往生故事 | 休說難舍紅塵事，盡付千古笑談中
親愛的聽眾朋友們，大家好。今天為您講述的是清末民初的洪生法師善根深厚、濟世救貧、萬緣放下、精進念佛，最後預知時至，站著往生的故事。
清末民初有一位洪生法師，出生在山東，後來在普陀山出家。
法師兩眉修長，自然垂下，一黑一白，乾淨而有光澤，因此世人尊稱他為「長眉羅漢」。
清德宗光緒年間，法師前往浙江寧波的天童寺參拜廣昱和尚。
起初，他在禪堂當職，後來擔任庫房的管事。他將施主供養的香火錢分為兩部分，一部分送入庫房，一部分用來隨緣救濟窮人。他從不積攢，穿著破舊，卻過得怡然自得。
他把《金剛經》和《阿彌陀經》定為日常的功課，每日誦讀。
晚年時，他在延壽堂擔任書記師，負責文書謄寫和筆墨紙硯的事務。他的修行愈發精進，一心念佛，有很多人皈依於他。
一九三五年九月，正逢法師八十歲壽辰，他的信徒蔣夫人等一行人前往祝壽，法師開示說：
「我就要去西方極樂世界了，你們累生累世的善根深厚，信奉佛法，喜好行善，固然值得贊嘆，但要生死心切，將家親眷屬的塵緣丟開，人間小情通通放下，專心念佛，這樣決定可以往生西方淨土；否則，空有慧根而不修行，那就辜負佛陀的恩澤了。」
自那以後，法師的食量日漸減少，平時只是端坐念佛。
十一月二十二日，他呼喚香燈師：「我等佛來接引就要往生了，趕緊通報庫房。」
當天晚上亥時（晚上九至十一點），侍者見法師起身，趕緊上前攙扶，洪生法師說：「你來得正好！我要到外面去，瞻仰佛祖的金容。」
於是侍者扶著他走出房間，法師彎腰禮拜，侍者擔心法師受寒，趕緊攙扶他回到房中。但當走到桌子前時，洪生法師忽然站住，不再走動，侍者叫他，他也沒有任何回應。原來，法師已經站著往生了。
法師往生後，頭頂暖氣上蒸。第二天入龕柩時，他的面部表情和平時一樣，手腳柔軟，大家將他調整為盤坐的姿勢，如同入定了一樣。
今天的往生故事就為您講述到這裡，聽眾朋友們，我們下期再會。
【原文】
洪生大師，雙眉長垂，一黑一白，潔澤有光，世稱長眉羅漢。降生山左，脫俗普陀。清光緒中葉，至天童寺，參廣昱和尚，初住禪堂，後充庫職，所有施主供養香金，或送庫房，或隨緣濟貧，從不積蓄，破衲敝屣，晏如也。每日金剛彌陀，定爲常課。晚年，任延壽堂書記師，精進尤猛，一心念佛，人多皈之。民國廿四年九月，八秩壽辰，有信徒蔣夫人等，來山祝嘏，師開示云，吾將西去，汝等夙根深厚，信佛好善，固屬可嘉但要生死心切，家緣丟開，人情謝去，念佛心專，決可生西，否則，虛有慧根，有負佛恩矣。自後飲食減少，惟端坐念佛。十一月廿二日，呼香燈師云，吾待佛接引卽逝，速報庫房。亥時，侍者見師起座，卽往攙扶，師云，汝來正好，吾須外出，見佛金容。乃扶之出房，作禮拜狀，恐受寒，攙之入室，至桌前，足忽不動，呼之不應，已立化矣。頂門媛氣上蒸，次日入龕，面不改色，手足和軟，乃爲盤坐，如入定狀。
——《淨土聖賢錄》
【配圖文字】
莫論散心定心，只克課程，終身不缺，日勤日切，淨土華蕊，晝夜增榮矣。
——蕅益大師
往生故事 | 休說難舍紅塵事，盡付千古笑談中
親愛的聽眾朋友們，大家好。今天為您講述的是清末民初的洪生法師善根深厚、濟世救貧、萬緣放下、精進念佛，最後預知時至，站著往生的故事。
清末民初有一位洪生法師，出生在山東，後來在普陀山出家。
法師兩眉修長，自然垂下，一黑一白，乾淨而有光澤，因此世人尊稱他為「長眉羅漢」。
清德宗光緒年間，法師前往浙江寧波的天童寺參拜廣昱和尚。
起初，他在禪堂當職，後來擔任庫房的管事。他將施主供養的香火錢分為兩部分，一部分送入庫房，一部分用來隨緣救濟窮人。他從不積攢，穿著破舊，卻過得怡然自得。
他把《金剛經》和《阿彌陀經》定為日常的功課，每日誦讀。
晚年時，他在延壽堂擔任書記師，負責文書謄寫和筆墨紙硯的事務。他的修行愈發精進，一心念佛，有很多人皈依於他。
一九三五年九月，正逢法師八十歲壽辰，他的信徒蔣夫人等一行人前往祝壽，法師開示說：
「我就要去西方極樂世界了，你們累生累世的善根深厚，信奉佛法，喜好行善，固然值得贊嘆，但要生死心切，將家親眷屬的塵緣丟開，人間小情通通放下，專心念佛，這樣決定可以往生西方淨土；否則，空有慧根而不修行，那就辜負佛陀的恩澤了。」
自那以後，法師的食量日漸減少，平時只是端坐念佛。
十一月二十二日，他呼喚香燈師：「我等佛來接引就要往生了，趕緊通報庫房。」
當天晚上亥時（晚上九至十一點），侍者見法師起身，趕緊上前攙扶，洪生法師說：「你來得正好！我要到外面去，瞻仰佛祖的金容。」
於是侍者扶著他走出房間，法師彎腰禮拜，侍者擔心法師受寒，趕緊攙扶他回到房中。但當走到桌子前時，洪生法師忽然站住，不再走動，侍者叫他，他也沒有任何回應。原來，法師已經站著往生了。
法師往生後，頭頂暖氣上蒸。第二天入龕柩時，他的面部表情和平時一樣，手腳柔軟，大家將他調整為盤坐的姿勢，如同入定了一樣。
今天的往生故事就為您講述到這裡，聽眾朋友們，我們下期再會。
【原文】
洪生大師，雙眉長垂，一黑一白，潔澤有光，世稱長眉羅漢。降生山左，脫俗普陀。清光緒中葉，至天童寺，參廣昱和尚，初住禪堂，後充庫職，所有施主供養香金，或送庫房，或隨緣濟貧，從不積蓄，破衲敝屣，晏如也。每日金剛彌陀，定爲常課。晚年，任延壽堂書記師，精進尤猛，一心念佛，人多皈之。民國廿四年九月，八秩壽辰，有信徒蔣夫人等，來山祝嘏，師開示云，吾將西去，汝等夙根深厚，信佛好善，固屬可嘉但要生死心切，家緣丟開，人情謝去，念佛心專，決可生西，否則，虛有慧根，有負佛恩矣。自後飲食減少，惟端坐念佛。十一月廿二日，呼香燈師云，吾待佛接引卽逝，速報庫房。亥時，侍者見師起座，卽往攙扶，師云，汝來正好，吾須外出，見佛金容。乃扶之出房，作禮拜狀，恐受寒，攙之入室，至桌前，足忽不動，呼之不應，已立化矣。頂門媛氣上蒸，次日入龕，面不改色，手足和軟，乃爲盤坐，如入定狀。
——《淨土聖賢錄》
【配圖文字】
莫論散心定心，只克課程，終身不缺，日勤日切，淨土華蕊，晝夜增榮矣。
——蕅益大師