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你怎麼昏沉了?-第113集

  今天的故事出自於《佛說離睡經》。

  

  那時,目犍連尊者來到摩竭國的善知識村,獨自在安靜的地方經行靜坐思惟,不知不覺就睡著了。

  世尊在鹿野苑,遙知目犍連在經行時睡覺,便入三昧正定中,頃刻之間就來到了目犍連身邊。

  此時,世尊即出定中,喚醒目犍連,並對他說:「目連啊,你怎麼失去正念而昏昏欲睡了呢?

  你若覺得疲倦,就停止思惟,應該能奏效。如果沒有效果,你就多多誦習經典,這樣可以提神。如果還沒有效果,你就把佛法講給別人聽。如果還是想睡,就回憶你所聽聞過的佛法,選擇其中能做到的去做。如果睡意還不能擺脫,你應該用冷水洗臉沐浴,再用雙手按摩自己的耳朵。如果還不行,你就離開講堂,環顧四周,仰觀星宿。不然,你就在室外經行,都攝六根,安定內心。如果精神仍不能集中,就別再經行了,可以鋪好坐具,結跏趺坐。以上各種方法如果還不能去除睡意,你就回到講堂,右脅而臥,提起正念正智,把思維安住下來。」

  世尊又說:「目連啊!你不要像世俗人一樣貪著睡眠,也別像有些修道人一樣貪著右脅睡,更不要貪著世人的恭敬。我不硬性規定你什麼事可以做、什麼事不可以做。但我說過不要親近在家人,因為道俗有別。在家人大多說世俗話,言談之中受人恭維、諂媚,憍慢之心油然而生。見他人受到讚美,便會生嫉妒心,因此心不能不定。所以要到寂靜處,以草蓐為床,默然不言,遠離諸惡,靜坐思惟,這是當為之事。

  你如果到善知識村托缽乞食,應該先觀照內心,不要求任何的利益回報,也不要求人家的恭敬。入村後,不要進到居士的家裡,因為他們俗緣很多,假如太忙而忽略與比丘寒喧,往往容易令比丘產生猜忌,心想:『是否有人對居士說了什麼,他才不跟我說話?』這麼一來,瞋心就會趁機出現,心生瞋恚,便容易生起貢高傲慢,此心不除,心便不能安定。

  接受居士的供養,為居士說法的時候,只問是否契理契機,不要分高下。如果執著高論、闊論,在意他人的評語,便會生起貢高之心。心一貢高就容易產生嫉妒,嫉妒如果不能控制,心便不能安定。說法應該自利利他,說該說的話,就像獅子一吼,能夠降伏群獸,你應當這麼學。」

  目犍連尊者聽完世尊的開示後,歡喜信受。

  

  師父說:

  睡眠是昏沉,不是好事情,功夫愈好的人睡眠愈少,他心地清淨,神智清楚。所以睡眠多的人昏沉的時間多。昏睡是無明,無明狀況之下自己沒法控制。

  佛在《華嚴經》上講,一切眾生之所以不能成佛,就是妄想、執著這兩大病根。執著是屬於什麼?屬於無明。讀經的時候可以把妄想、無明同時破掉。讀經的時候不打妄想,心裡清清楚楚、明明白白。所以讀經是修行,戒定慧三學一次完成。

  想要破無明,就要修真誠、清淨、慈悲,只要真誠清淨慈悲不斷往上升,無明就沒有了。