往生故事 | 娑婆混沌末法至，靈童降世度善家
親愛的聽眾朋友們，大家好。今天為您講述的是民國時期的一位小兒袁保治，慧根奇高，幼年聞道，孝順仁善，念佛不輟，四歲時厭離娑婆，往生極樂的故事。
民國時期有一小兒袁保治，是北京袁堯年居士的兒子。
袁保治的父親是一位法律專家，精通經史，擅長各地方言，同時也研究佛學，並且對此至誠深信、身體力行。
他的母親張氏，也出自名門旺族，性情賢淑，知書達理，通曉詩詞典籍，注重禮儀教化，一貫以端莊得體的舉止、謙和高潔的品行而廣受稱讚，垂範四鄰。
袁保治於一九二三年七月初六出生在北京的家中。出生幾個月，就已經能叫「父親」了，他的聰穎智慧超過了一般的同齡孩童。
每次父親出遠門，他就會繞著床鋪轉圈尋找父親，哭叫不停。後來，他的父親被外派到濱江（今黑龍江省哈爾濱市）任職，他便隨父母前往，那時他的言行舉止更加優異於其他孩子。
袁保治三歲時，母親教導他認字，他總是一學就會，並且教過一次就能深深記住。不知不覺中，他所認識的字竟已達到好幾百個，每次考他，他都能對答如流，沒有一次答錯。
每當看見「父母」二字的時候，他一定會在讀完後把它們放置在其他字的上面。家人見狀覺得奇怪，問他原因，他說：
「父母應恭敬。」
每次吃糕餅的時候，糕餅上面都印有「張正裕記」四個字，他將印有其他幾個字的糕餅都吃完了，唯獨留下印著「張」字的不肯食用。家人讓他吃完，他卻說：
「不應該吃有母親姓氏的。」
袁保治天生這般孝順，著實讓人感到不可思議！
他的父親信奉佛法，告訴他念佛能往生西方極樂世界，以及阿彌陀佛的國土是如何殊勝莊嚴，並向他開示眾生修持念佛的方法。他竟然也能安靜傾聽並深以為然，並且信受奉行，專修淨土法門，頂禮念佛而不中斷。
袁保治會念誦觀音咒、西方三聖名號以及本師釋迦牟尼佛的名號，念的時候聲音清楚洪亮，態度至誠懇切，早晚不間斷。他終日持念珠念佛，即便睡覺時也是珠不離手。
平常，父母親如果飯後沒有立刻前往佛堂，他一定會拉著父母的衣角堅持勸請他們：
「快去念佛！」
父親告訴他不應殺生，動物也都害怕死亡，殺害他們是不仁慈的。因此他每次吃飯時一定會問：「這有沒有殺生？」告訴他是素食，他才欣然吃下。即使看到微小的眾生如昆蟲、螞蟻之類，也不忍心踐踏。
每當遇見殘疾人、老人或乞丐時，他都會讚嘆家人的慷慨布施之舉。
袁保治也很喜歡觀佛像。一九二六年夏天，家人帶著他遊歷極樂寺，四處瞻仰佛像，他好像有所感悟。當時恰逢僧人和居士們誦讀佛經，他很喜歡傾聽，流連忘返不肯離去。
後來，他的弟弟去世了，有人問弟弟去哪裡了？他回答：「往生西方極樂世界了！」接著又說：「保治也願意去！」因此被祖父訓斥。他更是説道：「不久後我就去了！」
誰料他好像事先就知道一樣，果然在六月二十六日晚上，他突然嘔吐，沉默不語，只是連連喊著「走了，走了」而已。家人圍繞在他的旁邊念佛，他自己也合掌，大聲呼喊道：「大聲念佛！要多多念佛！」
他的氣息微弱，氣色與平時稍有不同，家人請來佛像，安置在他面前，他面帶微笑，面朝佛像而臥。家人告訴他要念佛，他用極其微弱的聲音回答著。
午後四點多，袁保治平靜安祥地往生了。他的頭頂到晚上也依舊溫熱，大家都聞到房內充滿著一陣奇異的香氣，當時，他年滿四歲。
從此之後，他的父親袁堯年居士更加深信佛法，並且專心修持淨土法門。
今天的往生故事就為您講述到這裡，聽眾朋友們，我們下期再會。
【原文】
袁保治童子，燕京袁堯年居士之子也。其父為法律專家，嫻經史，擅方言，兼研佛學，且篤信力行。母張氏，亦出自名門，性賢淑，通詩書，習禮義，以壼範懿行稱。保治生於民國十二年，七月初六日，燕京寓中。誕甫數月，卽穎慧逾常兒，能作呼父語。每父遠出，輒尋続座榻間，哭呼不置。旋隨父母宦遊濱江，言語舉動益奇異。三歲時，母教之識字，一過則能記憶。積至數百之多，屢試之不一或訛。惟每遇父母二字，讀後必置諸他字上。怪而問之，則曰，父母應尊敬。每食糕餅，上印有張正裕記四字者，獨留張字不食。使之盡食，則曰，母姓不宜食也。其孝性天然，有如是者。其父信佛，諭以念佛能生極樂世界，及佛國若何莊嚴，並示以眾生修持之法。竟默然契感，崇奉獨專，頂禮念佛不輟。誦觀音呪，三聖號，及釋迦名號，其聲朗然，音容誠懇，聽夕無閒。終日持念佛珠，雖睡眠亦不釋手。父母倘飯後未能卽往佛堂，必牽衣堅請曰，快去念佛。諭以不應殺生，畜生亦皆畏死，戕之不仁。由是每食必問，此殺生否。告以素品，方樂然就食。雖見微生蟲蟻，亦不忍踐蹋。每遇殘老乞丐，必喜家人有所施。且喜觀佛像，丙寅夏，攜之遊極樂寺，徧觀佛像，若有所感。時僧衆諷經，更歡喜傾聽，流連不肯去者久之。幼弟殤，人問往何處，答以往極樂國。繼又曰，保治亦願去。乃祖斥之。彼更曰，不久卽去矣。詎知其宛然預知，果於六月二十六日晚，偶染嘔吐證，始終不言，僅連呼走了走了而已。家人圍其側念佛，童子亦合掌狂呼曰，大聲念佛，要多多念佛。翌日氣息微弱，神色稍異，請佛像置其前，但微笑側身向佛臥。告以念佛，答聲低細。午後四時，安然長逝，頂部至夜猶溫，眾聞異香滿室，時年甫四齢耳。嗣後堯年信佛益篤，專修淨士法門。
《淨土聖賢錄》
【配圖文字】
今不專心修淨土，還同有病亂求醫，僧伽福報歸君相，何況吾儕在俗時。
李炳南居士
往生故事 | 娑婆混沌末法至，靈童降世度善家
親愛的聽眾朋友們，大家好。今天為您講述的是民國時期的一位小兒袁保治，慧根奇高，幼年聞道，孝順仁善，念佛不輟，四歲時厭離娑婆，往生極樂的故事。
民國時期有一小兒袁保治，是北京袁堯年居士的兒子。
袁保治的父親是一位法律專家，精通經史，擅長各地方言，同時也研究佛學，並且對此至誠深信、身體力行。
他的母親張氏，也出自名門旺族，性情賢淑，知書達理，通曉詩詞典籍，注重禮儀教化，一貫以端莊得體的舉止、謙和高潔的品行而廣受稱讚，垂範四鄰。
袁保治於一九二三年七月初六出生在北京的家中。出生幾個月，就已經能叫「父親」了，他的聰穎智慧超過了一般的同齡孩童。
每次父親出遠門，他就會繞著床鋪轉圈尋找父親，哭叫不停。後來，他的父親被外派到濱江（今黑龍江省哈爾濱市）任職，他便隨父母前往，那時他的言行舉止更加優異於其他孩子。
袁保治三歲時，母親教導他認字，他總是一學就會，並且教過一次就能深深記住。不知不覺中，他所認識的字竟已達到好幾百個，每次考他，他都能對答如流，沒有一次答錯。
每當看見「父母」二字的時候，他一定會在讀完後把它們放置在其他字的上面。家人見狀覺得奇怪，問他原因，他說：
「父母應恭敬。」
每次吃糕餅的時候，糕餅上面都印有「張正裕記」四個字，他將印有其他幾個字的糕餅都吃完了，唯獨留下印著「張」字的不肯食用。家人讓他吃完，他卻說：
「不應該吃有母親姓氏的。」
袁保治天生這般孝順，著實讓人感到不可思議！
他的父親信奉佛法，告訴他念佛能往生西方極樂世界，以及阿彌陀佛的國土是如何殊勝莊嚴，並向他開示眾生修持念佛的方法。他竟然也能安靜傾聽並深以為然，並且信受奉行，專修淨土法門，頂禮念佛而不中斷。
袁保治會念誦觀音咒、西方三聖名號以及本師釋迦牟尼佛的名號，念的時候聲音清楚洪亮，態度至誠懇切，早晚不間斷。他終日持念珠念佛，即便睡覺時也是珠不離手。
平常，父母親如果飯後沒有立刻前往佛堂，他一定會拉著父母的衣角堅持勸請他們：
「快去念佛！」
父親告訴他不應殺生，動物也都害怕死亡，殺害他們是不仁慈的。因此他每次吃飯時一定會問：「這有沒有殺生？」告訴他是素食，他才欣然吃下。即使看到微小的眾生如昆蟲、螞蟻之類，也不忍心踐踏。
每當遇見殘疾人、老人或乞丐時，他都會讚嘆家人的慷慨布施之舉。
袁保治也很喜歡觀佛像。一九二六年夏天，家人帶著他遊歷極樂寺，四處瞻仰佛像，他好像有所感悟。當時恰逢僧人和居士們誦讀佛經，他很喜歡傾聽，流連忘返不肯離去。
後來，他的弟弟去世了，有人問弟弟去哪裡了？他回答：「往生西方極樂世界了！」接著又說：「保治也願意去！」因此被祖父訓斥。他更是説道：「不久後我就去了！」
誰料他好像事先就知道一樣，果然在六月二十六日晚上，他突然嘔吐，沉默不語，只是連連喊著「走了，走了」而已。家人圍繞在他的旁邊念佛，他自己也合掌，大聲呼喊道：「大聲念佛！要多多念佛！」
他的氣息微弱，氣色與平時稍有不同，家人請來佛像，安置在他面前，他面帶微笑，面朝佛像而臥。家人告訴他要念佛，他用極其微弱的聲音回答著。
午後四點多，袁保治平靜安祥地往生了。他的頭頂到晚上也依舊溫熱，大家都聞到房內充滿著一陣奇異的香氣，當時，他年滿四歲。
從此之後，他的父親袁堯年居士更加深信佛法，並且專心修持淨土法門。
今天的往生故事就為您講述到這裡，聽眾朋友們，我們下期再會。
【原文】
袁保治童子，燕京袁堯年居士之子也。其父為法律專家，嫻經史，擅方言，兼研佛學，且篤信力行。母張氏，亦出自名門，性賢淑，通詩書，習禮義，以壼範懿行稱。保治生於民國十二年，七月初六日，燕京寓中。誕甫數月，卽穎慧逾常兒，能作呼父語。每父遠出，輒尋続座榻間，哭呼不置。旋隨父母宦遊濱江，言語舉動益奇異。三歲時，母教之識字，一過則能記憶。積至數百之多，屢試之不一或訛。惟每遇父母二字，讀後必置諸他字上。怪而問之，則曰，父母應尊敬。每食糕餅，上印有張正裕記四字者，獨留張字不食。使之盡食，則曰，母姓不宜食也。其孝性天然，有如是者。其父信佛，諭以念佛能生極樂世界，及佛國若何莊嚴，並示以眾生修持之法。竟默然契感，崇奉獨專，頂禮念佛不輟。誦觀音呪，三聖號，及釋迦名號，其聲朗然，音容誠懇，聽夕無閒。終日持念佛珠，雖睡眠亦不釋手。父母倘飯後未能卽往佛堂，必牽衣堅請曰，快去念佛。諭以不應殺生，畜生亦皆畏死，戕之不仁。由是每食必問，此殺生否。告以素品，方樂然就食。雖見微生蟲蟻，亦不忍踐蹋。每遇殘老乞丐，必喜家人有所施。且喜觀佛像，丙寅夏，攜之遊極樂寺，徧觀佛像，若有所感。時僧衆諷經，更歡喜傾聽，流連不肯去者久之。幼弟殤，人問往何處，答以往極樂國。繼又曰，保治亦願去。乃祖斥之。彼更曰，不久卽去矣。詎知其宛然預知，果於六月二十六日晚，偶染嘔吐證，始終不言，僅連呼走了走了而已。家人圍其側念佛，童子亦合掌狂呼曰，大聲念佛，要多多念佛。翌日氣息微弱，神色稍異，請佛像置其前，但微笑側身向佛臥。告以念佛，答聲低細。午後四時，安然長逝，頂部至夜猶溫，眾聞異香滿室，時年甫四齢耳。嗣後堯年信佛益篤，專修淨士法門。
《淨土聖賢錄》
【配圖文字】
今不專心修淨土，還同有病亂求醫，僧伽福報歸君相，何況吾儕在俗時。
李炳南居士