金獅子-第127集
今天的故事出自《賢愚經》。
過去有個提毘國王，統領八萬四千個小國家。那時無佛住世，只有一位辟支佛住在山林中，度化眾生。有一頭名叫堅誓的獅子，渾身毛髮都是漂亮的金色，只吃水果和野草，從不殺害眾生。
有一個獵人為了抓獅子，就把頭髮鬍鬚剃除，穿上袈裟，裝成修行人，身上藏了弓箭去見金獅子。他心想：「如果殺了這頭金獅子，剝下它的毛皮進獻國王，一定可以得到很多賞賜，這樣我就能脫離貧窮了。」結果，他正趕上金獅子睡著了，於是獵人就用毒箭射殺金獅子，金獅子痛醒過來後，就準備要傷人，但是一眼看到獵人穿著袈裟，心想：「穿著袈裟的人不久之後一定會解脫得道，所以他是三世的聖人，我如果傷害了他，就是向三世聖人起了惡心。」
金獅子生起這個念頭後，就把想要傷人的心止息下來了。但是獵人的毒箭已經射入體內，金獅子即將死亡，於是牠說了一首偈語：「耶囉囉，婆奢沙，莎呵。」這時，天地震動，天上沒有雲卻下起雨來。天人們圍繞在旁，以天花來供養。
金獅子死後，獵人剝下獅皮進獻國王，向國王求賞賜。國王想：「經書上提到，禽獸有金色身，一定是菩薩，我怎麼能夠拿東西來賞賜他呢？如果我賞賜獵人，不就跟殺害獅子一樣了嗎？」
於是國王問：「獅子死的時候有什麼瑞相？」獵人答：「獅子說了八個字，然後，天上沒有雲，就下起了花雨，大地震動。」國王聽了，又悲傷又歡喜。於是召集臣子，讓他們解說這八個字的意義，卻沒有人能夠理解。
那時山林中有一位奢摩仙人，善於解說字義。國王請他來，他為國王解說：「耶囉囉，指剃了頭髮穿袈裟的僧人，在生死之中很快得到解脫。婆奢沙，指僧人都是過去現在未來三世賢聖之相，近於涅槃。莎呵，指僧人應當為一切諸天世人所敬仰。」
國王聽了非常歡喜，於是召集八萬四千個小國王，一起製作七寶高車來運載獅子皮，燒香散花盡心供養。用黃金打造棺材，盛裝獅子皮，起造高塔來奉祀牠。人們因為這樣的善心與善行，命終之後都生到天道。
佛對阿難說：「阿難，金獅子因為對穿袈裟的人發了善心，在十億萬劫後成為轉輪王，供給眾生所需，廣種福田，因此能夠成佛。那隻金獅子就是現在的我。提毘王，由於供養獅子皮的緣故，十萬億劫以來在天上人間都是尊貴第一，修各種善行，他就是現在的彌勒菩薩。那時的仙人就是現在的舍利弗，獵人就是現在的提婆達多。」
眾生如果對穿著袈裟的人起了惡心，就是向三世諸佛賢聖起了惡心，而將因此惡業而獲無量罪。如果眾生能發起純善的信心，恭敬供養穿袈裟的僧人，就能獲得無量福德。
師父說：
世間第一等功德就是讚歎別人學佛，而讚歎裡面福報最大的是讚歎三寶。僧讚僧的福報比讚一切諸佛如來的福報還大。
反過來，破壞僧團的罪過也極大。假如我們隨便批評一個出家人，那就把我們所修的功德全部消掉了。即使出家人再不是，那是他自己的事情，我們也不要放在心上，更不能放在口上。我們見到他，依然把他當作真佛看待，這樣我們就在修積功德。
出家人的形象是提醒我們要「六根清淨、一塵不染」。心裡頭決定沒有是非，決定沒有善惡，決定沒有染淨。真的把分別執著放下了才是真正入佛門；假如能夠不起心不動念，內心最極清淨，那是無量功德、是佛行。
金獅子-第127集
今天的故事出自《賢愚經》。
過去有個提毘國王，統領八萬四千個小國家。那時無佛住世，只有一位辟支佛住在山林中，度化眾生。有一頭名叫堅誓的獅子，渾身毛髮都是漂亮的金色，只吃水果和野草，從不殺害眾生。
有一個獵人為了抓獅子，就把頭髮鬍鬚剃除，穿上袈裟，裝成修行人，身上藏了弓箭去見金獅子。他心想：「如果殺了這頭金獅子，剝下它的毛皮進獻國王，一定可以得到很多賞賜，這樣我就能脫離貧窮了。」結果，他正趕上金獅子睡著了，於是獵人就用毒箭射殺金獅子，金獅子痛醒過來後，就準備要傷人，但是一眼看到獵人穿著袈裟，心想：「穿著袈裟的人不久之後一定會解脫得道，所以他是三世的聖人，我如果傷害了他，就是向三世聖人起了惡心。」
金獅子生起這個念頭後，就把想要傷人的心止息下來了。但是獵人的毒箭已經射入體內，金獅子即將死亡，於是牠說了一首偈語：「耶囉囉，婆奢沙，莎呵。」這時，天地震動，天上沒有雲卻下起雨來。天人們圍繞在旁，以天花來供養。
金獅子死後，獵人剝下獅皮進獻國王，向國王求賞賜。國王想：「經書上提到，禽獸有金色身，一定是菩薩，我怎麼能夠拿東西來賞賜他呢？如果我賞賜獵人，不就跟殺害獅子一樣了嗎？」
於是國王問：「獅子死的時候有什麼瑞相？」獵人答：「獅子說了八個字，然後，天上沒有雲，就下起了花雨，大地震動。」國王聽了，又悲傷又歡喜。於是召集臣子，讓他們解說這八個字的意義，卻沒有人能夠理解。
那時山林中有一位奢摩仙人，善於解說字義。國王請他來，他為國王解說：「耶囉囉，指剃了頭髮穿袈裟的僧人，在生死之中很快得到解脫。婆奢沙，指僧人都是過去現在未來三世賢聖之相，近於涅槃。莎呵，指僧人應當為一切諸天世人所敬仰。」
國王聽了非常歡喜，於是召集八萬四千個小國王，一起製作七寶高車來運載獅子皮，燒香散花盡心供養。用黃金打造棺材，盛裝獅子皮，起造高塔來奉祀牠。人們因為這樣的善心與善行，命終之後都生到天道。
佛對阿難說：「阿難，金獅子因為對穿袈裟的人發了善心，在十億萬劫後成為轉輪王，供給眾生所需，廣種福田，因此能夠成佛。那隻金獅子就是現在的我。提毘王，由於供養獅子皮的緣故，十萬億劫以來在天上人間都是尊貴第一，修各種善行，他就是現在的彌勒菩薩。那時的仙人就是現在的舍利弗，獵人就是現在的提婆達多。」
眾生如果對穿著袈裟的人起了惡心，就是向三世諸佛賢聖起了惡心，而將因此惡業而獲無量罪。如果眾生能發起純善的信心，恭敬供養穿袈裟的僧人，就能獲得無量福德。
師父說：
世間第一等功德就是讚歎別人學佛，而讚歎裡面福報最大的是讚歎三寶。僧讚僧的福報比讚一切諸佛如來的福報還大。
反過來，破壞僧團的罪過也極大。假如我們隨便批評一個出家人，那就把我們所修的功德全部消掉了。即使出家人再不是，那是他自己的事情，我們也不要放在心上，更不能放在口上。我們見到他，依然把他當作真佛看待，這樣我們就在修積功德。
出家人的形象是提醒我們要「六根清淨、一塵不染」。心裡頭決定沒有是非，決定沒有善惡，決定沒有染淨。真的把分別執著放下了才是真正入佛門；假如能夠不起心不動念，內心最極清淨，那是無量功德、是佛行。