侮聖作獼猴-第152集
今天講一個《賢愚經》中的故事。
從前，舍衛國有一位富有的婆羅門，名叫師質。他家財萬貫，卻沒有有子女，於是他就到六師外道那裡，去請教有沒有兒女的因緣。六師告訴他：「從面相上看，你沒有子嗣。」
師質回家後，心情頹廢，愁苦憔悴。他的妻子告訴他，佛陀通達諸法，能知曉過去和未來。師質聽到後，心裡開解，換上新衣，前往祇園精舍拜見佛陀，誠心恭敬地向佛頂禮，並詢問佛陀他的命中是否會有子嗣。
佛陀告訴他：「你應該會有一個兒子，而且福德具足，長大後會出家修行。」
師質一聽，喜出望外，脫口而出，說：「只要有兒子，學道又有何妨！」當下禮請佛陀及比丘僧眾明日到他家應供，佛陀答應了他。
佛陀帶領眾僧到師質家，大家入座後，他們夫妻二人誠心誠意敬奉飲食。飯後，佛陀與眾僧返回精舍的途中，經過一片水澤地，泉水清澈，環境幽美。佛陀與眾僧便停下來休息，比丘們紛紛將用過的缽具洗淨。這時，一隻獼猴過來索求阿難尊者的缽，阿難擔心缽被打破，便不願給牠。佛陀告訴阿難：「趕快給牠，不必擔心。」阿難奉從，把缽給了獼猴。
獼猴拿缽後，就爬到一顆蜜樹上取蜜，將缽盛滿蜜後供奉給佛陀。佛陀告訴牠：「將其中的不潔之物去除。」獼猴立刻把掉在缽裡的蜂蟲清理得乾乾淨淨。
佛陀又說：「用水調蜂蜜。」
獼猴又用水調好，再呈給佛陀。佛陀接受了獼猴獻上的蜂蜜，分給了比丘們，每位比丘都喝到獼猴供養的蜜水。這時，獼猴高興得手舞足蹈，一不小心掉到一個大坑裡摔死了。死後，牠的神識投胎到師質家裡。
當師質的妻子懷孕足月後，生下一個男孩，相貌端正，世間少有。嬰兒出生時，家中所有的器皿都自然裝滿了蜜。師質夫婦欣喜不已，請示相師，相師進行占卜，結果非常吉祥。因為出生時出現了蜜的祥瑞感應，所以他們就為嬰兒取名蜜勝。
蜜勝長大後，辭別父母出家，證得阿羅漢果。他與其它比丘四處行腳度眾，如果感到口渴或疲倦，他將缽拋向空中，便自動充滿了蜜，因此眾人都能喝到蜜水以解口渴和疲勞。
阿難向佛陀請問蜜勝前世為獼猴的因緣，佛陀告訴阿難說：「在過去迦葉佛的時候，有一位年少比丘看到一位沙門快速地跳過水渠，便嘲笑那位沙門的樣子像隻獼猴。那位沙門告訴他說：『我已證得四果。』年少比丘聽後，嚇得汗毛都豎了起來，急忙五體投地求哀懺悔。因為悔過的緣故，他沒有墮入地獄，但因侮辱阿羅漢如同獼猴，所以在五百世中常生為獼猴。又因他以前出家持戒，因此今生能遇見佛陀，沐甘露法清明教化，得以斷盡諸苦。」
師父說：
惡口是習氣，不好的習慣，說話很粗魯，容易得罪人，即便講好話，人家聽了也產生誤會。為什麼？態度不好，叫人家聽到起反感，這個也要戒除。孔子教學有四個科目，第一個是德行，第二就是言語。釋迦牟尼佛教導我們清淨三業，第一句就是「善護口業，不譏他過」。妄語、綺語、惡口、兩舌，都造罪業，造的業都有果報，看你造的罪輕重，苦報等級不一樣。所以言語是大學問。賢首大師的《修華嚴奧旨妄盡還源觀》講四德，第三句話就是講口業，「柔和質直」。柔和就是「行軟語之善」，說話很溫和；「質直」是真誠，說真話、不說假話，態度非常柔和，人家聽得很舒服，這個要學。
侮聖作獼猴-第152集
今天講一個《賢愚經》中的故事。
從前，舍衛國有一位富有的婆羅門，名叫師質。他家財萬貫，卻沒有有子女，於是他就到六師外道那裡，去請教有沒有兒女的因緣。六師告訴他：「從面相上看，你沒有子嗣。」
師質回家後，心情頹廢，愁苦憔悴。他的妻子告訴他，佛陀通達諸法，能知曉過去和未來。師質聽到後，心裡開解，換上新衣，前往祇園精舍拜見佛陀，誠心恭敬地向佛頂禮，並詢問佛陀他的命中是否會有子嗣。
佛陀告訴他：「你應該會有一個兒子，而且福德具足，長大後會出家修行。」
師質一聽，喜出望外，脫口而出，說：「只要有兒子，學道又有何妨！」當下禮請佛陀及比丘僧眾明日到他家應供，佛陀答應了他。
佛陀帶領眾僧到師質家，大家入座後，他們夫妻二人誠心誠意敬奉飲食。飯後，佛陀與眾僧返回精舍的途中，經過一片水澤地，泉水清澈，環境幽美。佛陀與眾僧便停下來休息，比丘們紛紛將用過的缽具洗淨。這時，一隻獼猴過來索求阿難尊者的缽，阿難擔心缽被打破，便不願給牠。佛陀告訴阿難：「趕快給牠，不必擔心。」阿難奉從，把缽給了獼猴。
獼猴拿缽後，就爬到一顆蜜樹上取蜜，將缽盛滿蜜後供奉給佛陀。佛陀告訴牠：「將其中的不潔之物去除。」獼猴立刻把掉在缽裡的蜂蟲清理得乾乾淨淨。
佛陀又說：「用水調蜂蜜。」
獼猴又用水調好，再呈給佛陀。佛陀接受了獼猴獻上的蜂蜜，分給了比丘們，每位比丘都喝到獼猴供養的蜜水。這時，獼猴高興得手舞足蹈，一不小心掉到一個大坑裡摔死了。死後，牠的神識投胎到師質家裡。
當師質的妻子懷孕足月後，生下一個男孩，相貌端正，世間少有。嬰兒出生時，家中所有的器皿都自然裝滿了蜜。師質夫婦欣喜不已，請示相師，相師進行占卜，結果非常吉祥。因為出生時出現了蜜的祥瑞感應，所以他們就為嬰兒取名蜜勝。
蜜勝長大後，辭別父母出家，證得阿羅漢果。他與其它比丘四處行腳度眾，如果感到口渴或疲倦，他將缽拋向空中，便自動充滿了蜜，因此眾人都能喝到蜜水以解口渴和疲勞。
阿難向佛陀請問蜜勝前世為獼猴的因緣，佛陀告訴阿難說：「在過去迦葉佛的時候，有一位年少比丘看到一位沙門快速地跳過水渠，便嘲笑那位沙門的樣子像隻獼猴。那位沙門告訴他說：『我已證得四果。』年少比丘聽後，嚇得汗毛都豎了起來，急忙五體投地求哀懺悔。因為悔過的緣故，他沒有墮入地獄，但因侮辱阿羅漢如同獼猴，所以在五百世中常生為獼猴。又因他以前出家持戒，因此今生能遇見佛陀，沐甘露法清明教化，得以斷盡諸苦。」
師父說：
惡口是習氣，不好的習慣，說話很粗魯，容易得罪人，即便講好話，人家聽了也產生誤會。為什麼？態度不好，叫人家聽到起反感，這個也要戒除。孔子教學有四個科目，第一個是德行，第二就是言語。釋迦牟尼佛教導我們清淨三業，第一句就是「善護口業，不譏他過」。妄語、綺語、惡口、兩舌，都造罪業，造的業都有果報，看你造的罪輕重，苦報等級不一樣。所以言語是大學問。賢首大師的《修華嚴奧旨妄盡還源觀》講四德，第三句話就是講口業，「柔和質直」。柔和就是「行軟語之善」，說話很溫和；「質直」是真誠，說真話、不說假話，態度非常柔和，人家聽得很舒服，這個要學。