鹿野苑的由來-第115集
今天的故事出自於《大唐西域記》。
佛陀過去行菩薩道時，與提婆達多都是鹿王。在某處的樹林中，住了兩群鹿，各有五百頭，分別由菩薩鹿王和提婆鹿王統領。
當時的國王喜歡打獵，有一天，國王來到鹿群居住的樹林中，將鹿群圍堵起來，此時牠們個個膽顫心驚，四處逃竄。
菩薩鹿王看到這種情形，心中十分悲痛，便勇敢地走到國王面前提議說：「大王！您今天帶來大隊人馬，用木欄把我們團團圍住，高舉著無數火把，將林子裡照得光亮無比，射出的箭猶如天羅地網，我們都無處躲藏，只能共赴黃泉，過不了幾天，肉就全部腐臭、不能吃了。因此我斗膽向您建議，不如我們鹿群每天派一頭鹿，做為貢品獻給大王，這樣大王每天都可享用新鮮的鹿肉，而我們也可以多活幾天。您看如何？」
國王覺得這個主意不錯，便欣然接受，帶著部屬們回宮去了。從此，鹿群便每天依次派一頭鹿去供養大王，以換取大家的存活與安居。
有一天，輪到一頭懷孕的母鹿去獻供，牠向統領的提婆鹿王稟告說：「今天我便要死了。可是我肚裡的孩子還不到死的時候，能否讓我把牠生下後再去。」
提婆鹿王聽後勃然大怒，呵斥母鹿說：「誰不愛惜自己的生命？有誰願意代替妳去赴死呢？」
母鹿傷心地喃喃自語：「帶領我的提婆鹿王絲毫沒有同情心，難道我的孩子必死無疑了嗎？」
雖然提婆鹿王令母鹿非常絕望，但牠為了孩子仍不肯放棄，便向菩薩鹿王求救。
菩薩鹿王非常同情母鹿，便對牠說：「可憐天下慈母心，你能念及未出生的孩子，使其免受死苦，今天讓我代妳去吧！」
於是，菩薩鹿王來到王宮門口。路人看到鹿王親自來了，便都過來圍觀。國王聽到傳言之後，非常訝異，直到守門的侍者來稟報，他才相信此事。
國王見到菩薩鹿王後，問道：「今天鹿王為何忽然進宮？」
菩薩鹿王說：「本來今天輪到一頭懷孕的母鹿來供養國王，因牠腹中還有小鹿，我於心不忍，就代替牠來了。」
國王聽後十分慚愧，感歎道：「唉！我是人身的鹿，您是鹿身的人啊！」
隨後，國王便下令，從今以後，鹿群不必再來獻供，並且劃定一片樹林作為群鹿聚居的地方，名為施鹿林，這就是「鹿野苑」名稱的由來。
師父說：佛菩薩為什麼能夠捨己為人？是慈悲心在推動。慈悲就是愛心，為什麼不說愛，要說慈悲？因為愛裡面有感情，慈悲是純粹的理智。基於理智的愛叫做慈悲，慈悲裡面帶著感情，就叫愛。
觀音菩薩代表慈悲，落實在生活，代表行門；大勢至菩薩代表智慧，代表解門，解行相應就成就了。看到觀音，要學觀音慈悲；看到大勢至，要學大勢至的智慧；看到阿彌陀佛，那是我們最高的修學目標。要用慈悲、要用智慧，我們才能達到這個最高峰。
鹿野苑的由來-第115集
今天的故事出自於《大唐西域記》。
佛陀過去行菩薩道時，與提婆達多都是鹿王。在某處的樹林中，住了兩群鹿，各有五百頭，分別由菩薩鹿王和提婆鹿王統領。
當時的國王喜歡打獵，有一天，國王來到鹿群居住的樹林中，將鹿群圍堵起來，此時牠們個個膽顫心驚，四處逃竄。
菩薩鹿王看到這種情形，心中十分悲痛，便勇敢地走到國王面前提議說：「大王！您今天帶來大隊人馬，用木欄把我們團團圍住，高舉著無數火把，將林子裡照得光亮無比，射出的箭猶如天羅地網，我們都無處躲藏，只能共赴黃泉，過不了幾天，肉就全部腐臭、不能吃了。因此我斗膽向您建議，不如我們鹿群每天派一頭鹿，做為貢品獻給大王，這樣大王每天都可享用新鮮的鹿肉，而我們也可以多活幾天。您看如何？」
國王覺得這個主意不錯，便欣然接受，帶著部屬們回宮去了。從此，鹿群便每天依次派一頭鹿去供養大王，以換取大家的存活與安居。
有一天，輪到一頭懷孕的母鹿去獻供，牠向統領的提婆鹿王稟告說：「今天我便要死了。可是我肚裡的孩子還不到死的時候，能否讓我把牠生下後再去。」
提婆鹿王聽後勃然大怒，呵斥母鹿說：「誰不愛惜自己的生命？有誰願意代替妳去赴死呢？」
母鹿傷心地喃喃自語：「帶領我的提婆鹿王絲毫沒有同情心，難道我的孩子必死無疑了嗎？」
雖然提婆鹿王令母鹿非常絕望，但牠為了孩子仍不肯放棄，便向菩薩鹿王求救。
菩薩鹿王非常同情母鹿，便對牠說：「可憐天下慈母心，你能念及未出生的孩子，使其免受死苦，今天讓我代妳去吧！」
於是，菩薩鹿王來到王宮門口。路人看到鹿王親自來了，便都過來圍觀。國王聽到傳言之後，非常訝異，直到守門的侍者來稟報，他才相信此事。
國王見到菩薩鹿王後，問道：「今天鹿王為何忽然進宮？」
菩薩鹿王說：「本來今天輪到一頭懷孕的母鹿來供養國王，因牠腹中還有小鹿，我於心不忍，就代替牠來了。」
國王聽後十分慚愧，感歎道：「唉！我是人身的鹿，您是鹿身的人啊！」
隨後，國王便下令，從今以後，鹿群不必再來獻供，並且劃定一片樹林作為群鹿聚居的地方，名為施鹿林，這就是「鹿野苑」名稱的由來。
師父說：佛菩薩為什麼能夠捨己為人？是慈悲心在推動。慈悲就是愛心，為什麼不說愛，要說慈悲？因為愛裡面有感情，慈悲是純粹的理智。基於理智的愛叫做慈悲，慈悲裡面帶著感情，就叫愛。
觀音菩薩代表慈悲，落實在生活，代表行門；大勢至菩薩代表智慧，代表解門，解行相應就成就了。看到觀音，要學觀音慈悲；看到大勢至，要學大勢至的智慧；看到阿彌陀佛，那是我們最高的修學目標。要用慈悲、要用智慧，我們才能達到這個最高峰。