往生故事 | 孤身泊滬知離苦，性靈才高一點通
民國時期有一位孫克繩居士，字念祖，法名果誠，祖籍在安徽歙縣，在休寧陽湖村租房而居。
他十八歲那年，在安徽省立第二師範任農博教員，任教一個學期。之後，他認為自己還太年輕，資歷尚淺，想再讀幾年書，所以就辭去了教職，前往南通農校學習。
孫居士剛到上海，就得知母親去世的消息，父親擔心他悲傷過度以至傷身，就叫他暫時不要回家。
孫居士不得已，只好繼續趕往南通。崇明農校想要聘請他當老師，由於思念母親，他常常心神意亂，皇皇終日寢食難安，因眼下境況實在困難，因此便勉為就聘。
孫居士在授課之餘，喜歡閱讀佛經。一次恰好遇到江易園居士佈施《無量壽經》，孫居士得到之後便日夜誦讀，樂此不疲。
第二年，孫居士的父親又因病去世，於是他便請假回家奔喪。
這時的他，因為哀痛雙親相繼離世，深感塵世虛幻不實，自身又多病，因此萌發出離世間的大願，更加精進修習佛法。
有一天，他聽聞到淨因法師的盛名，就前去參訪禮拜，並在那裡受了三皈依。
從此，孫居士修行淨土法門更加精進，每當心中有所感悟，就會譔寫一些文章並創作詩詞，取名為《念佛餘聲》。
一九二三年二月，孫居士辭去了崇明農校的職務，前往杭州梵天寺養病，準備皈依淨因法師出家。
經過上海時，他將所作的一卷《念佛餘聲》贈送給江易園居士，江居士大為讚賞，說道:
「在年輕人當中，如此深諳佛理、了悟明徹之人，實在是屈指可數啊！」
孫居士在梵天寺住了一個月，三月初八那天，他提前一小時起身坐在床上，與他的弟弟孫念劬一問一答地說話。很快他便不再言語。
他的弟弟告訴了淨因法師。法師到來看後，知道孫居士就要往生，法師對他說：
「我請所有僧人一起為你念佛，送你往生西方淨土，好嗎？」
孫居士點點頭。於是大家一起稱念佛號三個多小時後，孫居士就平靜安詳地往生了，那年他二十四歲。
【原文】
孫克繩，字念祖，法名果誠，原籍安徽歙縣，僦居休寧陽湖村。生有異徵，年十八，就安徽省立第二師範農博教員職，一學期。自思年少，求學為宜，固辭教職，仍赴南通農校。抵滬，聞母凶耗，父恐其哀毀傷身，令勿歸。不得已，至南通，崇明農校聘為教員。因思慈韓見背，心意皇皇，以境遇困難，勉就聘。授課之暇，輒瀏覽佛書。適江易園居士施無量壽經，得之，樂誦不倦。次年，父又病沒，告假奔喪。於是痛椿萱並謝，傷身世皆空，體復多病，發願出世，精求佛法。聞淨因師名，因訪拜，受三皈依。自此淨業大進，有所感悟，發爲詩，名念佛餘聲。民國癸亥二月，辭崇明農校職，赴杭梵天寺養病，將依淨因師出家。過滬。以念佛餘聲一卷，授江易園居士，江大讚賞，謂少年中，清才徹悟如此者，未多見也。居梵天寺一月，三月初八日早一時，起坐牀席，與其弟念劬問答。既而不語，弟以告淨師。師至，知其將行，告之曰，予延諸僧，為汝念佛送往西方，可乎。克繩點首。念佛三時許，安詳而終，年二十四。
——《淨土聖賢錄》
往生故事 | 孤身泊滬知離苦，性靈才高一點通
民國時期有一位孫克繩居士，字念祖，法名果誠，祖籍在安徽歙縣，在休寧陽湖村租房而居。
他十八歲那年，在安徽省立第二師範任農博教員，任教一個學期。之後，他認為自己還太年輕，資歷尚淺，想再讀幾年書，所以就辭去了教職，前往南通農校學習。
孫居士剛到上海，就得知母親去世的消息，父親擔心他悲傷過度以至傷身，就叫他暫時不要回家。
孫居士不得已，只好繼續趕往南通。崇明農校想要聘請他當老師，由於思念母親，他常常心神意亂，皇皇終日寢食難安，因眼下境況實在困難，因此便勉為就聘。
孫居士在授課之餘，喜歡閱讀佛經。一次恰好遇到江易園居士佈施《無量壽經》，孫居士得到之後便日夜誦讀，樂此不疲。
第二年，孫居士的父親又因病去世，於是他便請假回家奔喪。
這時的他，因為哀痛雙親相繼離世，深感塵世虛幻不實，自身又多病，因此萌發出離世間的大願，更加精進修習佛法。
有一天，他聽聞到淨因法師的盛名，就前去參訪禮拜，並在那裡受了三皈依。
從此，孫居士修行淨土法門更加精進，每當心中有所感悟，就會譔寫一些文章並創作詩詞，取名為《念佛餘聲》。
一九二三年二月，孫居士辭去了崇明農校的職務，前往杭州梵天寺養病，準備皈依淨因法師出家。
經過上海時，他將所作的一卷《念佛餘聲》贈送給江易園居士，江居士大為讚賞，說道:
「在年輕人當中，如此深諳佛理、了悟明徹之人，實在是屈指可數啊！」
孫居士在梵天寺住了一個月，三月初八那天，他提前一小時起身坐在床上，與他的弟弟孫念劬一問一答地說話。很快他便不再言語。
他的弟弟告訴了淨因法師。法師到來看後，知道孫居士就要往生，法師對他說：
「我請所有僧人一起為你念佛，送你往生西方淨土，好嗎？」
孫居士點點頭。於是大家一起稱念佛號三個多小時後，孫居士就平靜安詳地往生了，那年他二十四歲。
【原文】
孫克繩，字念祖，法名果誠，原籍安徽歙縣，僦居休寧陽湖村。生有異徵，年十八，就安徽省立第二師範農博教員職，一學期。自思年少，求學為宜，固辭教職，仍赴南通農校。抵滬，聞母凶耗，父恐其哀毀傷身，令勿歸。不得已，至南通，崇明農校聘為教員。因思慈韓見背，心意皇皇，以境遇困難，勉就聘。授課之暇，輒瀏覽佛書。適江易園居士施無量壽經，得之，樂誦不倦。次年，父又病沒，告假奔喪。於是痛椿萱並謝，傷身世皆空，體復多病，發願出世，精求佛法。聞淨因師名，因訪拜，受三皈依。自此淨業大進，有所感悟，發爲詩，名念佛餘聲。民國癸亥二月，辭崇明農校職，赴杭梵天寺養病，將依淨因師出家。過滬。以念佛餘聲一卷，授江易園居士，江大讚賞，謂少年中，清才徹悟如此者，未多見也。居梵天寺一月，三月初八日早一時，起坐牀席，與其弟念劬問答。既而不語，弟以告淨師。師至，知其將行，告之曰，予延諸僧，為汝念佛送往西方，可乎。克繩點首。念佛三時許，安詳而終，年二十四。
——《淨土聖賢錄》