在「孝」的天平上-第77集
《孝經》中說：「天地之性，人為貴。人之行，莫大於孝。」意思是說：天地萬物之中，以人類最為尊貴。人類的所有德行中，沒有比孝道更重要的了。又說：「夫孝，天之經也，地之義也，民之行也」。孝養父母是天經地義的事，是人民本有的自然行為。上至帝王，下至百姓，無論貧富貴賤，每一個人都應該如此。
有沒有孝心、能不能盡孝，是衡量一個人德行的標尺。倘若把我們的孝心與今天故事中主人公的孝心放到天平上稱一稱，結果會是怎樣呢？
李密上表 烏鳥私情 願乞終養 帝嘉其誠
李密，名虔，字令伯，西晉文學家，武陽人（今四川）。李密的祖父李光，曾任朱提（今雲南）太守。李密從小境遇不佳，出生六個月後父親就去世了，四歲時母親改嫁，所以李密是祖母劉氏含辛茹苦撫養大的。李密從小聰明伶俐，發憤苦讀，他曾師從當時蜀漢著名的學者譙（qiáo）周學習儒家經典，博覽群書，尤其精通《左傳》，並且機智善辯、巧於應對，對很多事物都有所涉獵。
李密待祖母也非常好，以孝聞名。祖母的身體不太好，每逢祖母生病，孝順的李密都會痛哭流涕，衣不解帶的侍奉在祖母床前。膳食、湯藥都要親嘗後再餵給祖母。
年輕時候的李密，在蜀漢任尚書郎一職。有一次奉命出使吳國，吳國國君孫權問李密，蜀漢現在的兵馬有多少？對於這個涉及軍事機密的問題，李密機智沉穩的回答道：「官用有餘，人間自足。」
後來，蜀被魏滅後，四十歲的李密淪為亡國之臣。征西將軍鄧艾敬慕李密的才能，請他擔任主簿一職，還寫了封書信，希望能與李密見一面。而李密以奉養年邁的祖母為由，謝絕了鄧艾的聘請。
泰始三年（公元二六七年）晉武帝立太子，李密被徵為太子洗（xiǎn）馬（教太子政治、文理的官職）。詔書下達多次，郡縣各級官員也催促李密趕快赴任，可李密還是不願應詔。他向晉武帝上表，陳述自己無法應詔的原因。李密寫道：
臣因命運不好，很早就遭遇了不幸，母親生下臣六個月，父親就去世了。臣四歲的時候，舅父逼母親改嫁，是祖母劉氏憐憫臣幼年喪父，便親自撫養臣。臣小的時候經常生病，到九歲還不能走路，一直到成年都孤獨無依。既沒有叔叔伯伯，又缺少兄弟，門庭衰微、福分淺薄，很晚才有兒子。在外沒有親人，家裡又沒有照應門戶的童僕，生活孤單沒有依靠。祖母身患疾病，常年臥床不起，臣侍奉湯藥從來沒有停止，也從來沒有離開過。
晉朝建立後，臣蒙受清明政治的教化，先前有太守舉薦臣為孝廉,後來又有刺史推舉臣為秀才。臣因為贍養祖母的事無人承擔，所以推辭沒有接受任命。朝廷又特地下了詔書，任命臣為郎中，又蒙受國恩，任命臣輔佐太子。臣憑著卑微的身分侍奉太子，這實在不是臣殺身所能報答的。臣將苦衷上表，推辭不去就職，但詔書急切嚴峻，責備臣怠慢不敬。郡縣長官逼迫催促臣立刻上路，州縣的長官也登門催促，非常急迫。臣很想奉旨前往，但祖母的病情一天比一天嚴重，想要順從私情，但祖母的病情不允許。臣實在是進退兩難，十分狼狽。
臣想晉朝是用孝道來治理天下的，凡是年老的舊臣，尚且還蒙受朝廷的撫恤，何況臣孤苦，比他們更甚呢。臣曾經在蜀漢為官，擔任過郎官之職，本來希望發達，不顧惜名聲。現在臣只是一個低賤的亡國俘虜，卑微淺陋至極，蒙受如此的提拔，恩寵優厚，怎敢猶豫不決，有其他非分之想呢？只是因為祖母劉氏生命垂危，氣息奄奄，朝不保夕。臣如果沒有祖母，就沒有臣的今天；祖母如果沒有臣，就無法安度餘生。臣祖孫二人相依為命，實在是不能離開祖母。
臣今年四十四歲了，祖母已經九十六歲了，臣效忠陛下的日子還很長，而在祖母面前盡孝的日子已經不多了。臣懷著烏鴉反哺之情，乞求陛下能夠准許臣對祖母養老送終的心願。臣的辛酸苦楚，不是蜀地的百姓及益州、梁州的長官所能明瞭的，天地可鑑。希望陛下憐憫臣的愚誠，滿足臣微不足道的心願，使祖母能夠僥倖保全她的餘生。臣活著當殺身報效朝廷，死後也要結草銜環來報答陛下的恩情。臣懷著犬馬一樣不勝惶恐的心情呈上此表，望陛下能明瞭臣的心意。
晉武帝看了李密的《陳情表》以後，被他志誠的孝心所感動，不但不再強迫他赴任，還賜給他兩名奴婢，並下令所在郡縣發給李密贍養祖母的費用，直到李密的祖母去世後才讓他出來做官。
李密在服喪期滿後出仕，先後任縣令、尚書郎、太守等職。公元二八七年，李密病卒，時年六十四歲。這正是：
一紙《陳情表》，千年感世人。
本為「辭臣疏」，卻成忠孝文。
李密老家在四川眉山市彭山區保勝鄉。保勝鄉位於彭山區城西北部，至彭山二十五公里。該村之所以叫龍安村，是因為這裡有一座龍門寺。而始建於唐代的龍門寺，正是李密故居之所在。龍門寺大雄寶殿前，有一塊雕著精美龍圖案的石碑，上面刻著大清道光二十八年（公元一八四八年）的一道聖旨，說明了重修龍門寺有關事宜。道光聖旨石碑的旁邊，還豎立著李密像。據說，寺外原是李密故宅的荷塘，荷塘上還有一座三孔古石橋，但現已沒於荒草叢中。龍門寺雖是李密的故居，但李密於晉太康八年（公元二八七年）逝世後，卻是葬於今天彭山區鳳鳴鎮的龍門橋村，可惜的是李密墓在一九六五年土改中被毀去。大雄寶殿殿右山崖上刻著「李密故里」四個紅色大字，以及一個巨大的「孝」字，這就是孝文化石刻藝術走廊。在這二百米長的天然絕壁之上，鐫刻著歷代頌揚李密篤孝和他的《陳情表》的詩詞，還有再現李密生平和他孝順祖母的淺浮雕組圖。
《陳情表》原文朗讀
臣密言：臣以險釁，夙遭閔凶。生孩六月，慈父見背；行年四歲，舅奪母志。祖母劉愍臣孤弱，躬親撫養。臣少多疾病，九歲不行；零丁孤苦，至於成立。既無伯叔，終鮮兄弟；門衰祚薄，晚有兒息。外無期功強近之親，內無應門五尺之童，煢煢孑立，形影相弔。而劉夙嬰疾病，常在床蓐，臣侍湯藥，未曾廢離。
逮奉聖朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉，後刺史臣榮舉臣秀才。臣以供養無主，辭不赴命。詔書特下，拜臣郎中，尋蒙國恩，除臣洗馬。猥以微賤，當侍東宮，非臣隕首所能上報。臣具以表聞，辭不就職。詔書切峻，責臣逋慢。郡縣逼迫，催臣上道；州司臨門，急於星火。臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤；欲苟順私情，則告訴不許。臣之進退，實為狼狽。
伏惟聖朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育，況臣孤苦，特為尤甚。且臣少事偽朝，歷職郎署，本圖宦達，不矜名節。今臣亡國賤俘，至微至陋，過蒙拔擢，寵命優渥，豈敢盤桓，有所希冀。但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。臣無祖母，無以至今日；祖母無臣，無以終餘年。母孫二人，更相為命，是以區區不能廢遠。
臣密今年四十有四，祖母今年九十有六，是臣盡節於陛下之日長，報劉之日短也。烏鳥私情，願乞終養。臣之辛苦，非獨蜀之人士及二州牧伯所見明知，皇天后土，實所共鑒。願陛下矜愍愚誠，聽臣微志，庶劉僥倖，卒保餘年。臣生當隕首，死當結草。臣不勝犬馬怖懼之情，謹拜表以聞。
在「孝」的天平上-第77集
《孝經》中說：「天地之性，人為貴。人之行，莫大於孝。」意思是說：天地萬物之中，以人類最為尊貴。人類的所有德行中，沒有比孝道更重要的了。又說：「夫孝，天之經也，地之義也，民之行也」。孝養父母是天經地義的事，是人民本有的自然行為。上至帝王，下至百姓，無論貧富貴賤，每一個人都應該如此。
有沒有孝心、能不能盡孝，是衡量一個人德行的標尺。倘若把我們的孝心與今天故事中主人公的孝心放到天平上稱一稱，結果會是怎樣呢？
李密上表 烏鳥私情 願乞終養 帝嘉其誠
李密，名虔，字令伯，西晉文學家，武陽人（今四川）。李密的祖父李光，曾任朱提（今雲南）太守。李密從小境遇不佳，出生六個月後父親就去世了，四歲時母親改嫁，所以李密是祖母劉氏含辛茹苦撫養大的。李密從小聰明伶俐，發憤苦讀，他曾師從當時蜀漢著名的學者譙（qiáo）周學習儒家經典，博覽群書，尤其精通《左傳》，並且機智善辯、巧於應對，對很多事物都有所涉獵。
李密待祖母也非常好，以孝聞名。祖母的身體不太好，每逢祖母生病，孝順的李密都會痛哭流涕，衣不解帶的侍奉在祖母床前。膳食、湯藥都要親嘗後再餵給祖母。
年輕時候的李密，在蜀漢任尚書郎一職。有一次奉命出使吳國，吳國國君孫權問李密，蜀漢現在的兵馬有多少？對於這個涉及軍事機密的問題，李密機智沉穩的回答道：「官用有餘，人間自足。」
後來，蜀被魏滅後，四十歲的李密淪為亡國之臣。征西將軍鄧艾敬慕李密的才能，請他擔任主簿一職，還寫了封書信，希望能與李密見一面。而李密以奉養年邁的祖母為由，謝絕了鄧艾的聘請。
泰始三年（公元二六七年）晉武帝立太子，李密被徵為太子洗（xiǎn）馬（教太子政治、文理的官職）。詔書下達多次，郡縣各級官員也催促李密趕快赴任，可李密還是不願應詔。他向晉武帝上表，陳述自己無法應詔的原因。李密寫道：
臣因命運不好，很早就遭遇了不幸，母親生下臣六個月，父親就去世了。臣四歲的時候，舅父逼母親改嫁，是祖母劉氏憐憫臣幼年喪父，便親自撫養臣。臣小的時候經常生病，到九歲還不能走路，一直到成年都孤獨無依。既沒有叔叔伯伯，又缺少兄弟，門庭衰微、福分淺薄，很晚才有兒子。在外沒有親人，家裡又沒有照應門戶的童僕，生活孤單沒有依靠。祖母身患疾病，常年臥床不起，臣侍奉湯藥從來沒有停止，也從來沒有離開過。
晉朝建立後，臣蒙受清明政治的教化，先前有太守舉薦臣為孝廉,後來又有刺史推舉臣為秀才。臣因為贍養祖母的事無人承擔，所以推辭沒有接受任命。朝廷又特地下了詔書，任命臣為郎中，又蒙受國恩，任命臣輔佐太子。臣憑著卑微的身分侍奉太子，這實在不是臣殺身所能報答的。臣將苦衷上表，推辭不去就職，但詔書急切嚴峻，責備臣怠慢不敬。郡縣長官逼迫催促臣立刻上路，州縣的長官也登門催促，非常急迫。臣很想奉旨前往，但祖母的病情一天比一天嚴重，想要順從私情，但祖母的病情不允許。臣實在是進退兩難，十分狼狽。
臣想晉朝是用孝道來治理天下的，凡是年老的舊臣，尚且還蒙受朝廷的撫恤，何況臣孤苦，比他們更甚呢。臣曾經在蜀漢為官，擔任過郎官之職，本來希望發達，不顧惜名聲。現在臣只是一個低賤的亡國俘虜，卑微淺陋至極，蒙受如此的提拔，恩寵優厚，怎敢猶豫不決，有其他非分之想呢？只是因為祖母劉氏生命垂危，氣息奄奄，朝不保夕。臣如果沒有祖母，就沒有臣的今天；祖母如果沒有臣，就無法安度餘生。臣祖孫二人相依為命，實在是不能離開祖母。
臣今年四十四歲了，祖母已經九十六歲了，臣效忠陛下的日子還很長，而在祖母面前盡孝的日子已經不多了。臣懷著烏鴉反哺之情，乞求陛下能夠准許臣對祖母養老送終的心願。臣的辛酸苦楚，不是蜀地的百姓及益州、梁州的長官所能明瞭的，天地可鑑。希望陛下憐憫臣的愚誠，滿足臣微不足道的心願，使祖母能夠僥倖保全她的餘生。臣活著當殺身報效朝廷，死後也要結草銜環來報答陛下的恩情。臣懷著犬馬一樣不勝惶恐的心情呈上此表，望陛下能明瞭臣的心意。
晉武帝看了李密的《陳情表》以後，被他志誠的孝心所感動，不但不再強迫他赴任，還賜給他兩名奴婢，並下令所在郡縣發給李密贍養祖母的費用，直到李密的祖母去世後才讓他出來做官。
李密在服喪期滿後出仕，先後任縣令、尚書郎、太守等職。公元二八七年，李密病卒，時年六十四歲。這正是：
一紙《陳情表》，千年感世人。
本為「辭臣疏」，卻成忠孝文。
李密老家在四川眉山市彭山區保勝鄉。保勝鄉位於彭山區城西北部，至彭山二十五公里。該村之所以叫龍安村，是因為這裡有一座龍門寺。而始建於唐代的龍門寺，正是李密故居之所在。龍門寺大雄寶殿前，有一塊雕著精美龍圖案的石碑，上面刻著大清道光二十八年（公元一八四八年）的一道聖旨，說明了重修龍門寺有關事宜。道光聖旨石碑的旁邊，還豎立著李密像。據說，寺外原是李密故宅的荷塘，荷塘上還有一座三孔古石橋，但現已沒於荒草叢中。龍門寺雖是李密的故居，但李密於晉太康八年（公元二八七年）逝世後，卻是葬於今天彭山區鳳鳴鎮的龍門橋村，可惜的是李密墓在一九六五年土改中被毀去。大雄寶殿殿右山崖上刻著「李密故里」四個紅色大字，以及一個巨大的「孝」字，這就是孝文化石刻藝術走廊。在這二百米長的天然絕壁之上，鐫刻著歷代頌揚李密篤孝和他的《陳情表》的詩詞，還有再現李密生平和他孝順祖母的淺浮雕組圖。
《陳情表》原文朗讀
臣密言：臣以險釁，夙遭閔凶。生孩六月，慈父見背；行年四歲，舅奪母志。祖母劉愍臣孤弱，躬親撫養。臣少多疾病，九歲不行；零丁孤苦，至於成立。既無伯叔，終鮮兄弟；門衰祚薄，晚有兒息。外無期功強近之親，內無應門五尺之童，煢煢孑立，形影相弔。而劉夙嬰疾病，常在床蓐，臣侍湯藥，未曾廢離。
逮奉聖朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉，後刺史臣榮舉臣秀才。臣以供養無主，辭不赴命。詔書特下，拜臣郎中，尋蒙國恩，除臣洗馬。猥以微賤，當侍東宮，非臣隕首所能上報。臣具以表聞，辭不就職。詔書切峻，責臣逋慢。郡縣逼迫，催臣上道；州司臨門，急於星火。臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤；欲苟順私情，則告訴不許。臣之進退，實為狼狽。
伏惟聖朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育，況臣孤苦，特為尤甚。且臣少事偽朝，歷職郎署，本圖宦達，不矜名節。今臣亡國賤俘，至微至陋，過蒙拔擢，寵命優渥，豈敢盤桓，有所希冀。但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。臣無祖母，無以至今日；祖母無臣，無以終餘年。母孫二人，更相為命，是以區區不能廢遠。
臣密今年四十有四，祖母今年九十有六，是臣盡節於陛下之日長，報劉之日短也。烏鳥私情，願乞終養。臣之辛苦，非獨蜀之人士及二州牧伯所見明知，皇天后土，實所共鑒。願陛下矜愍愚誠，聽臣微志，庶劉僥倖，卒保餘年。臣生當隕首，死當結草。臣不勝犬馬怖懼之情，謹拜表以聞。