往生故事 | 母慈子孝同船渡，今生誓為修行人
親愛的聽眾朋友們，大家好。今天為您講述的是民國初年的郭母陶居士，仁善溫良，教子有方，盡心家事。目睹長子往生後，愈發精進修行，一心念佛，廣行善事，最後預知時至，自在往生的故事。
民國時期有一位陶居士，是四川雲陽人（今屬重慶）。
陶居士自幼便通曉經史子籍，後來嫁給了郭靜存居士，生下兒子郭莘仲。
郭居士的前妻留有一個兒子郭聘初和一個女兒，另外還有一個兒子叫郭尹叔，是小妾所生的孩子，還未出繈褓時母親就去世了。
然而，陶居士對待這些子女都一視同仁，和親生子女一樣盡心盡力撫養。
陶居士的丈夫被派往雲南擔任地方長官，並被推舉為資政院議員。
長子郭聘初以秀才身份參加京城的考試，一舉考中進士，後來前往日本留學，之後擔任黑龍江巡撫的幕僚文書。後來又被內調為國家統計局的參事。
陶居士獨自照料著大兒媳和孩子們的居家生活，聘請老師來教導他們讀書。她平時也樂善好施，一直受持觀音齋。
一九一二年，丈夫和長子都回到家中，陶居士恭迎源善法師住持滴翠寺，全家皈依，並請法師將念佛和觀像等修行方法一一教給他們。
一九二七年，長子郭聘初生病了，同時他也預知時至，向弟弟們交代後事，臨終前禮佛三拜，然後退回床邊，坐化往生了。
從此以後，陶居士更加篤信佛法，每天念佛數萬聲，同時也誦經念咒。她每個月裡有大半個月都在吃素，並且督促、帶領家人一起念佛。
每天早晨，由二兒子郭莘仲帶領家中男眾在外廳念佛。每天晚上，陶居士自己帶領家中女眾在內院念佛。每月十五日，她召集數十位農夫農婦在家中念佛，並且供養他們齋飯。
每當遇到旱災，陶居士就集合村民一起念誦觀世音菩薩聖號，祈求下雨，非常靈驗。
自一九三二年以後，陶居士在念佛時常常能看見觀世音菩薩聖像，偉岸莊嚴，清晰可見。
一九三五年十月，由二兒子郭莘仲出資興建的慈航閣竣工，陶居士高興地前往參觀，禮拜觀音大士的聖像，她驚訝地發現這尊聖像就是三年來經常浮現在她眼前的形象。因此，她流連忘返，決定在慈航閣裡住下來。
那年的十一月二十四日，陶居士略感身體不適，隔天中午她告訴兒子郭莘仲説：
「我明天就要去了，你盡快請寺院的僧人帶領家人為我助念，切不可悲傷哭泣。」
說完之後，她自己手持念珠，默默地念佛計數，喃喃小聲隨著大家一起念佛，她的念佛聲由洪亮清楚，逐漸變得微弱，最後聽不到聲音了，但嘴唇和臉頰仍然微微顫動。
到了第二天寅時（早晨三至五點），陶居士眉目含笑，自在往生了。那年，她七十四歲。
第二天，陶居士入殮時，只見她全身柔軟，頭頂餘溫猶存，就像生前一樣。
今天的往生故事就為您講述到這裡，聽眾朋友們，我們下期再會。
【原文】
郭母陶居士，雲陽人。幼通經史，歸郭靜存居士爲繼配，生子莘仲。前妻遺子聘初，及一女。三子尹叔為庶出，亦繈褓失母。教養諸子如己出。夫以道員次雲南，被舉爲資政院議員。子聘初，以諸生試京兆及第，留學日本，旋以同知參黑龍江撫幕，內調統計局參事，獨率冡婦及幼弱家居，延師課讀。好善樂施，素持觀音齋。民初夫子均囘，迎源善法師住持滴翠寺，舉家皈依，皆敎以念佛兼觀像。十六年聘初遘疾，預知時至，囑弟後事，臨終禮佛三拜，退而坐化。母由是信佛益篤，日課佛號數萬，兼誦經咒，每月茹素之日居其半。並督率家人念佛，每晨由仲統諸男丁，念佛於外廳。每晚自領諸婦女，念佛於內院。月望集數十佃夫男婦於家念佛，悉供齋。歲旱集村人同念觀音，求雨輒應驗。廿一年後念佛時，輒見觀音聖像，了了分明。仲建慈航閣，廿四年十月落成，欣然往觀，拜大士像，驚爲三年來所常見，因留止閣內不忍去。冬月廿四日，微感不適，翌午囑仲曰，吾明日將去，亟請寺僧率家人助念，慎勿悲泣。自持數珠，默記其數，喃喃隨念，由洪亮清晰，而漸隱約，不聞聲息，唇頰猶微動。至翌晨寅時，含笑而逝，年七十四。越日大殮，身軟而頂溫。
《淨土聖賢錄》
【配圖文字】
念念彌陀念念己，自他不隔是真參。
蕅益大師
往生故事 | 母慈子孝同船渡，今生誓為修行人
親愛的聽眾朋友們，大家好。今天為您講述的是民國初年的郭母陶居士，仁善溫良，教子有方，盡心家事。目睹長子往生後，愈發精進修行，一心念佛，廣行善事，最後預知時至，自在往生的故事。
民國時期有一位陶居士，是四川雲陽人（今屬重慶）。
陶居士自幼便通曉經史子籍，後來嫁給了郭靜存居士，生下兒子郭莘仲。
郭居士的前妻留有一個兒子郭聘初和一個女兒，另外還有一個兒子叫郭尹叔，是小妾所生的孩子，還未出繈褓時母親就去世了。
然而，陶居士對待這些子女都一視同仁，和親生子女一樣盡心盡力撫養。
陶居士的丈夫被派往雲南擔任地方長官，並被推舉為資政院議員。
長子郭聘初以秀才身份參加京城的考試，一舉考中進士，後來前往日本留學，之後擔任黑龍江巡撫的幕僚文書。後來又被內調為國家統計局的參事。
陶居士獨自照料著大兒媳和孩子們的居家生活，聘請老師來教導他們讀書。她平時也樂善好施，一直受持觀音齋。
一九一二年，丈夫和長子都回到家中，陶居士恭迎源善法師住持滴翠寺，全家皈依，並請法師將念佛和觀像等修行方法一一教給他們。
一九二七年，長子郭聘初生病了，同時他也預知時至，向弟弟們交代後事，臨終前禮佛三拜，然後退回床邊，坐化往生了。
從此以後，陶居士更加篤信佛法，每天念佛數萬聲，同時也誦經念咒。她每個月裡有大半個月都在吃素，並且督促、帶領家人一起念佛。
每天早晨，由二兒子郭莘仲帶領家中男眾在外廳念佛。每天晚上，陶居士自己帶領家中女眾在內院念佛。每月十五日，她召集數十位農夫農婦在家中念佛，並且供養他們齋飯。
每當遇到旱災，陶居士就集合村民一起念誦觀世音菩薩聖號，祈求下雨，非常靈驗。
自一九三二年以後，陶居士在念佛時常常能看見觀世音菩薩聖像，偉岸莊嚴，清晰可見。
一九三五年十月，由二兒子郭莘仲出資興建的慈航閣竣工，陶居士高興地前往參觀，禮拜觀音大士的聖像，她驚訝地發現這尊聖像就是三年來經常浮現在她眼前的形象。因此，她流連忘返，決定在慈航閣裡住下來。
那年的十一月二十四日，陶居士略感身體不適，隔天中午她告訴兒子郭莘仲説：
「我明天就要去了，你盡快請寺院的僧人帶領家人為我助念，切不可悲傷哭泣。」
說完之後，她自己手持念珠，默默地念佛計數，喃喃小聲隨著大家一起念佛，她的念佛聲由洪亮清楚，逐漸變得微弱，最後聽不到聲音了，但嘴唇和臉頰仍然微微顫動。
到了第二天寅時（早晨三至五點），陶居士眉目含笑，自在往生了。那年，她七十四歲。
第二天，陶居士入殮時，只見她全身柔軟，頭頂餘溫猶存，就像生前一樣。
今天的往生故事就為您講述到這裡，聽眾朋友們，我們下期再會。
【原文】
郭母陶居士，雲陽人。幼通經史，歸郭靜存居士爲繼配，生子莘仲。前妻遺子聘初，及一女。三子尹叔為庶出，亦繈褓失母。教養諸子如己出。夫以道員次雲南，被舉爲資政院議員。子聘初，以諸生試京兆及第，留學日本，旋以同知參黑龍江撫幕，內調統計局參事，獨率冡婦及幼弱家居，延師課讀。好善樂施，素持觀音齋。民初夫子均囘，迎源善法師住持滴翠寺，舉家皈依，皆敎以念佛兼觀像。十六年聘初遘疾，預知時至，囑弟後事，臨終禮佛三拜，退而坐化。母由是信佛益篤，日課佛號數萬，兼誦經咒，每月茹素之日居其半。並督率家人念佛，每晨由仲統諸男丁，念佛於外廳。每晚自領諸婦女，念佛於內院。月望集數十佃夫男婦於家念佛，悉供齋。歲旱集村人同念觀音，求雨輒應驗。廿一年後念佛時，輒見觀音聖像，了了分明。仲建慈航閣，廿四年十月落成，欣然往觀，拜大士像，驚爲三年來所常見，因留止閣內不忍去。冬月廿四日，微感不適，翌午囑仲曰，吾明日將去，亟請寺僧率家人助念，慎勿悲泣。自持數珠，默記其數，喃喃隨念，由洪亮清晰，而漸隱約，不聞聲息，唇頰猶微動。至翌晨寅時，含笑而逝，年七十四。越日大殮，身軟而頂溫。
《淨土聖賢錄》
【配圖文字】
念念彌陀念念己，自他不隔是真參。
蕅益大師