佛足被刺傷了-第118集
今天的故事出自於《佛說興起行經》。
釋迦牟尼佛在王舍城北的竹林精舍時，有一天，佛與五百位大比丘入城托缽。在乞食途中，看到一些殘破剛硬的木頭。其中有一片，長一尺二，斷在一邊，豎立在佛前。佛想：「這是宿緣，我應示現償還宿緣，讓大家深信因果，不敢造惡。」
於是，佛縱身跳躍到虛空中。這木片竟像槍一樣，追著佛跑。佛站到石頭上，木槍則穿石而出，立在佛前；佛化為大水，又化為大火，立於水火之上，木槍仍然穿過水、火，立在佛前；佛又化為一股旋風，立在風上，木槍就從側面穿過，立在佛前。眾人看到此番景象，無不驚愕萬分。
佛與比丘們步行出了王舍城，木槍依然緊隨在佛身後，眾人也隨佛出城，想看看究竟是怎麼一回事。佛讓眾人回家等候消息。回到竹林精舍後，佛也命阿難和其他比丘各自回房。
佛在房裡，把法衣折好，端坐在法座上，伸開右腳，讓木槍從腳背刺入，穿出腳掌入地，再穿過地輪、水輪，直到火輪，木槍才被大火燒爛。這時，大地出現六種震動，阿難和其他比丘都知道木槍已經刺到了佛的腳。
阿阇世王聽說佛的腳被刺，立刻帶著耆婆與大臣來到竹林精舍探望。阿阇世王向佛頂禮，問候佛說：「我從如來那裡聽聞，佛身如金剛，不可毀壞，為什麼您今天會被木槍所刺呢？」
佛說：「萬法皆因緣，我身如金剛，非木槍能壞，乃宿緣所壞。」阿阇世王便命神醫耆婆，用最好的生肌妙藥，替佛療傷。
事後，佛告訴舍利弗：「無數阿僧祇劫以前，在波羅奈國，有兩個商團，各五百人，他們為了度海尋寶，各自集資備船。當時，兩條船同時抵達一座豐饒的島嶼，島上有眾多民生用品，以及妙齡少女、各種寶物。
七天後，這座島被水淹沒了，乙船主便帶領部屬上船，不料這時，甲船主卻來奪船。乙船主為了保護船，便與甲船主展開格鬥，用矛刺入了他的腳，由於矛穿過了他的腳掌，甲船主傷重而死。甲船主就是今生的提婆達多，乙船主就是我，五百部屬分別是今生我與提婆達多的五百弟子。
從前，我當船主時，因貪財而度海，為了與人爭船，竟用矛刺死了對方。因為這個因緣，我長久墮入地獄受苦，被矛刺過無數次；又長久墮在畜生道中，被人射殺；再長久墮在餓鬼道中，上鐵錐樹。如今，我雖已成佛，獲得金剛不壞之身，但因湣念眾生，所以示現被木槍所刺的餘報，希望眾生都能明白，成佛尚且如此，何況未得道的、愚癡冥暗的眾生！大家一定要守護好身口意三業，善惡到頭終有報，切勿任意妄為啊！」
師父說：我們的思想見解、言語造作都是業。造業必定有果報，善業有善報，惡業有惡報，任何一個人都不能夠免除。即使是成了佛，再到這個世間來，還要受報。不過諸佛菩薩受報跟我們的情形不一樣，我們受報的時候確實是有痛苦，諸佛菩薩受報是示現。所謂「大修行人不昧因果」，他受報的時候，知道前因後果，所以坦然接受，沒有一絲毫的怨天尤人。因為他知道應該要受的，受完了等於還債一樣，還清了、沒有了，後面就自在了。凡夫受果報不知道，受的時候不甘心、不情願，又迷惑、又造業，所以果報是一世不如一世。
佛足被刺傷了-第118集
今天的故事出自於《佛說興起行經》。
釋迦牟尼佛在王舍城北的竹林精舍時，有一天，佛與五百位大比丘入城托缽。在乞食途中，看到一些殘破剛硬的木頭。其中有一片，長一尺二，斷在一邊，豎立在佛前。佛想：「這是宿緣，我應示現償還宿緣，讓大家深信因果，不敢造惡。」
於是，佛縱身跳躍到虛空中。這木片竟像槍一樣，追著佛跑。佛站到石頭上，木槍則穿石而出，立在佛前；佛化為大水，又化為大火，立於水火之上，木槍仍然穿過水、火，立在佛前；佛又化為一股旋風，立在風上，木槍就從側面穿過，立在佛前。眾人看到此番景象，無不驚愕萬分。
佛與比丘們步行出了王舍城，木槍依然緊隨在佛身後，眾人也隨佛出城，想看看究竟是怎麼一回事。佛讓眾人回家等候消息。回到竹林精舍後，佛也命阿難和其他比丘各自回房。
佛在房裡，把法衣折好，端坐在法座上，伸開右腳，讓木槍從腳背刺入，穿出腳掌入地，再穿過地輪、水輪，直到火輪，木槍才被大火燒爛。這時，大地出現六種震動，阿難和其他比丘都知道木槍已經刺到了佛的腳。
阿阇世王聽說佛的腳被刺，立刻帶著耆婆與大臣來到竹林精舍探望。阿阇世王向佛頂禮，問候佛說：「我從如來那裡聽聞，佛身如金剛，不可毀壞，為什麼您今天會被木槍所刺呢？」
佛說：「萬法皆因緣，我身如金剛，非木槍能壞，乃宿緣所壞。」阿阇世王便命神醫耆婆，用最好的生肌妙藥，替佛療傷。
事後，佛告訴舍利弗：「無數阿僧祇劫以前，在波羅奈國，有兩個商團，各五百人，他們為了度海尋寶，各自集資備船。當時，兩條船同時抵達一座豐饒的島嶼，島上有眾多民生用品，以及妙齡少女、各種寶物。
七天後，這座島被水淹沒了，乙船主便帶領部屬上船，不料這時，甲船主卻來奪船。乙船主為了保護船，便與甲船主展開格鬥，用矛刺入了他的腳，由於矛穿過了他的腳掌，甲船主傷重而死。甲船主就是今生的提婆達多，乙船主就是我，五百部屬分別是今生我與提婆達多的五百弟子。
從前，我當船主時，因貪財而度海，為了與人爭船，竟用矛刺死了對方。因為這個因緣，我長久墮入地獄受苦，被矛刺過無數次；又長久墮在畜生道中，被人射殺；再長久墮在餓鬼道中，上鐵錐樹。如今，我雖已成佛，獲得金剛不壞之身，但因湣念眾生，所以示現被木槍所刺的餘報，希望眾生都能明白，成佛尚且如此，何況未得道的、愚癡冥暗的眾生！大家一定要守護好身口意三業，善惡到頭終有報，切勿任意妄為啊！」
師父說：我們的思想見解、言語造作都是業。造業必定有果報，善業有善報，惡業有惡報，任何一個人都不能夠免除。即使是成了佛，再到這個世間來，還要受報。不過諸佛菩薩受報跟我們的情形不一樣，我們受報的時候確實是有痛苦，諸佛菩薩受報是示現。所謂「大修行人不昧因果」，他受報的時候，知道前因後果，所以坦然接受，沒有一絲毫的怨天尤人。因為他知道應該要受的，受完了等於還債一樣，還清了、沒有了，後面就自在了。凡夫受果報不知道，受的時候不甘心、不情願，又迷惑、又造業，所以果報是一世不如一世。