往生故事 | 口吃也能念佛往生

　　民國時期有一位吃子法師，出生於浙江衢州。他因口吃的緣故，說話遲緩困難，必須重複好幾遍才能說出一個字，因此人們都叫他「吃子」，幾乎忘記了他的真實名字。

　　他平日愚頓無知，雖不做惡事，但也不知修善，是一位誠實守本分的僧侶。後來，他搬到福建崇安的天仙庵居住，卻患上了嚴重的吐血病。幸運的是，一位新出家的僧人勸他一心念佛。他便詢問如何念法。於是，這位僧人為他簡要地講述了淨土大義，並教他稱念佛號的方法。吃子法師聽後欣然接受，開始實踐。

　　雖然一開始他感到很不容易上口，但經過長時間的練習，便漸漸地熟練了。日夜不停地念佛，即使臥病在床也毫不懈怠。不久後，法師的病竟然完全康復了，因此他更加堅信念佛不可思議。因此，他將佛號視為命根，念佛綿綿密密，不曾間斷，如此過了三年。

　　有一天，他搭衣持具，先到各殿堂禮佛，然後向方丈告假。隔日清晨，僧眾過堂吃粥，卻未見吃子法師的蹤影。和尚派人去喊他來，可到處都找不到，直到找到大殿時，才發現他巍然端坐，如同入了禪定一樣。輕觸他的鼻端，卻發現他已經停止呼吸，原來法師早已坐化往生了。當時異香充滿大殿，久久不散。

　　【原文】

　　吃子大師，因口吃發言蹇難，必重複數遍，始能吐一字，故皆呼為吃子，而遺其名，浙江衢州人。愚無所知，雖不為惡，亦不知修善，誠守分庸僧。後住福建崇安天仙庵，嘔血甚劇，得一新出家者，勸其一心念佛。因問如何念法，遂爲略述淨土大義，並敎稱念之法，師聞之，欣然信從。初雖不易上口，習久漸熟，晝夜念佛不絕，雖臥病從不稍懈。旋病癒，益信念佛不可思議。遂將一句佛號，視若命根，綿綿密密，未嘗間斷。如是三載，即能預知時至，一日，搭衣持具，先往各殿禮佛，後至方丈告假。迨翌晨，大衆過堂食粥，獨不見師。和尙令人呼喚，偏尋不見，及至大殿，見師巍然端坐，若入定然。捫之鼻端，呼吸早絕，始知久已坐化矣。異香滿殿，仍然未散。

　　——《淨土聖賢錄》

往生故事 | 口吃也能念佛往生

　　民國時期有一位吃子法師，出生於浙江衢州。他因口吃的緣故，說話遲緩困難，必須重複好幾遍才能說出一個字，因此人們都叫他「吃子」，幾乎忘記了他的真實名字。

　　他平日愚頓無知，雖不做惡事，但也不知修善，是一位誠實守本分的僧侶。後來，他搬到福建崇安的天仙庵居住，卻患上了嚴重的吐血病。幸運的是，一位新出家的僧人勸他一心念佛。他便詢問如何念法。於是，這位僧人為他簡要地講述了淨土大義，並教他稱念佛號的方法。吃子法師聽後欣然接受，開始實踐。

　　雖然一開始他感到很不容易上口，但經過長時間的練習，便漸漸地熟練了。日夜不停地念佛，即使臥病在床也毫不懈怠。不久後，法師的病竟然完全康復了，因此他更加堅信念佛不可思議。因此，他將佛號視為命根，念佛綿綿密密，不曾間斷，如此過了三年。

　　有一天，他搭衣持具，先到各殿堂禮佛，然後向方丈告假。隔日清晨，僧眾過堂吃粥，卻未見吃子法師的蹤影。和尚派人去喊他來，可到處都找不到，直到找到大殿時，才發現他巍然端坐，如同入了禪定一樣。輕觸他的鼻端，卻發現他已經停止呼吸，原來法師早已坐化往生了。當時異香充滿大殿，久久不散。

　　【原文】

　　吃子大師，因口吃發言蹇難，必重複數遍，始能吐一字，故皆呼為吃子，而遺其名，浙江衢州人。愚無所知，雖不為惡，亦不知修善，誠守分庸僧。後住福建崇安天仙庵，嘔血甚劇，得一新出家者，勸其一心念佛。因問如何念法，遂爲略述淨土大義，並敎稱念之法，師聞之，欣然信從。初雖不易上口，習久漸熟，晝夜念佛不絕，雖臥病從不稍懈。旋病癒，益信念佛不可思議。遂將一句佛號，視若命根，綿綿密密，未嘗間斷。如是三載，即能預知時至，一日，搭衣持具，先往各殿禮佛，後至方丈告假。迨翌晨，大衆過堂食粥，獨不見師。和尙令人呼喚，偏尋不見，及至大殿，見師巍然端坐，若入定然。捫之鼻端，呼吸早絕，始知久已坐化矣。異香滿殿，仍然未散。

　　——《淨土聖賢錄》