阿闍世王受記-第132集
今天的故事出自《阿闍世王受決經》。
一天，阿闍世王供佛完畢，佛回到祇洹精舍。阿闍世王跟耆婆商議：「供食完畢，接下來應該如何供佛才適當？」
耆婆說：「只有多燃燈。」
於是阿闍世王準備一百斛麻油膏，從皇宮門口到祇洹精舍，沿途都點起燈來。
這時，有位貧窮老母，看到阿闍世王做這樣的功德，心裡非常感動，就把行乞所得的兩文錢，拿到油行來買油膏，油行老闆說：「您這麼窮，怎麼不拿這兩文錢買點食物，您買油膏做什麼呢？」
老母說：「我聽說，生在佛世是很難的，要一百劫才遇到一次，我這麼幸運遇到佛，卻沒有能力供養。今天我見到國王做大功德，雖然我很窮，但我也想點一盞燈，作為來世學佛的根本。」
油行老闆嘉許她的誠意，本來兩文錢只能買兩合（一合是十分之一升）油膏，額外增加了三合，一共給她五合油膏。
老母拿油膏到祇洹精舍來供佛，想到，這些油膏不夠燃半晚的時間，就暗自發願：「如果我將來能夠像佛一樣得道，願這些油膏點的燈，能夠整晚光明不滅。」之後，老母誠心禮拜才離去。
後來，阿闍世王點的燈，有的被風吹滅了、有的油膏燒盡了，而老母點的燈特別光明，超過其他的燈，而且整晚不滅，好像油膏燒不完的樣子。
到了第二天早上，佛告訴目連尊者，天已亮，可以把燈都熄了，目連尊者遵從命令，就把燈一盞一盞熄了，可是只有貧窮老母的這盞燈，滅了三次都滅不掉。目連尊者以袈裟扇燈，但越扇燈光越明亮。尊者再用威神引來劫初時的大風吹燈，燈光反而更加熾盛，不但照到梵天上，還照遍整個三千大千世界。
佛讓目連尊者停下來，說：「這是未來佛的光明功德，不是你的威神所能滅的，這位老母過去世已經供養了一百八十億尊佛，也經前一尊佛授記了。由於她過去世專心學習經法，沒有時間布施，所以今世貧窮沒有財寶。三十劫以後，她將成佛，號須彌燈光如來，所教化的世界沒有日月，人民的身體都有大光明，這些光明把整個世界照得如同忉利天一樣。」
阿闍世王聽到佛的這番話，問耆婆：「我做了這麼大的功德，佛都沒有給我授記，這位老母才供養了一盞燈，為什麼佛就替她授記呢？」
耆婆說：「大王所做的功德雖然很多，但心卻不專一，比不上這位老母的專注。」
後來，阿闍世王以至誠心準備了油燈、香花來供養佛，佛便替他授記說：「將來八萬劫之後，就是喜觀劫，大王在那時成佛，號叫淨其如來。」
阿闍世王的太子旃陀和利，當時只有八歲，看到父王被佛授記，心裡生大歡喜，就把身上戴的各種寶物，全部拿來供佛，並且發願：「將來父王成佛，我願當金輪王來供養佛；父王涅槃後，我願承續成佛。」
佛說：「一定如你所願，到時你的號叫旃檀如來。」
師父說：
我們求佛菩薩保佑該怎麼求？以誠敬心來求，如印祖所說，「一分誠敬得一分利益，十分誠敬得十分利益」，所謂至誠感通。「至誠心」是真誠到了極處。曾國藩先生說：「一念不生謂之誠」。誠心是真心，沒有妄念；有了妄念，誠心就變成妄心。一個人心地至誠，不欺騙自己與他人，俯仰都無愧於心，他的心就很舒服、很自在。以至誠待人，能夠捨己為人，這是修學的本分。心真誠了，智慧就現前。
阿闍世王受記-第132集
今天的故事出自《阿闍世王受決經》。
一天，阿闍世王供佛完畢，佛回到祇洹精舍。阿闍世王跟耆婆商議：「供食完畢，接下來應該如何供佛才適當？」
耆婆說：「只有多燃燈。」
於是阿闍世王準備一百斛麻油膏，從皇宮門口到祇洹精舍，沿途都點起燈來。
這時，有位貧窮老母，看到阿闍世王做這樣的功德，心裡非常感動，就把行乞所得的兩文錢，拿到油行來買油膏，油行老闆說：「您這麼窮，怎麼不拿這兩文錢買點食物，您買油膏做什麼呢？」
老母說：「我聽說，生在佛世是很難的，要一百劫才遇到一次，我這麼幸運遇到佛，卻沒有能力供養。今天我見到國王做大功德，雖然我很窮，但我也想點一盞燈，作為來世學佛的根本。」
油行老闆嘉許她的誠意，本來兩文錢只能買兩合（一合是十分之一升）油膏，額外增加了三合，一共給她五合油膏。
老母拿油膏到祇洹精舍來供佛，想到，這些油膏不夠燃半晚的時間，就暗自發願：「如果我將來能夠像佛一樣得道，願這些油膏點的燈，能夠整晚光明不滅。」之後，老母誠心禮拜才離去。
後來，阿闍世王點的燈，有的被風吹滅了、有的油膏燒盡了，而老母點的燈特別光明，超過其他的燈，而且整晚不滅，好像油膏燒不完的樣子。
到了第二天早上，佛告訴目連尊者，天已亮，可以把燈都熄了，目連尊者遵從命令，就把燈一盞一盞熄了，可是只有貧窮老母的這盞燈，滅了三次都滅不掉。目連尊者以袈裟扇燈，但越扇燈光越明亮。尊者再用威神引來劫初時的大風吹燈，燈光反而更加熾盛，不但照到梵天上，還照遍整個三千大千世界。
佛讓目連尊者停下來，說：「這是未來佛的光明功德，不是你的威神所能滅的，這位老母過去世已經供養了一百八十億尊佛，也經前一尊佛授記了。由於她過去世專心學習經法，沒有時間布施，所以今世貧窮沒有財寶。三十劫以後，她將成佛，號須彌燈光如來，所教化的世界沒有日月，人民的身體都有大光明，這些光明把整個世界照得如同忉利天一樣。」
阿闍世王聽到佛的這番話，問耆婆：「我做了這麼大的功德，佛都沒有給我授記，這位老母才供養了一盞燈，為什麼佛就替她授記呢？」
耆婆說：「大王所做的功德雖然很多，但心卻不專一，比不上這位老母的專注。」
後來，阿闍世王以至誠心準備了油燈、香花來供養佛，佛便替他授記說：「將來八萬劫之後，就是喜觀劫，大王在那時成佛，號叫淨其如來。」
阿闍世王的太子旃陀和利，當時只有八歲，看到父王被佛授記，心裡生大歡喜，就把身上戴的各種寶物，全部拿來供佛，並且發願：「將來父王成佛，我願當金輪王來供養佛；父王涅槃後，我願承續成佛。」
佛說：「一定如你所願，到時你的號叫旃檀如來。」
師父說：
我們求佛菩薩保佑該怎麼求？以誠敬心來求，如印祖所說，「一分誠敬得一分利益，十分誠敬得十分利益」，所謂至誠感通。「至誠心」是真誠到了極處。曾國藩先生說：「一念不生謂之誠」。誠心是真心，沒有妄念；有了妄念，誠心就變成妄心。一個人心地至誠，不欺騙自己與他人，俯仰都無愧於心，他的心就很舒服、很自在。以至誠待人，能夠捨己為人，這是修學的本分。心真誠了，智慧就現前。