具備這樣的條件，一向專念才決定得生淨土-第955集

　　說到跟阿彌陀佛結緣，我們在座每一位同修，過去生中這樣的緣不知道結了多少次，所以我們跟佛的緣很深，生生世世都發願念佛，都沒能往生。

　　原因就是我們沒有認真依教奉行，我們對於經義一知半解，理解得不夠透徹。心雖然發了，發得不夠，發得不圓滿，發得不符合往生的條件，所以每一次都是這樣耽誤。

　　這一生當中，這是藉著過去生中的善根福德因緣，這一生我們得人身，又遇到了，務必要搞清楚、搞明白。所以願文，我們不厭其煩給諸位同修詳細的來討論，反覆的來研究，搞清楚、搞明白了，我們自然歡喜依教奉行，把多生多劫壞的習氣、壞的毛病改過來，壞習氣、壞毛病就是心行不善。

　　「菩提心」是善心，「修諸功德，奉行六波羅蜜」是善行，「堅固不退」是善意，善的念頭，這三個條件具足了，才是後面經文所說的「三輩往生」，「發菩提心，一向專念」。

　　發菩提心，這四個字我們懂了，明瞭了，我們真發了，具備這樣的條件，一向專念才決定得生淨土。這是我們不能不了解的，不能夠不明白的。

　　大乘無量壽經（第69集）

　　1999/11/13

具備這樣的條件，一向專念才決定得生淨土-第955集

　　說到跟阿彌陀佛結緣，我們在座每一位同修，過去生中這樣的緣不知道結了多少次，所以我們跟佛的緣很深，生生世世都發願念佛，都沒能往生。

　　原因就是我們沒有認真依教奉行，我們對於經義一知半解，理解得不夠透徹。心雖然發了，發得不夠，發得不圓滿，發得不符合往生的條件，所以每一次都是這樣耽誤。

　　這一生當中，這是藉著過去生中的善根福德因緣，這一生我們得人身，又遇到了，務必要搞清楚、搞明白。所以願文，我們不厭其煩給諸位同修詳細的來討論，反覆的來研究，搞清楚、搞明白了，我們自然歡喜依教奉行，把多生多劫壞的習氣、壞的毛病改過來，壞習氣、壞毛病就是心行不善。

　　「菩提心」是善心，「修諸功德，奉行六波羅蜜」是善行，「堅固不退」是善意，善的念頭，這三個條件具足了，才是後面經文所說的「三輩往生」，「發菩提心，一向專念」。

　　發菩提心，這四個字我們懂了，明瞭了，我們真發了，具備這樣的條件，一向專念才決定得生淨土。這是我們不能不了解的，不能夠不明白的。

　　大乘無量壽經（第69集）

　　1999/11/13