又是一年清明至（白話文）
清明時節雨紛紛，
路上行人欲斷魂；
借問酒家何處有？
牧童遙指杏花村。
親愛的聽眾朋友們，聆聽著杜牧的這首小詩，不知不覺中一年又過去了……
又至清明節，
蒲柳暗翻霜；
昔人今何在？
音容猶儼然。
清明節，又稱寒食節，是中華民族的傳統節日。按古制，清明前後十天，人們紛紛踏青、上墳，祭掃已故先亡的在天之靈，以表追思感懷之情。
清明祭祀之禮，從上古就沿襲至今，隆寒不衰。它是維繫民族血脈，厚養民族精神的重要手段。上至帝王將相，下至黎民百姓，無不莊重恭敬祭祀已故的父母先祖、歷代先賢，無不追思讚頌古聖先烈的深恩厚德。
常年在外的遊子們更是思念故土，魂歸故里。哪怕是千里迢迢，也要趕回家鄉，奉香花於祖墳，盛美果於靈前，以茲孝敬。這種飲水思源、返本報始的民族情結，已經深深扎根於每一位炎黃子孫的血脈之中，形成肅穆凝重的祭祀文化。
感先祖深恩，念古聖浩德，承前賢智慧，更是每一位華夏兒女應盡的責任。在這個隆重的節日裡，讓我們一起來聆聽《左傳》中的一則故事，共同感悟先人的懿德風範吧！
故事的主人公名叫介之推，是春秋時代晉國人，曾隨晉文公流亡。魯僖公二十四年（公元前六三六年），晉文公在流亡國外十九年後，終於繼位成晉國君王。於是，晉文公準備賞賜跟隨他流亡的人，以顯同甘共苦、知恩圖報的古德風尚。就在眾人都爭相邀功請賞的時候，介之推不僅沒有向晉文公要賞求賜，甚至連談及賞賜之事都沒有。而晉文公也忘記了這位追隨他的功臣，沒有給他任何賞賜。
然而，介之推在追隨晉文公流亡時，曾不惜割自己的大腿肉熬湯給晉文公喝，以求晉文公身體盡快恢復健康，他對晉文公的忠心可見一斑。
介之推的母親得知兒子未受封賞，便問他原由。
介之推對母親說：「獻公的九個兒子，只有君王（指晉文公）還在世。其他兒子如惠公和懷公沒有人親近他們，國内、國外的人都離棄他們。如果天意不滅絕晉國，必定會有君主。主持晉國祭祀的人，除了君王還有誰？這是天意立他為君，而那些人卻以為是自己的功勞，這不是欺上瞞下嗎？偷竊別人的財物，尚且叫做盜，何況是冒取上天的功勞認為是自己的力量呢？下面的人把犯有罪過看作合理，上面的人不明真相而賞賜他們的奸惡，一國上下如此相互欺蒙，為兒這就很難和他們相處了。」
介之推的母親說：「你何不也去求賞呢？如果就這樣直到老死的話，你能埋怨誰呢？」
介之推回答說：「既然我已經批評了他們，卻又去效法他們，那我的罪過就更深重了。況且已口出怨言，就不該再受俸祿。」
他的母親說：「那也應該讓君主知道一下，如何？」
介之推堅定地回答說：「言語是身體的文飾。身體就要歸隱了，哪用得著文飾？文飾就是求顯達了。」
介之推的母親聽了，十分欣慰地說：「你能做到這樣嗎？那為母就和你一起歸隱。」
於是介之推就和母親到緜山上隱居起來。
晉文公後來得知後，後悔自己的疏忽，竟然忘記了這位曾經「割股奉君」的功臣。於是，晉文公便親自率領文武前往緜山尋訪介之推的下落。然而緜山蜿蜒數十里，重巒疊嶂，谷深林密，竟無法可尋。
見晉文公求人心切，有人出主意說可以三面燒山，這樣介之推自然就會從沒有著火的這面跑出來。然而，沒想到大火燒了三天三夜，介之推終究沒有出來。
大火熄滅後，人們發現了介之推母子緊緊抱著一棵樹的屍骨。後人有感於他們母子的厚德，每年清明前後，都舉行隆重的祭祀儀式，以告慰二位賢良的在天之靈，並讚頌他們的道行德風。這，也是清明祭祀來歷的一種說法。
後來，晉文公就把緜上作為他的祭田，說：「用這件事來警示我的過失，並且表彰像介之推這樣的善人。」
故事到這裡就結束了，雖然簡短，但飽含天地人倫之哲理。介之推深明事理，不隨波逐流，不貪賞賜，不敢居功。不僅如此，介公更是耿介廉潔，甘於清貧。正所謂：貧賤不能移。
從故事中我們也不難看出，介公之所以有如此美德，有賴其母親的從小善教。古人云：閨閫乃聖賢所出之處，母教為天下太平之源。介公的母親對兒子不冒功受祿、決定隱退的選擇給予最大的支持和鼓勵，使介之推得以成就高尚人格，也堪稱一代賢母了。
《易經》上講：積善之家，必有餘慶。中華民族歷代先祖以厚德傳世，庇蔭子孫。如介母、介之推公，不過是中華民族古德懿範中的一例而已，猶如此感人肺腑。遠如三皇五帝、孔孟諸聖，莫不德高道隆，為萬世師表，令人景仰。
今日宇清宙明，緬懷巍巍祖德！《論語》上講：「慎終追遠，民德歸厚矣。」《禮記》上也說：「凡治人之道，莫急於禮。禮有五經，莫重於祭。」通過祭祀，對遙遠的先祖尚且能夠銘記深恩，於眼前的父母、師長怎會怠慢？父母、師長一旦過世，孝子賢孫那份哀痛之情，又豈可言表？
孔老夫子在《孝經》中講到：「夫孝，德之本也，教之所由生也。」孝心、感恩心一旦開啟，利害得失心就會淡漠，民心自然歸於淳厚善良。因此，中國歷朝歷代首重祭祀之禮，一則涵養子孫知恩圖報的品格，二則讚頌古聖先祖的厚德，同時，承繼先賢之遺風、廣揚民族之道統，清明祭祀的深意猶在於此。
最後，為大家獻詞一曲，以寄追思：
浪淘沙
清明
又是一年清明至，梨花樹雨，黯淚落霜枝。
草綠新冢人遙祭，鶯歌繞天欄。
半池春水現月，漸上高臺。
應知遠處藏盛景，別有一番心境！
又是一年清明至（白話文）
清明時節雨紛紛，
路上行人欲斷魂；
借問酒家何處有？
牧童遙指杏花村。
親愛的聽眾朋友們，聆聽著杜牧的這首小詩，不知不覺中一年又過去了……
又至清明節，
蒲柳暗翻霜；
昔人今何在？
音容猶儼然。
清明節，又稱寒食節，是中華民族的傳統節日。按古制，清明前後十天，人們紛紛踏青、上墳，祭掃已故先亡的在天之靈，以表追思感懷之情。
清明祭祀之禮，從上古就沿襲至今，隆寒不衰。它是維繫民族血脈，厚養民族精神的重要手段。上至帝王將相，下至黎民百姓，無不莊重恭敬祭祀已故的父母先祖、歷代先賢，無不追思讚頌古聖先烈的深恩厚德。
常年在外的遊子們更是思念故土，魂歸故里。哪怕是千里迢迢，也要趕回家鄉，奉香花於祖墳，盛美果於靈前，以茲孝敬。這種飲水思源、返本報始的民族情結，已經深深扎根於每一位炎黃子孫的血脈之中，形成肅穆凝重的祭祀文化。
感先祖深恩，念古聖浩德，承前賢智慧，更是每一位華夏兒女應盡的責任。在這個隆重的節日裡，讓我們一起來聆聽《左傳》中的一則故事，共同感悟先人的懿德風範吧！
故事的主人公名叫介之推，是春秋時代晉國人，曾隨晉文公流亡。魯僖公二十四年（公元前六三六年），晉文公在流亡國外十九年後，終於繼位成晉國君王。於是，晉文公準備賞賜跟隨他流亡的人，以顯同甘共苦、知恩圖報的古德風尚。就在眾人都爭相邀功請賞的時候，介之推不僅沒有向晉文公要賞求賜，甚至連談及賞賜之事都沒有。而晉文公也忘記了這位追隨他的功臣，沒有給他任何賞賜。
然而，介之推在追隨晉文公流亡時，曾不惜割自己的大腿肉熬湯給晉文公喝，以求晉文公身體盡快恢復健康，他對晉文公的忠心可見一斑。
介之推的母親得知兒子未受封賞，便問他原由。
介之推對母親說：「獻公的九個兒子，只有君王（指晉文公）還在世。其他兒子如惠公和懷公沒有人親近他們，國内、國外的人都離棄他們。如果天意不滅絕晉國，必定會有君主。主持晉國祭祀的人，除了君王還有誰？這是天意立他為君，而那些人卻以為是自己的功勞，這不是欺上瞞下嗎？偷竊別人的財物，尚且叫做盜，何況是冒取上天的功勞認為是自己的力量呢？下面的人把犯有罪過看作合理，上面的人不明真相而賞賜他們的奸惡，一國上下如此相互欺蒙，為兒這就很難和他們相處了。」
介之推的母親說：「你何不也去求賞呢？如果就這樣直到老死的話，你能埋怨誰呢？」
介之推回答說：「既然我已經批評了他們，卻又去效法他們，那我的罪過就更深重了。況且已口出怨言，就不該再受俸祿。」
他的母親說：「那也應該讓君主知道一下，如何？」
介之推堅定地回答說：「言語是身體的文飾。身體就要歸隱了，哪用得著文飾？文飾就是求顯達了。」
介之推的母親聽了，十分欣慰地說：「你能做到這樣嗎？那為母就和你一起歸隱。」
於是介之推就和母親到緜山上隱居起來。
晉文公後來得知後，後悔自己的疏忽，竟然忘記了這位曾經「割股奉君」的功臣。於是，晉文公便親自率領文武前往緜山尋訪介之推的下落。然而緜山蜿蜒數十里，重巒疊嶂，谷深林密，竟無法可尋。
見晉文公求人心切，有人出主意說可以三面燒山，這樣介之推自然就會從沒有著火的這面跑出來。然而，沒想到大火燒了三天三夜，介之推終究沒有出來。
大火熄滅後，人們發現了介之推母子緊緊抱著一棵樹的屍骨。後人有感於他們母子的厚德，每年清明前後，都舉行隆重的祭祀儀式，以告慰二位賢良的在天之靈，並讚頌他們的道行德風。這，也是清明祭祀來歷的一種說法。
後來，晉文公就把緜上作為他的祭田，說：「用這件事來警示我的過失，並且表彰像介之推這樣的善人。」
故事到這裡就結束了，雖然簡短，但飽含天地人倫之哲理。介之推深明事理，不隨波逐流，不貪賞賜，不敢居功。不僅如此，介公更是耿介廉潔，甘於清貧。正所謂：貧賤不能移。
從故事中我們也不難看出，介公之所以有如此美德，有賴其母親的從小善教。古人云：閨閫乃聖賢所出之處，母教為天下太平之源。介公的母親對兒子不冒功受祿、決定隱退的選擇給予最大的支持和鼓勵，使介之推得以成就高尚人格，也堪稱一代賢母了。
《易經》上講：積善之家，必有餘慶。中華民族歷代先祖以厚德傳世，庇蔭子孫。如介母、介之推公，不過是中華民族古德懿範中的一例而已，猶如此感人肺腑。遠如三皇五帝、孔孟諸聖，莫不德高道隆，為萬世師表，令人景仰。
今日宇清宙明，緬懷巍巍祖德！《論語》上講：「慎終追遠，民德歸厚矣。」《禮記》上也說：「凡治人之道，莫急於禮。禮有五經，莫重於祭。」通過祭祀，對遙遠的先祖尚且能夠銘記深恩，於眼前的父母、師長怎會怠慢？父母、師長一旦過世，孝子賢孫那份哀痛之情，又豈可言表？
孔老夫子在《孝經》中講到：「夫孝，德之本也，教之所由生也。」孝心、感恩心一旦開啟，利害得失心就會淡漠，民心自然歸於淳厚善良。因此，中國歷朝歷代首重祭祀之禮，一則涵養子孫知恩圖報的品格，二則讚頌古聖先祖的厚德，同時，承繼先賢之遺風、廣揚民族之道統，清明祭祀的深意猶在於此。
最後，為大家獻詞一曲，以寄追思：
浪淘沙
清明
又是一年清明至，梨花樹雨，黯淚落霜枝。
草綠新冢人遙祭，鶯歌繞天欄。
半池春水現月，漸上高臺。
應知遠處藏盛景，別有一番心境！