苦樂悲歡皆有因-第112集
今天的故事出自於《虛雲老和尚雲居山方便開示》。
一九五五年，虛雲老和尚在江西雲居山，以「深信因果」之理向大眾開示說：
「釋迦如來說法四十九年，談經三百餘會，簡約來說就是『因果』二字，這兩個字把佛所說的法全部包括在內，沒有半點遺漏。
例如安世高法師，累世以來都精勤修持佛法。他第一世是安息國（今伊朗）的太子，捨離五欲，出家修道，證得了宿命通，因此他知道在前世欠了人命債，債主就在中國，於是法師就航海來到中國償還命債。
法師到了洛陽，走到空曠遼闊的原野上，忽然，迎面走來一位少年，身上佩戴著一把鋼刀，這少年遠遠就看到了安世高，便怒氣衝衝地走到他面前，什麼話也沒有說，就拔刀殺死了安世高。
安世高死後，靈魂仍然回到安息國投胎，又成為了太子。待年長後，又發心出家，依然證得了宿命通，知道今生還有命債未還，債主還在洛陽。
於是安世高又一次來到洛陽，到前世殺他的少年家中借宿。吃完飯後，安世高問主人：『你認識我嗎？』
主人回答說：『不認識。』
安世高說：『我就是你在某月某日，在某曠野中所殺的那位僧人。』
主人聽後大驚失色，心裡想這件事沒有第三個人知曉，這個僧人必是前來索命的鬼魂，於是想要逃跑。
這時，安世高對他說：『你無需恐懼，我並不是鬼魂。』然後告訴他事情的原委：『我明日將會被人誤殺，償還我宿世的命債，因此特來向你請求一件事。請你明日為我作證，並傳達我的遺囑，說我是自願來還他命債的，請官府不要判誤殺者的罪。』說完，安世高與主人便各自休息了。
第二天，安世高與主人一同上街，前面走著一位挑著柴的鄉下人，只見鄉下人肩頭前面的柴忽然掉在了地上，扁擔也隨之向後打來，恰巧打中安世高的頭，安世高當下就沒有了呼吸。
於是，鄉下人被官府抓了起來，審訊一番後，準備將他定罪。主人看到這件事情與法師昨天夜裡所說的話完全相符，便將法師的遺言向縣官陳述。縣官聽後，相信這是因果報應，於是便下令赦免了鄉下人誤殺的罪行。
安世高死後，靈魂又回到了安息國，第三世又投胎為太子，再出家修行，就是現在的安世高法師。
因此可知，雖是聖賢，因果不昧，曾種惡因，必感惡果。若明此義，則日常生活逢順逢逆，苦樂悲歡，一切境界，都有前因。不在境上妄生憎愛，自然能放得下，一心在道上，什麼無明、貢高習氣毛病，都不能成為障礙，自然容易入道了。」
師父說：
「一飲一啄，莫非前定」，他害我，必有原因，他為什麼不害別人，要來害我？佛在經上說，世間人與人的關係是四種緣，報恩、報怨、討債、還債。
明瞭因果的道理與事實真相，自自然然會小心謹慎，起心動念、言語造作，決定不造惡業。即使受報也不喊冤枉，也歡歡喜喜接受，我自己造的，我自己應該要接受，報完了，身心清淨。
苦樂悲歡皆有因-第112集
今天的故事出自於《虛雲老和尚雲居山方便開示》。
一九五五年，虛雲老和尚在江西雲居山，以「深信因果」之理向大眾開示說：
「釋迦如來說法四十九年，談經三百餘會，簡約來說就是『因果』二字，這兩個字把佛所說的法全部包括在內，沒有半點遺漏。
例如安世高法師，累世以來都精勤修持佛法。他第一世是安息國（今伊朗）的太子，捨離五欲，出家修道，證得了宿命通，因此他知道在前世欠了人命債，債主就在中國，於是法師就航海來到中國償還命債。
法師到了洛陽，走到空曠遼闊的原野上，忽然，迎面走來一位少年，身上佩戴著一把鋼刀，這少年遠遠就看到了安世高，便怒氣衝衝地走到他面前，什麼話也沒有說，就拔刀殺死了安世高。
安世高死後，靈魂仍然回到安息國投胎，又成為了太子。待年長後，又發心出家，依然證得了宿命通，知道今生還有命債未還，債主還在洛陽。
於是安世高又一次來到洛陽，到前世殺他的少年家中借宿。吃完飯後，安世高問主人：『你認識我嗎？』
主人回答說：『不認識。』
安世高說：『我就是你在某月某日，在某曠野中所殺的那位僧人。』
主人聽後大驚失色，心裡想這件事沒有第三個人知曉，這個僧人必是前來索命的鬼魂，於是想要逃跑。
這時，安世高對他說：『你無需恐懼，我並不是鬼魂。』然後告訴他事情的原委：『我明日將會被人誤殺，償還我宿世的命債，因此特來向你請求一件事。請你明日為我作證，並傳達我的遺囑，說我是自願來還他命債的，請官府不要判誤殺者的罪。』說完，安世高與主人便各自休息了。
第二天，安世高與主人一同上街，前面走著一位挑著柴的鄉下人，只見鄉下人肩頭前面的柴忽然掉在了地上，扁擔也隨之向後打來，恰巧打中安世高的頭，安世高當下就沒有了呼吸。
於是，鄉下人被官府抓了起來，審訊一番後，準備將他定罪。主人看到這件事情與法師昨天夜裡所說的話完全相符，便將法師的遺言向縣官陳述。縣官聽後，相信這是因果報應，於是便下令赦免了鄉下人誤殺的罪行。
安世高死後，靈魂又回到了安息國，第三世又投胎為太子，再出家修行，就是現在的安世高法師。
因此可知，雖是聖賢，因果不昧，曾種惡因，必感惡果。若明此義，則日常生活逢順逢逆，苦樂悲歡，一切境界，都有前因。不在境上妄生憎愛，自然能放得下，一心在道上，什麼無明、貢高習氣毛病，都不能成為障礙，自然容易入道了。」
師父說：
「一飲一啄，莫非前定」，他害我，必有原因，他為什麼不害別人，要來害我？佛在經上說，世間人與人的關係是四種緣，報恩、報怨、討債、還債。
明瞭因果的道理與事實真相，自自然然會小心謹慎，起心動念、言語造作，決定不造惡業。即使受報也不喊冤枉，也歡歡喜喜接受，我自己造的，我自己應該要接受，報完了，身心清淨。