以十善心執持名號，就是具足總持百千三昧-第825集　　

　　「善心一處住不動」，這就叫三昧。這個意思很淺，純善之心，什麼叫善？善的標準在哪裡？我們用佛家最簡單的十善，五戒十善這個心絕不動搖，一切時、一切處，一切人事環境、物質環境之中，都能夠不變，你能夠堅持，你能夠守住。

　　「身」，不殺生、不偷盜，在家的同修不邪淫；「口」，不妄語、不兩舌、不惡口、不綺語；「意」，不貪、不瞋、不痴。你能夠堅持十善，一切時、一切處都不會改變，這就叫三昧。

　　你這種心在日常生活當中，處事待人接物，無論做什麼事情那就是百千。百千是從事相上來說的，無論什麼事相都與十善心相應，都沒有離開十善心，就叫百千三昧，也叫無量三昧。

　　所以這個三昧，實在講是我們現前就應當要學的；華嚴三昧，確實我們明白懂得這個意思，不容易悟入。可是百千三昧能夠幫助我們悟入華嚴三昧，能做到這一點，我們念佛往生就決定有把握。

　　在我們生活當中，緣是人事環境，境是物質環境，一切人事環境、物質環境，這把我們整個生活都包括盡了，我們總不能夠脫離這兩種環境。在這兩種環境裡面，決定要與十善業道相應，牢牢記住這句話，一定要把它做到。

　　然後是二六時中，這一句彌陀名號抓住，你就是具足總持百千三昧，這一句我們現前可以做得到的。

　　大乘無量壽經（第22集）

　　1998/8/22

以十善心執持名號，就是具足總持百千三昧-第825集　　

　　「善心一處住不動」，這就叫三昧。這個意思很淺，純善之心，什麼叫善？善的標準在哪裡？我們用佛家最簡單的十善，五戒十善這個心絕不動搖，一切時、一切處，一切人事環境、物質環境之中，都能夠不變，你能夠堅持，你能夠守住。

　　「身」，不殺生、不偷盜，在家的同修不邪淫；「口」，不妄語、不兩舌、不惡口、不綺語；「意」，不貪、不瞋、不痴。你能夠堅持十善，一切時、一切處都不會改變，這就叫三昧。

　　你這種心在日常生活當中，處事待人接物，無論做什麼事情那就是百千。百千是從事相上來說的，無論什麼事相都與十善心相應，都沒有離開十善心，就叫百千三昧，也叫無量三昧。

　　所以這個三昧，實在講是我們現前就應當要學的；華嚴三昧，確實我們明白懂得這個意思，不容易悟入。可是百千三昧能夠幫助我們悟入華嚴三昧，能做到這一點，我們念佛往生就決定有把握。

　　在我們生活當中，緣是人事環境，境是物質環境，一切人事環境、物質環境，這把我們整個生活都包括盡了，我們總不能夠脫離這兩種環境。在這兩種環境裡面，決定要與十善業道相應，牢牢記住這句話，一定要把它做到。

　　然後是二六時中，這一句彌陀名號抓住，你就是具足總持百千三昧，這一句我們現前可以做得到的。

　　大乘無量壽經（第22集）

　　1998/8/22