往生故事 | 夢中的指示
民國時期有一位童養正居士，字伯薪，法名蓮國，是浙江餘姚人。他生性聰慧，才思敏捷，二十歲時就成為了秀才。
民國初年，童居士兩次被推選為省議員。只要是有關於地方清除弊端、興辦利民的事，他都提出建議，直到政府執行之後才停止建議。
不久之後，因為長期勞累，他罹患了嚴重的疾病，於是返鄉療養。在這段時間裡，他閉門深居，謝絕見客，專心研究煉丹術，希望尋求長生之道。
有一天晚上，他夢見有人指示他誦讀《楞嚴經》，當時佛法並不普及，所以童居士四處尋找才得到此經。他竭盡全力支撐著病體，將《楞嚴經》讀誦完畢，讀完後彷彿從夢中清醒過來。
後來，他又得到一本《決定生西日課》。通過閱讀這本書，他才真正了解到淨土法門的圓頓超絕，三根普被。於是，他廣泛恭請淨土經典及大乘經論，悉心研讀。他也更加深信因果，心中悲喜交集。他感歎地說：「人身難得今已得，佛道難聞今已聞。此身不向今生度，更待何生度此身。」
從此，他戒殺放生，吃素念佛，立志求生西方極樂世界。他廣勸知己，同發菩提心，修習淨土法門。他還創立了蓮社，供大家一同禮敬念佛、研求修持。
一九二四年春天，他又建造了一座頗具規模的阿彌陀佛院。
第二年六月，童居士的病情嚴重，於是他召集蓮友為他日夜輪流助念。有時他感到疲倦，便囑咐蓮友讀誦《往生正信偈》等，以此來提起正念，絲毫不談及家務世事。他在病中時常以「蓮池在前，鑊湯在後，不生佛國，便墮三途」來自我勉勵。雖然遭遇病苦折磨，但他從未忘失阿彌陀佛的聖號。
到了八月初一的未時（下午一至三時），他讓家屬離開，對蓮友說道：「時間已經到了，趕緊為我助念。」說完他便轉身右脅而臥，泊然長逝。
他的呼吸停止後，嘴唇仍然微動，等到嘴唇不動了，卻還聽到輕微的念佛聲，持續了一分多鐘。那一年，童居士三十九歲。
【原文】
童養正，字伯薪，法名蓮國，浙江餘姚人。賦性穎慧，才思敏捷，弱冠入邑庠。民國初年，兩次被選爲省議員。凡關於地方除弊興利事，屢有建議，必達官廳執行而後已。未幾，積勞成疾，養疴歸里，杜門謝客，研究丹訣，欲求長生術。忽一夕，夢中有人指讀楞嚴經，時佛法未普，徧求始得。力疾誦竟，恍如夢覺。又得決定生西日課，讀之，始知淨土法門，圓頓超絕，三根普被，遂廣請淨典，及大乘經論，悉心研讀。益深信因果，悲喜交集。乃歎曰，人身難得今已得，佛道難聞今已聞。此身不向今生度，更待何生度此身。從此戒殺放生，茹素念佛，決志求生。更廣勸知己，同發菩提心，修淨業。復創蓮社，爲禮敬念佛，研求修持之所。甲子春，又建阿彌陀佛院，頗具規模。乙丑六月，抱病，勢劇，則招社友日夕輪流助念。或時稍疲倦，即囑社友誦往生正信偈等以提醒之，毫不談及家務世事。病中時以蓮池在前，鑊湯在後，不生佛國，便墮三途，以自勵。雖病苦，而一句阿彌陀佛，未嘗或失。至八月朔日未時，屏去家屬，向社友云，時已至矣，緊要助念。即翻身右脅而臥，泊然長逝。呼吸斷後，脣尙微動。及脣不動，猶聞輕微念佛聲一分餘鐘。時年三十九。
——《淨土聖賢錄》
往生故事 | 夢中的指示
民國時期有一位童養正居士，字伯薪，法名蓮國，是浙江餘姚人。他生性聰慧，才思敏捷，二十歲時就成為了秀才。
民國初年，童居士兩次被推選為省議員。只要是有關於地方清除弊端、興辦利民的事，他都提出建議，直到政府執行之後才停止建議。
不久之後，因為長期勞累，他罹患了嚴重的疾病，於是返鄉療養。在這段時間裡，他閉門深居，謝絕見客，專心研究煉丹術，希望尋求長生之道。
有一天晚上，他夢見有人指示他誦讀《楞嚴經》，當時佛法並不普及，所以童居士四處尋找才得到此經。他竭盡全力支撐著病體，將《楞嚴經》讀誦完畢，讀完後彷彿從夢中清醒過來。
後來，他又得到一本《決定生西日課》。通過閱讀這本書，他才真正了解到淨土法門的圓頓超絕，三根普被。於是，他廣泛恭請淨土經典及大乘經論，悉心研讀。他也更加深信因果，心中悲喜交集。他感歎地說：「人身難得今已得，佛道難聞今已聞。此身不向今生度，更待何生度此身。」
從此，他戒殺放生，吃素念佛，立志求生西方極樂世界。他廣勸知己，同發菩提心，修習淨土法門。他還創立了蓮社，供大家一同禮敬念佛、研求修持。
一九二四年春天，他又建造了一座頗具規模的阿彌陀佛院。
第二年六月，童居士的病情嚴重，於是他召集蓮友為他日夜輪流助念。有時他感到疲倦，便囑咐蓮友讀誦《往生正信偈》等，以此來提起正念，絲毫不談及家務世事。他在病中時常以「蓮池在前，鑊湯在後，不生佛國，便墮三途」來自我勉勵。雖然遭遇病苦折磨，但他從未忘失阿彌陀佛的聖號。
到了八月初一的未時（下午一至三時），他讓家屬離開，對蓮友說道：「時間已經到了，趕緊為我助念。」說完他便轉身右脅而臥，泊然長逝。
他的呼吸停止後，嘴唇仍然微動，等到嘴唇不動了，卻還聽到輕微的念佛聲，持續了一分多鐘。那一年，童居士三十九歲。
【原文】
童養正，字伯薪，法名蓮國，浙江餘姚人。賦性穎慧，才思敏捷，弱冠入邑庠。民國初年，兩次被選爲省議員。凡關於地方除弊興利事，屢有建議，必達官廳執行而後已。未幾，積勞成疾，養疴歸里，杜門謝客，研究丹訣，欲求長生術。忽一夕，夢中有人指讀楞嚴經，時佛法未普，徧求始得。力疾誦竟，恍如夢覺。又得決定生西日課，讀之，始知淨土法門，圓頓超絕，三根普被，遂廣請淨典，及大乘經論，悉心研讀。益深信因果，悲喜交集。乃歎曰，人身難得今已得，佛道難聞今已聞。此身不向今生度，更待何生度此身。從此戒殺放生，茹素念佛，決志求生。更廣勸知己，同發菩提心，修淨業。復創蓮社，爲禮敬念佛，研求修持之所。甲子春，又建阿彌陀佛院，頗具規模。乙丑六月，抱病，勢劇，則招社友日夕輪流助念。或時稍疲倦，即囑社友誦往生正信偈等以提醒之，毫不談及家務世事。病中時以蓮池在前，鑊湯在後，不生佛國，便墮三途，以自勵。雖病苦，而一句阿彌陀佛，未嘗或失。至八月朔日未時，屏去家屬，向社友云，時已至矣，緊要助念。即翻身右脅而臥，泊然長逝。呼吸斷後，脣尙微動。及脣不動，猶聞輕微念佛聲一分餘鐘。時年三十九。
——《淨土聖賢錄》