善光公主的福報-第119集
今天給大家講一個《雜寶藏經》中的故事。
波斯匿王有個女兒，名叫善光，不僅相貌端正、資質聰慧，而且身上還能發出光明，她的父母和宮裡的人都很喜愛她。
有一天，波斯匿王告訴女兒：「妳是因為我的權力，才得到大家的喜愛與尊敬。」
沒想到，善光公主卻回答說：「我是因為自己的業力才得到善報，與父王無關。」
波斯匿王很不滿意，連問了三遍：「妳是什麼原因，成為人人愛敬的公主？」
善光公主也重複了三次，堅持是由於自己業力的關係。
波斯匿王聽後生氣地說：「好！那就試試看，看妳有沒有自己的業力。」於是，國王便命令身邊的人，到城中去尋找一個最貧窮的乞丐。
僕從們奉命後，很快就找到了，便立刻帶他回宮復命。波斯匿王就把善光公主許配給了這位窮人。
波斯匿王對公主說：「如果妳自己有業力，不必依賴我的話，從今以後，以妳的經歷便可以證明。」
善光公主依然堅持說：「我有業力。」於是，她跟著窮人一同出了王宮。
善光公主問夫婿：「你的父母還在嗎？」
窮人答：「我父親生前曾是舍衛城裡名列第一的長者，後來病故，那時我年紀還小，失去依靠，才淪落到今天這個地步。」
善光公主再問：「你記得你以前跟父母住在哪裡嗎？」
窮人回答：「以前的房子連牆壁都倒塌了，如今只剩下一大片空地。」
善光公主跟夫婿回到故居，當她在空地上繞行一周後，她踩過的土地居然陷落下去，地裡所埋藏的珍寶自然現出。於是，她與夫婿就用這些珍寶，僱工人蓋房舍，不到一個月，宮室就蓋好了。夫婦兩人還找來了很多奴婢、僕從，不僅服侍他們的生活起居，還有歌舞娛樂。
善光公主請夫婿邀請父王，光臨他們的宮室。波斯匿王見到他們的住宅佈置得富麗堂皇，大開眼界，讚不絕口。心想，「佛語真實，業力不虛」。
於是，國王前往祇桓精舍，向釋迦牟尼佛請教善光公主今生福報的前因。
釋迦牟尼佛說：「在過去九十一劫，毘婆屍佛的住世因緣已盡，入了大般涅槃。那時，有個盤頭王，為供養佛的舍利，建造了一座七寶塔，還在塔裡塑了毘婆屍佛的佛像。
盤頭王后也用珍貴無比的天冠供佛，再將光明的如意珠，放到塔門兩旁木柱上，以此照亮人間。並且，她發願說：『願我將來身出紫金光，尊榮豪貴，不生惡趣及八難處。』那時的王后，就是今日的善光公主。
到了迦葉佛時，她又用食物供佛和佛的四位聲聞大弟子。當時她的丈夫阻止她，經過她的苦心勸告，丈夫才回心轉意，同意供養。
當時的這對夫婦，就是現在的善光公主夫妻。善光公主的夫婿由於曾阻撓她供佛，所以生生世世貧窮，又因為聽從勸告，才能大富大貴，倘若他失去善光公主，還是會回到貧賤的狀態。所以，善惡果報從來不會差錯啊！」
波斯匿王聽完後，深深明白了造業的因果，不敢驕傲自大，對於佛法生起深信，便歡喜地離開了。
師父說：
我們這一生得人身，日常生活當中所感受得到的物質生活與精神生活，是我們過去生中修因所感得的果報。如果過去生中修的因好，我們這一生果報就殊勝、就享福。果殊勝，因一定好；果不好，因一定不好。所以我們一定要修善因，才能夠感得善果。
「業」就是造作。正在造作的時候叫「事」，造作完之後的結果就叫「業」。假如造的事是好事，結果就是善業；造的不是好事，結果就是惡業。有業就要受報，善業就受善報，惡業則受惡報，善惡果報，絲毫不爽。
善光公主的福報-第119集
今天給大家講一個《雜寶藏經》中的故事。
波斯匿王有個女兒，名叫善光，不僅相貌端正、資質聰慧，而且身上還能發出光明，她的父母和宮裡的人都很喜愛她。
有一天，波斯匿王告訴女兒：「妳是因為我的權力，才得到大家的喜愛與尊敬。」
沒想到，善光公主卻回答說：「我是因為自己的業力才得到善報，與父王無關。」
波斯匿王很不滿意，連問了三遍：「妳是什麼原因，成為人人愛敬的公主？」
善光公主也重複了三次，堅持是由於自己業力的關係。
波斯匿王聽後生氣地說：「好！那就試試看，看妳有沒有自己的業力。」於是，國王便命令身邊的人，到城中去尋找一個最貧窮的乞丐。
僕從們奉命後，很快就找到了，便立刻帶他回宮復命。波斯匿王就把善光公主許配給了這位窮人。
波斯匿王對公主說：「如果妳自己有業力，不必依賴我的話，從今以後，以妳的經歷便可以證明。」
善光公主依然堅持說：「我有業力。」於是，她跟著窮人一同出了王宮。
善光公主問夫婿：「你的父母還在嗎？」
窮人答：「我父親生前曾是舍衛城裡名列第一的長者，後來病故，那時我年紀還小，失去依靠，才淪落到今天這個地步。」
善光公主再問：「你記得你以前跟父母住在哪裡嗎？」
窮人回答：「以前的房子連牆壁都倒塌了，如今只剩下一大片空地。」
善光公主跟夫婿回到故居，當她在空地上繞行一周後，她踩過的土地居然陷落下去，地裡所埋藏的珍寶自然現出。於是，她與夫婿就用這些珍寶，僱工人蓋房舍，不到一個月，宮室就蓋好了。夫婦兩人還找來了很多奴婢、僕從，不僅服侍他們的生活起居，還有歌舞娛樂。
善光公主請夫婿邀請父王，光臨他們的宮室。波斯匿王見到他們的住宅佈置得富麗堂皇，大開眼界，讚不絕口。心想，「佛語真實，業力不虛」。
於是，國王前往祇桓精舍，向釋迦牟尼佛請教善光公主今生福報的前因。
釋迦牟尼佛說：「在過去九十一劫，毘婆屍佛的住世因緣已盡，入了大般涅槃。那時，有個盤頭王，為供養佛的舍利，建造了一座七寶塔，還在塔裡塑了毘婆屍佛的佛像。
盤頭王后也用珍貴無比的天冠供佛，再將光明的如意珠，放到塔門兩旁木柱上，以此照亮人間。並且，她發願說：『願我將來身出紫金光，尊榮豪貴，不生惡趣及八難處。』那時的王后，就是今日的善光公主。
到了迦葉佛時，她又用食物供佛和佛的四位聲聞大弟子。當時她的丈夫阻止她，經過她的苦心勸告，丈夫才回心轉意，同意供養。
當時的這對夫婦，就是現在的善光公主夫妻。善光公主的夫婿由於曾阻撓她供佛，所以生生世世貧窮，又因為聽從勸告，才能大富大貴，倘若他失去善光公主，還是會回到貧賤的狀態。所以，善惡果報從來不會差錯啊！」
波斯匿王聽完後，深深明白了造業的因果，不敢驕傲自大，對於佛法生起深信，便歡喜地離開了。
師父說：
我們這一生得人身，日常生活當中所感受得到的物質生活與精神生活，是我們過去生中修因所感得的果報。如果過去生中修的因好，我們這一生果報就殊勝、就享福。果殊勝，因一定好；果不好，因一定不好。所以我們一定要修善因，才能夠感得善果。
「業」就是造作。正在造作的時候叫「事」，造作完之後的結果就叫「業」。假如造的事是好事，結果就是善業；造的不是好事，結果就是惡業。有業就要受報，善業就受善報，惡業則受惡報，善惡果報，絲毫不爽。