往生故事 | 暮年萬事東流水，唯入淨門恆為真
民國時期，有一位沈同文居士，字書軒，是江蘇南通人。
沈居士有一兒一女，在兒女各自成家後，他高興地説：「孩子們的人生大事已經完成了，接下來要趕緊置辦我自己的生死大事了。」
五十四歲那年，他將家中一切事務都託付給了兒子，然後獨自住在一棟房子裡，每天從早到晚專心誦經。
一九二三年九月的一天，他前往探望親戚沙元炳，兩人交談時，他拿出一張紙，紙上是他自己寫的發願文，文中言辭懇切，心意至誠。
於是，沙居士問他在誦讀哪些經典，他回答説：「我每天誦讀《金剛經》、《高王經》、《玉皇心印經》等經典。」
然而，沙居士提醒他：「《高王經》並不是真正有益的經典，可以不必誦讀。而《玉皇心印經》是道家的經典，對於信奉佛法的人來說，也不必要誦讀。你我都已年老，如果想要超脫生死，捨棄淨土法門而修持其他法門，恐怕就來不及了。」
於是，沙居士贈送給他《阿彌陀經要解》、《小止觀》以及淨土諸經典，他高興地接受了。
兩年後，他再次去沙居士家拜訪，告訴他自己常常看到諸佛菩薩，他們形象高大宏偉，遍佈虛空。還看到五顏六色的蓮花湧現環繞在四週。等到時機成熟，自己一定能夠往生西方極樂世界。
沙居士説：「千萬不可妄語，如果確有此事，也不要輕易對人說出來。」
沈居士笑而不答。
一九二六年正月十八那天，沈居士感到身體有些不適。之後的日子裡，他的身體每況愈下，樣貌也日漸憔悴。兒子勸他吃藥，他卻説：「我等阿彌陀佛前來接引，吃藥有什麼用呢？」
儘管他一直不肯吃藥，但他堅持念佛，一天也不曾中斷。他告誡子女：「你們的眼耳鼻舌尚且功能俱全，更要常常念佛。」除此之外，他沒有交代任何其他的事情。
三月初，正好是他的六十大壽，他吩咐家人要一直焚香念佛，不得中斷，並請了他的朋友前來幫忙助念。
往生的那天，他自己説道：「佛來了！我的身體已經端坐在蓮花寶座上了。」
然後，他側轉身體，向右而臥，口中喃喃念佛，念佛的聲音越來越急促，氣息漸漸變得微弱，直到念佛聲和氣息都沒了，他的嘴唇仍然一開一合。
當時是三月初六的戌時（晚上七點至九點）。他留下遺言，交代家人在他入殮時用布衣包裹遺體。入殮時，他的全身肢體柔軟，臉色比生前還要好看。
【原文】
沈同文，字書軒，江蘇南通人。子女各一，婚嫁畢，乃喜曰，吾事了，趕辦吾大事。年五十四，盡以家付其子，獨居一樓，晝夜誦經。民國癸亥九月，以事過其戚沙健庵家，出示一紙，則自製發願文偈，意極懇惻。沙叩所持，則金剛，高王，玉皇，諸經，無不誦。沙曰，高王偽經，可不誦。玉皇道家言，事佛人不必誦。汝我俱老，欲辦大事，舍淨土恐不及。贈以彌陀要解，小止觀，及淨土諸論，同文欣然領受。後二歲，復過沙家，自言往往見諸佛菩薩，充塞空際。又見五色蓮華，湧現左右。時至，吾必往生。沙曰，得毋妄乎，誠有之，且勿言。同文笑而不答。丙寅正月十八，體漸不適，日以憊。其子勸服藥。曰，吾待佛來迎，藥何能爲。竟不服，而念佛弗輟。且戒之曰，汝輩有眼耳鼻舌，須常念佛，他無所囑。三月初，値同文六十壽，即命家人焚香誦佛勿斷，並延他友為之助。逝之日，自云，佛來矣，吾身入蓮華座矣。繼側身右脅臥，口喃喃，誦愈急，漸誦漸微，至聲息俱寂，脣猶翕張，時三月初六戌時。遺命斂以布衣，斂時，肢體柔和，顏色差勝生前。
——《淨土聖賢錄》
往生故事 | 暮年萬事東流水，唯入淨門恆為真
民國時期，有一位沈同文居士，字書軒，是江蘇南通人。
沈居士有一兒一女，在兒女各自成家後，他高興地説：「孩子們的人生大事已經完成了，接下來要趕緊置辦我自己的生死大事了。」
五十四歲那年，他將家中一切事務都託付給了兒子，然後獨自住在一棟房子裡，每天從早到晚專心誦經。
一九二三年九月的一天，他前往探望親戚沙元炳，兩人交談時，他拿出一張紙，紙上是他自己寫的發願文，文中言辭懇切，心意至誠。
於是，沙居士問他在誦讀哪些經典，他回答説：「我每天誦讀《金剛經》、《高王經》、《玉皇心印經》等經典。」
然而，沙居士提醒他：「《高王經》並不是真正有益的經典，可以不必誦讀。而《玉皇心印經》是道家的經典，對於信奉佛法的人來說，也不必要誦讀。你我都已年老，如果想要超脫生死，捨棄淨土法門而修持其他法門，恐怕就來不及了。」
於是，沙居士贈送給他《阿彌陀經要解》、《小止觀》以及淨土諸經典，他高興地接受了。
兩年後，他再次去沙居士家拜訪，告訴他自己常常看到諸佛菩薩，他們形象高大宏偉，遍佈虛空。還看到五顏六色的蓮花湧現環繞在四週。等到時機成熟，自己一定能夠往生西方極樂世界。
沙居士説：「千萬不可妄語，如果確有此事，也不要輕易對人說出來。」
沈居士笑而不答。
一九二六年正月十八那天，沈居士感到身體有些不適。之後的日子裡，他的身體每況愈下，樣貌也日漸憔悴。兒子勸他吃藥，他卻説：「我等阿彌陀佛前來接引，吃藥有什麼用呢？」
儘管他一直不肯吃藥，但他堅持念佛，一天也不曾中斷。他告誡子女：「你們的眼耳鼻舌尚且功能俱全，更要常常念佛。」除此之外，他沒有交代任何其他的事情。
三月初，正好是他的六十大壽，他吩咐家人要一直焚香念佛，不得中斷，並請了他的朋友前來幫忙助念。
往生的那天，他自己説道：「佛來了！我的身體已經端坐在蓮花寶座上了。」
然後，他側轉身體，向右而臥，口中喃喃念佛，念佛的聲音越來越急促，氣息漸漸變得微弱，直到念佛聲和氣息都沒了，他的嘴唇仍然一開一合。
當時是三月初六的戌時（晚上七點至九點）。他留下遺言，交代家人在他入殮時用布衣包裹遺體。入殮時，他的全身肢體柔軟，臉色比生前還要好看。
【原文】
沈同文，字書軒，江蘇南通人。子女各一，婚嫁畢，乃喜曰，吾事了，趕辦吾大事。年五十四，盡以家付其子，獨居一樓，晝夜誦經。民國癸亥九月，以事過其戚沙健庵家，出示一紙，則自製發願文偈，意極懇惻。沙叩所持，則金剛，高王，玉皇，諸經，無不誦。沙曰，高王偽經，可不誦。玉皇道家言，事佛人不必誦。汝我俱老，欲辦大事，舍淨土恐不及。贈以彌陀要解，小止觀，及淨土諸論，同文欣然領受。後二歲，復過沙家，自言往往見諸佛菩薩，充塞空際。又見五色蓮華，湧現左右。時至，吾必往生。沙曰，得毋妄乎，誠有之，且勿言。同文笑而不答。丙寅正月十八，體漸不適，日以憊。其子勸服藥。曰，吾待佛來迎，藥何能爲。竟不服，而念佛弗輟。且戒之曰，汝輩有眼耳鼻舌，須常念佛，他無所囑。三月初，値同文六十壽，即命家人焚香誦佛勿斷，並延他友為之助。逝之日，自云，佛來矣，吾身入蓮華座矣。繼側身右脅臥，口喃喃，誦愈急，漸誦漸微，至聲息俱寂，脣猶翕張，時三月初六戌時。遺命斂以布衣，斂時，肢體柔和，顏色差勝生前。
——《淨土聖賢錄》