佛不捨一人-第123集
今天的故事出自《大智度論》。
釋迦牟尼佛在最後說法後，即將滅度，於是到娑羅林中的雙樹下躺下來休息。
這時，梵志須跋陀前來求見，對阿難尊者說：「尊者！聽說佛在今天晚上要滅度，請讓我面見佛。」
阿難尊者制止他說：「佛為大眾廣說佛法，已經非常疲倦了。」
佛遠遠地聽到他們的對話，就說：「阿難啊！請允許須跋陀進來，他是我最後一位弟子。」
於是須跋陀得以見佛，他向佛請教心中的疑問，佛就隨順他的疑問說法，須跋陀因此斷盡疑惑而證道，先佛一步入了無餘涅槃。
眾比丘見到這個情形，讚歎說：「世尊！這真是甚為稀有的事啊！您到最後還憐憫外道的梵志，度化他，使他得道。」
佛說：「我不僅在今生最後度他，在從前還未得道的時候，也曾經最後度他。在過去無量阿僧祇劫以前，有個大森林裡住了很多動物。有一天，森林著火了，森林的三面都燃燒起來了，只有一面尚未著火，卻阻隔著一條河流。動物們拚命地跑到河邊，由於河流阻擋，大家都無法逃命。
當時我是一隻身體高大、力量充沛的鹿，我把前腳跨在對岸，後腳在此岸，用身體搭了一座橋，讓動物們踏著我的背過河。雖然我被大家踏得皮開肉綻，仍然以慈憫力忍耐到死。
最後來的是一隻兔子，那時我的力氣已經用盡，但還是咬緊牙根，讓那隻兔子過河。等牠一通過，我的背即刻折斷，就掉到水裡死了。像這種情形，很久以前就發生過了，今生並非頭一次啊！當時陸陸續續過河的動物，就是今生的眾弟子。最後過河的兔子，就是須跋陀。」
佛因為生生世世樂行精進而成就，即使成了佛，還是不停地度化眾生，真可謂是精進無減啊！
師父說：佛陀一生，從鹿野苑到雙樹間示現般涅槃，四十九年天天在講、天天在勸，六道凡夫業障深重，真正聽懂的人不多，可是佛不捨一人。聽眾當中有當機的，那是真正聽懂了、聽明白了，依教奉行，修行證果。還有一些業障特別重的，聽不懂的，佛給他種善根，阿賴耶裡頭落下佛陀的種子，給他來生後世做增上緣。無論誰見到佛、聽到佛、接觸到佛，沒有一個不成就的，這個恩德有多大！
真正的愛、永遠不變的愛，在佛法裡面叫做「慈悲」，它是從真誠心裡面生起的。「佛氏門中，不捨一人」，一個人發真實的道意，佛菩薩就要去教他。所以佛菩薩說法是不疲不厭，不捨一人。
佛不捨一人-第123集
今天的故事出自《大智度論》。
釋迦牟尼佛在最後說法後，即將滅度，於是到娑羅林中的雙樹下躺下來休息。
這時，梵志須跋陀前來求見，對阿難尊者說：「尊者！聽說佛在今天晚上要滅度，請讓我面見佛。」
阿難尊者制止他說：「佛為大眾廣說佛法，已經非常疲倦了。」
佛遠遠地聽到他們的對話，就說：「阿難啊！請允許須跋陀進來，他是我最後一位弟子。」
於是須跋陀得以見佛，他向佛請教心中的疑問，佛就隨順他的疑問說法，須跋陀因此斷盡疑惑而證道，先佛一步入了無餘涅槃。
眾比丘見到這個情形，讚歎說：「世尊！這真是甚為稀有的事啊！您到最後還憐憫外道的梵志，度化他，使他得道。」
佛說：「我不僅在今生最後度他，在從前還未得道的時候，也曾經最後度他。在過去無量阿僧祇劫以前，有個大森林裡住了很多動物。有一天，森林著火了，森林的三面都燃燒起來了，只有一面尚未著火，卻阻隔著一條河流。動物們拚命地跑到河邊，由於河流阻擋，大家都無法逃命。
當時我是一隻身體高大、力量充沛的鹿，我把前腳跨在對岸，後腳在此岸，用身體搭了一座橋，讓動物們踏著我的背過河。雖然我被大家踏得皮開肉綻，仍然以慈憫力忍耐到死。
最後來的是一隻兔子，那時我的力氣已經用盡，但還是咬緊牙根，讓那隻兔子過河。等牠一通過，我的背即刻折斷，就掉到水裡死了。像這種情形，很久以前就發生過了，今生並非頭一次啊！當時陸陸續續過河的動物，就是今生的眾弟子。最後過河的兔子，就是須跋陀。」
佛因為生生世世樂行精進而成就，即使成了佛，還是不停地度化眾生，真可謂是精進無減啊！
師父說：佛陀一生，從鹿野苑到雙樹間示現般涅槃，四十九年天天在講、天天在勸，六道凡夫業障深重，真正聽懂的人不多，可是佛不捨一人。聽眾當中有當機的，那是真正聽懂了、聽明白了，依教奉行，修行證果。還有一些業障特別重的，聽不懂的，佛給他種善根，阿賴耶裡頭落下佛陀的種子，給他來生後世做增上緣。無論誰見到佛、聽到佛、接觸到佛，沒有一個不成就的，這個恩德有多大！
真正的愛、永遠不變的愛，在佛法裡面叫做「慈悲」，它是從真誠心裡面生起的。「佛氏門中，不捨一人」，一個人發真實的道意，佛菩薩就要去教他。所以佛菩薩說法是不疲不厭，不捨一人。