了庵中殘缺破損的建築，最後那裡竟成了一座專修淨土的清淨道場。

　　一九二三年，東北特別區行政長官兼護路總司令朱慶瀾將軍，想要興建寺院弘揚佛法，挽救世道，感化人心。於是迎請寶一法師前往弘法。法師在那裡為大家講解《夢東禪師遺集》，帶領大眾念佛；前來皈依受戒的人非常多。然而，新建的寺院尚未竣工，法師便毅然請辭，回到極樂庵中靜修。

　　法師一生專修淨土法門，期求往生西方極樂世界，隨喜布施淨土五經和放生等事，並為大眾演講整部《淨土十要》，同時提倡興辦蓮社及淨土道場，類似這樣的行持，不勝枚舉。

　　一九三五年夏天，法師把一串念珠分為了三份，分別送給蕾一法師、定西法師等人，暗示自己即將往生。

　　第二年春天，法師示現疾病，囑咐弟子念佛為他送行。弟子中有一位如蓮法師，念佛聲中帶著悲淒，寶一法師即刻向他招手示意，說：「往生西方是樂事，怎麽可以帶著悲傷呢？」

　　隨後，寶一法師在念佛聲中寧靜安詳地往生了，正好是農歷三月十八日午時。那年法師六十九歲，僧臘六十二，戒臘五十。

　　二十一天後荼毗時，爐火焚燒的白煙像浮雲一樣綿長，裊裊地向西方飄去，香氣四溢，留下了數百顆舍利子。

　　今天的往生故事就為您講述到這裡，聽眾朋友們，我們下期再會。

　　【原文】

　　寶一大師，名祥珍，河北清河縣高氏子。生而穎異，相貌堂堂，七歲時，有相者告曰，若能出家，必證道果。遂欣然詣本縣集福庵祝髮，學習經典及世間文字。壯年受具戒，南北參學赤山老人等諸大善知識。民國初年歸心淨土，詣蓮宗十二祖徹悟大師所創淨土道場京北紅螺山資福寺，專心念佛。旋被請為維那，領衆行持三年。升後堂代座，講彌陀要解等經約七年之久。被推爲丈席，歷十月餘，卽退隱北京拈花寺東關房。仰其高風，前往請教，及求受歸戒者不少。十年，覓妥東直門內北小街之極樂庵，修其殘破，竟成一專修淨土之清淨道場。十二年，東北特別區行政長官兼護路總司令朱慶瀾將軍，欲建寺宣揚佛法，挽化人心，請往弘法。會講夢東禪師遺集，領衆念佛，歸依受戒者頗多。寺未工竣，卽毅然辭去，回極樂庵靜修。一生專修淨土，期求往生，喜捨淨土五經，及放生事業，演講淨土十要全部，提倡蓮社及淨土道場，不勝枚舉。二十四年夏，以念珠一串分爲三份，贈蕾一，定西等，暗示將離之意。次年春示疾，囑弟子念佛相送，如蓮聲帶悲音，師以手招之曰，往生極樂世界，乃是樂事，豈可含悲。隨於念佛聲中吉祥而逝，時夏曆三月十八日午時。年六十九，儈臘六十二，戒臘五十。三七荼毗，白煙如雲，嬝嬝西向，香氣四溢，舍利數百。

　　——《淨土聖賢錄》

　　【配圖文字】

　　念佛法門，別無奇特，只深信力行為要耳。

　　——蕅益大師