守口攝意身莫犯-第114集
今天的故事出自於《法句譬喻經》。
佛陀在舍衛國的時候，有一位比丘，名叫盤特，剛剛出家不久，因稟性魯鈍，所以佛陀讓五百位羅漢天天教導他。但三年過去了，他竟連一首偈子也記不住。漸漸地，國內四眾弟子都知道盤特比丘愚笨、不聰明。
佛陀對他心生悲悯，便叫來盤特比丘，教授他一首偈子：「守口攝意身莫犯，如是行者得度世。」盤特非常感念佛陀的恩德，當下心生歡喜，智慧開啟，朗朗上口地讀誦這首偈子。
佛陀又告誡盤特說：「你年紀這麼大了，才記得這首一般人早已耳熟能詳的偈子，實在沒有什麼特別的地方，我現在為你解說這其中的道理。
專一心志，觀察身口意的十種善惡業。細觀它如何生起，體察它如何消滅。人之所以在三界五道裡輪迴不斷，正是因為這個啊！造作十善業就升天，造作十惡業就墮地獄。這樣觀察修行，就能夠得道。」
接著，佛陀又為他說了無量的妙法，盤特比丘聽後心中豁然開朗，心開意解，當下便證得了羅漢果位。
一日，波斯匿王請佛陀及僧眾至王宮應供。波斯匿王問佛說：「聽說盤特比丘資質愚鈍，是什麼因緣使他才聽聞一首偈子，就能得道呢？」
佛回答波斯匿王說：「成道的因緣，不在所學的教理多少，能夠實行才是最重要的。盤特比丘雖然只懂得一首偈子的義理，但他一心虔誠受持，身口意三業如同天金一樣清淨。反觀世人學佛雖然強記多聞，卻不能行持，徒然喪失了正知正見，這樣的學習又有什麼實質的益处呢！」
接著，佛陀為大眾開示說：「雖誦千章，句義不正，不如一要，聞可滅惡。雖誦千言，不義何益？不如一義，聞行可度。雖多誦經，不解何益？解一法句，行可得道。」
這句話的意思是說，雖然誦讀了許多章節佛經，若不能正確理解它的意義，還不如深刻明白一句話語的要義，一聽便可消滅煩惱。雖然讀誦了一千句，若不了解句義又有什麼幫助呢？不如徹底瞭解一個義理，聽聞之後能夠奉行，則可得度。雖然誦讀了許多經典，若不了解經典的義理，又有什麼益處呢？不如瞭解認識一法一句，如法修行便可以得道。
在場的三百位比丘聽聞佛陀的開示後，心開意解，當下證得了阿羅漢果位，而國王、大臣以及夫人、太子，也無不歡喜信受，依教奉行。
師父說：我懂一句我就做一句，懂兩句我就做兩句，真做，就能幫助我們更深入的理解。儒釋道的三個根——《弟子規》《太上感應篇》《十善業道經》，真的能帶給社會安定和諧，帶給人類幸福美滿的生活，古聖先賢的東西在今天仍然管用。所以我們要很努力去做，把我們學到的一定要兌現，就像孔夫子所說的，「學而時習之，不亦悅乎」，學一句就做一句，學兩句就做兩句。做到的時候你會非常歡喜，法喜充滿，會真正嘗到法味，這就能夠感化別人。
守口攝意身莫犯-第114集
今天的故事出自於《法句譬喻經》。
佛陀在舍衛國的時候，有一位比丘，名叫盤特，剛剛出家不久，因稟性魯鈍，所以佛陀讓五百位羅漢天天教導他。但三年過去了，他竟連一首偈子也記不住。漸漸地，國內四眾弟子都知道盤特比丘愚笨、不聰明。
佛陀對他心生悲悯，便叫來盤特比丘，教授他一首偈子：「守口攝意身莫犯，如是行者得度世。」盤特非常感念佛陀的恩德，當下心生歡喜，智慧開啟，朗朗上口地讀誦這首偈子。
佛陀又告誡盤特說：「你年紀這麼大了，才記得這首一般人早已耳熟能詳的偈子，實在沒有什麼特別的地方，我現在為你解說這其中的道理。
專一心志，觀察身口意的十種善惡業。細觀它如何生起，體察它如何消滅。人之所以在三界五道裡輪迴不斷，正是因為這個啊！造作十善業就升天，造作十惡業就墮地獄。這樣觀察修行，就能夠得道。」
接著，佛陀又為他說了無量的妙法，盤特比丘聽後心中豁然開朗，心開意解，當下便證得了羅漢果位。
一日，波斯匿王請佛陀及僧眾至王宮應供。波斯匿王問佛說：「聽說盤特比丘資質愚鈍，是什麼因緣使他才聽聞一首偈子，就能得道呢？」
佛回答波斯匿王說：「成道的因緣，不在所學的教理多少，能夠實行才是最重要的。盤特比丘雖然只懂得一首偈子的義理，但他一心虔誠受持，身口意三業如同天金一樣清淨。反觀世人學佛雖然強記多聞，卻不能行持，徒然喪失了正知正見，這樣的學習又有什麼實質的益处呢！」
接著，佛陀為大眾開示說：「雖誦千章，句義不正，不如一要，聞可滅惡。雖誦千言，不義何益？不如一義，聞行可度。雖多誦經，不解何益？解一法句，行可得道。」
這句話的意思是說，雖然誦讀了許多章節佛經，若不能正確理解它的意義，還不如深刻明白一句話語的要義，一聽便可消滅煩惱。雖然讀誦了一千句，若不了解句義又有什麼幫助呢？不如徹底瞭解一個義理，聽聞之後能夠奉行，則可得度。雖然誦讀了許多經典，若不了解經典的義理，又有什麼益處呢？不如瞭解認識一法一句，如法修行便可以得道。
在場的三百位比丘聽聞佛陀的開示後，心開意解，當下證得了阿羅漢果位，而國王、大臣以及夫人、太子，也無不歡喜信受，依教奉行。
師父說：我懂一句我就做一句，懂兩句我就做兩句，真做，就能幫助我們更深入的理解。儒釋道的三個根——《弟子規》《太上感應篇》《十善業道經》，真的能帶給社會安定和諧，帶給人類幸福美滿的生活，古聖先賢的東西在今天仍然管用。所以我們要很努力去做，把我們學到的一定要兌現，就像孔夫子所說的，「學而時習之，不亦悅乎」，學一句就做一句，學兩句就做兩句。做到的時候你會非常歡喜，法喜充滿，會真正嘗到法味，這就能夠感化別人。