我不止現在這個程度-第1115集
《華嚴》說得好，十方剎土心現識變的，心是自性，性德，心現的是不生不滅，識變的有生有滅。諸佛剎土統統是這個樣子，唯獨極樂世界這個地方特殊，這個地方例外。所以很難相信，不是我們凡夫，聲聞、緣覺、菩薩，你跟他講，他都不相信。
所以他還要苦修，慢慢的修，修到什麼時候相信？修到明心見性，相信了，為什麼？親眼看到了，明心見性你就看到極樂世界了。看到極樂世界，你念一聲阿彌陀佛，想到極樂世界去，就行。沒有到這個程度他不相信，他不肯念這個佛號，不是佛不接引他，他自己不願意去，他自己有懷疑。
《金光明經文句》說：「至心者，徹到心源，盡心實際」，心源是自性，實際是自性，真的是明心見性才叫至心。「徹者，徹底。到者，達到，即遊子到家之到。心源者，自心之本源。盡者，窮盡。實際者，即本經中真實之際」。這講理，理上講得通，理上沒有障礙，我們要相信。
不能相信，是自己沒有善根，是自己業障很重。業障重怎麼辦？念佛消業障。不要搞別的，別的法門沒有念佛這麼殊勝，沒有念佛這麼究竟，沒有念佛這麼徹底，一定要相信佛號功德是第一，沒有東西能比，什麼經、什麼咒、什麼方法都比不上這句佛號。
你要問我，我搞了三十年我才接受，我才相信。我學佛今年六十七年，二十六歲學佛，前面三十年我沒有接受，我有懷疑。真正搞清楚、搞明白了，我是從哪裡明白？從經教，從大乘經，大經大論，我從這上明白了，明白就趕快回頭，為什麼？不回頭來不及。壽命的延長，佛力加持。
第一個提醒我的是咱們藏傳的一位活佛甘珠，甘珠爾瓦。他往生了，他也是章嘉大師的學生，是我們的老學長，大我十幾歲，我二十六歲，他大概有四十多歲，差不多大我二十歲的樣子。告訴我，壽命延長了，佛幫助你延長的。
我沒有求壽命，是真的不是假的，我完全接受。命裡頭沒有福報，照著我那個八字去排，我的命是乞丐的命，就算還是有一點智慧，壽命短，沒有福報，大概過去生中修了一點法布施，所以還有一點聰明智慧。
搞清楚、搞明白，就真幹了，不像海賢老和尚，海賢老和尚，師父一說他完全就接受，老實、聽話、真幹，我老實、聽話，沒有真幹，必須自己搞清楚、搞明白，我才會真幹。所以浪費三十年的時間。
我如果說是真正一開頭跟章嘉大師或者是跟李炳南老居士教我淨土法門我就真幹了，我不止現在這個程度。非常可惜，偏愛經論，特別是大經大論，大乘《華嚴》、《法華》，法相唯識，性宗，都是我非常仰慕的，非常喜歡的，在這上面用了不少時間。
當然也不能說是白費，沒有這個底子，我對於淨宗經典看不懂，以這些基礎學習淨宗經典沒障礙了。本經前面讀過，世尊說三個真實，第一個真實之際，真實之際就是真如本性，這第一個真實，第二個真實智慧，第三個真實利益，這還得了！
這個利益，小而言之，修身養性你懂得了。大而言之，齊家治國平天下，世間法，你有這個智慧了；出世間法，通宗通教、顯密圓融，如果歸淨土，必定一生證得究竟圓滿，這還得了，太殊勝了！
淨土大經科註（第四回）(第182集)
2015/2/24
我不止現在這個程度-第1115集
《華嚴》說得好，十方剎土心現識變的，心是自性，性德，心現的是不生不滅，識變的有生有滅。諸佛剎土統統是這個樣子，唯獨極樂世界這個地方特殊，這個地方例外。所以很難相信，不是我們凡夫，聲聞、緣覺、菩薩，你跟他講，他都不相信。
所以他還要苦修，慢慢的修，修到什麼時候相信？修到明心見性，相信了，為什麼？親眼看到了，明心見性你就看到極樂世界了。看到極樂世界，你念一聲阿彌陀佛，想到極樂世界去，就行。沒有到這個程度他不相信，他不肯念這個佛號，不是佛不接引他，他自己不願意去，他自己有懷疑。
《金光明經文句》說：「至心者，徹到心源，盡心實際」，心源是自性，實際是自性，真的是明心見性才叫至心。「徹者，徹底。到者，達到，即遊子到家之到。心源者，自心之本源。盡者，窮盡。實際者，即本經中真實之際」。這講理，理上講得通，理上沒有障礙，我們要相信。
不能相信，是自己沒有善根，是自己業障很重。業障重怎麼辦？念佛消業障。不要搞別的，別的法門沒有念佛這麼殊勝，沒有念佛這麼究竟，沒有念佛這麼徹底，一定要相信佛號功德是第一，沒有東西能比，什麼經、什麼咒、什麼方法都比不上這句佛號。
你要問我，我搞了三十年我才接受，我才相信。我學佛今年六十七年，二十六歲學佛，前面三十年我沒有接受，我有懷疑。真正搞清楚、搞明白了，我是從哪裡明白？從經教，從大乘經，大經大論，我從這上明白了，明白就趕快回頭，為什麼？不回頭來不及。壽命的延長，佛力加持。
第一個提醒我的是咱們藏傳的一位活佛甘珠，甘珠爾瓦。他往生了，他也是章嘉大師的學生，是我們的老學長，大我十幾歲，我二十六歲，他大概有四十多歲，差不多大我二十歲的樣子。告訴我，壽命延長了，佛幫助你延長的。
我沒有求壽命，是真的不是假的，我完全接受。命裡頭沒有福報，照著我那個八字去排，我的命是乞丐的命，就算還是有一點智慧，壽命短，沒有福報，大概過去生中修了一點法布施，所以還有一點聰明智慧。
搞清楚、搞明白，就真幹了，不像海賢老和尚，海賢老和尚，師父一說他完全就接受，老實、聽話、真幹，我老實、聽話，沒有真幹，必須自己搞清楚、搞明白，我才會真幹。所以浪費三十年的時間。
我如果說是真正一開頭跟章嘉大師或者是跟李炳南老居士教我淨土法門我就真幹了，我不止現在這個程度。非常可惜，偏愛經論，特別是大經大論，大乘《華嚴》、《法華》，法相唯識，性宗，都是我非常仰慕的，非常喜歡的，在這上面用了不少時間。
當然也不能說是白費，沒有這個底子，我對於淨宗經典看不懂，以這些基礎學習淨宗經典沒障礙了。本經前面讀過，世尊說三個真實，第一個真實之際，真實之際就是真如本性，這第一個真實，第二個真實智慧，第三個真實利益，這還得了！
這個利益，小而言之，修身養性你懂得了。大而言之，齊家治國平天下，世間法，你有這個智慧了；出世間法，通宗通教、顯密圓融，如果歸淨土，必定一生證得究竟圓滿，這還得了，太殊勝了！
淨土大經科註（第四回）(第182集)
2015/2/24