往生故事 | 悉聽受教培福慧，不退妙音沐毫光
民國時期有一位方海生居士，是香港方養秋居士的兒子。
方養秋居士一向樂善好施，精進修行淨土法門。方海生居士七歲那年，就跟隨父母在香港定居。受父親的影響，平時他經常禮佛念佛，又能念誦准提神咒和《華嚴經·破地獄偈》。
他還能將西方淨土的殊勝景象清晰地描述給周圍的人聽，並勸他們說：「一定要念佛，只有念佛才能往生西方極樂世界。」
一九二〇年二月十九日，方海生居士忽然生病，於是，父親就引導他念佛，他就跟隨父親一起念誦佛號。
此外，他在每次閉上眼睛時，就念誦准提神咒，聲音清楚洪亮，沒有遺漏一字一句。父親將他抱到佛前，他看見佛像就開始大聲稱念阿彌陀佛，一直念了幾十遍。念佛的聲音也非常洪亮，聽上去甚至比生病前還要好。
二十一號下午，方居士忽然能夠下床走路，父親趕緊攙扶著他，問他要去哪裡。
他說：「我去拜佛。」
當時，他講出的話已經不是很清楚了，然而卻還能焚香禮佛。
晚上十點時，方海生居士妹妹的奶媽，正在念佛祈求願他早日康復，念著念著，忽然感覺四周的墻壁全都不見了。
這時，只見空中浮現出一片光明，如皎潔的明月，還閃耀著五顏六色的金光，那光團耀眼奪目、流光溢彩。
後來，她又看見有一個人抱著方海生居士，從她的頭頂上飛往西方而去。
正當她為眼前不可思議的景象深感迷惑不解的時候，恍然如夢醒一般。
沒過多久，方海生居士就沒有了氣息。
當方海生居士一息尚存時，他的手腳就已經十分冰冷僵硬，動彈不得，只能用眼睛注視著父母。
父親見狀，趕緊督促家人一起助他念佛，又給他講述極樂世界種種不可思議的莊嚴景象，引導他一定要往生西方淨上。
方海生居士往生之後，手腳反而開始回溫，面容就像活著時一樣安詳平靜，他的體溫過了很久才慢慢地開始變涼，額頭則是到了最後才逐漸變冷。
方海生居士還沒有生病的前一天，他的母親在中午午休時，忽然看見一座殿宇，宏偉壯觀，巍峨聳立，周圍還籠罩著層層金光。
位於殿宇正中的深遠處，有一朵大蓮花，一尊金佛從容端坐在花蕊中心。遠遠望去，只能看見佛的腿和雙足。
方海生居士累生累世善根深厚，所以七歲就知道念佛。又有方養秋居士這樣的慈父從旁助力、念佛護佑，因此臨終前正念現前，祥瑞感應層出不窮。
同時，又有一位南海人，名叫譚樂橋，在香港居住，從事商業工作。
譚居士性格極其溫和謙虛，歷來深信因果，與方養秋居士一向交情很好。方居士教他念佛求生西方淨土，並送他一本《西歸直指》。
譚居士讀完之後，對書中所講的義理有所頓悟，對念佛法門深信不疑，於是每天佛號不斷，從不懈怠。
有一天，他忽然得了重病，自己預感壽命將盡，於是連夜返鄉，途中念佛不止。到家之後，身上的痛苦好像消失了，於是告訴妻子說：
「我就要往生西方極樂世界了，不用再請醫生為我治病了，請為我念佛助力吧！」
他的妻子一向也信奉佛法，於是就按照他的話去做了。
直到譚居士去世那天，他還能起身走路。沒有多久，他就吩咐妻子幫他更換新衣，然後就稱念佛號吉祥往生了，往生時容貌非常自然和緩，臉色紅潤透亮，就像在世時一樣。
【原文】
方海生童子，香港方養秋居士之子也。養秋素行善，邇更傾心浄土。海生年七歲，隨其父母僑居香港，常學乃父禮佛持念。又能誦準提呪，及華嚴破地獄偈。且能轉述浄土景象於其所親，曰，當念佛，念佛能生極樂世界。民國九年，二月十九日，忽染病，其父時以念佛詔之，輒能隨聲念。又於合眼時，誦準提呪，語琅琅，不漏一字。其父抱之至佛前，見佛像，即大聲念阿彌陀佛，至數十徧，其聲洪亮，勝於不病時。至二十一日下午，忽下牀步行。其父扶問何往。曰，禮佛去。時語言已不甚了了，然尚能拈香禮佛。夜十時，其妹之乳母，正念佛祈海生病，忽覺墻壁全空，光明如月，金光五色，燦爛炳煥，有一人抱海生從其頂上飛向西去。思疑間，倏如夢醒，無何，而海生氣絕矣。未絕時，手足已厥冷，眼注視父母，父益督率家人助其念佛，又與說浄土景象，指其西去。海生氣絕之後，手足反溫煖，面色如生時。久之方冷，而額為最後。未病前一日，其母於假寐間，忽見一佛殿，甚宏壯，光作金色。正中深䆳處，有一大蓮華，坐金佛其上。遠望之僅見腿足。海生宿根深厚，故七歲即知念佛。復得此賢父以助，致臨終正念現前，瑞應鳞萃。
同時又有譚樂橋者，南海人，素客香港，為經紀生涯。性極謹樸，甚信因果，與養秋有舊。養秋導以念佛往生說，并授以西歸直指，樂橋即篤信，樂行不倦。一日染病頗重，自知不起。越宿回鄉，途中念佛不輟。至家，痛苦若失，謂其妻曰，余將往生浄土，無須延醫，可助我念佛。其妻亦素信佛，一如其命。至臨終之日，猶能起身步行。無何，命其妻與之更換新衣，遂念佛吉祥而逝，顔色如生。
——《淨土聖賢錄》
往生故事 | 悉聽受教培福慧，不退妙音沐毫光
民國時期有一位方海生居士，是香港方養秋居士的兒子。
方養秋居士一向樂善好施，精進修行淨土法門。方海生居士七歲那年，就跟隨父母在香港定居。受父親的影響，平時他經常禮佛念佛，又能念誦准提神咒和《華嚴經·破地獄偈》。
他還能將西方淨土的殊勝景象清晰地描述給周圍的人聽，並勸他們說：「一定要念佛，只有念佛才能往生西方極樂世界。」
一九二〇年二月十九日，方海生居士忽然生病，於是，父親就引導他念佛，他就跟隨父親一起念誦佛號。
此外，他在每次閉上眼睛時，就念誦准提神咒，聲音清楚洪亮，沒有遺漏一字一句。父親將他抱到佛前，他看見佛像就開始大聲稱念阿彌陀佛，一直念了幾十遍。念佛的聲音也非常洪亮，聽上去甚至比生病前還要好。
二十一號下午，方居士忽然能夠下床走路，父親趕緊攙扶著他，問他要去哪裡。
他說：「我去拜佛。」
當時，他講出的話已經不是很清楚了，然而卻還能焚香禮佛。
晚上十點時，方海生居士妹妹的奶媽，正在念佛祈求願他早日康復，念著念著，忽然感覺四周的墻壁全都不見了。
這時，只見空中浮現出一片光明，如皎潔的明月，還閃耀著五顏六色的金光，那光團耀眼奪目、流光溢彩。
後來，她又看見有一個人抱著方海生居士，從她的頭頂上飛往西方而去。
正當她為眼前不可思議的景象深感迷惑不解的時候，恍然如夢醒一般。
沒過多久，方海生居士就沒有了氣息。
當方海生居士一息尚存時，他的手腳就已經十分冰冷僵硬，動彈不得，只能用眼睛注視著父母。
父親見狀，趕緊督促家人一起助他念佛，又給他講述極樂世界種種不可思議的莊嚴景象，引導他一定要往生西方淨上。
方海生居士往生之後，手腳反而開始回溫，面容就像活著時一樣安詳平靜，他的體溫過了很久才慢慢地開始變涼，額頭則是到了最後才逐漸變冷。
方海生居士還沒有生病的前一天，他的母親在中午午休時，忽然看見一座殿宇，宏偉壯觀，巍峨聳立，周圍還籠罩著層層金光。
位於殿宇正中的深遠處，有一朵大蓮花，一尊金佛從容端坐在花蕊中心。遠遠望去，只能看見佛的腿和雙足。
方海生居士累生累世善根深厚，所以七歲就知道念佛。又有方養秋居士這樣的慈父從旁助力、念佛護佑，因此臨終前正念現前，祥瑞感應層出不窮。
同時，又有一位南海人，名叫譚樂橋，在香港居住，從事商業工作。
譚居士性格極其溫和謙虛，歷來深信因果，與方養秋居士一向交情很好。方居士教他念佛求生西方淨土，並送他一本《西歸直指》。
譚居士讀完之後，對書中所講的義理有所頓悟，對念佛法門深信不疑，於是每天佛號不斷，從不懈怠。
有一天，他忽然得了重病，自己預感壽命將盡，於是連夜返鄉，途中念佛不止。到家之後，身上的痛苦好像消失了，於是告訴妻子說：
「我就要往生西方極樂世界了，不用再請醫生為我治病了，請為我念佛助力吧！」
他的妻子一向也信奉佛法，於是就按照他的話去做了。
直到譚居士去世那天，他還能起身走路。沒有多久，他就吩咐妻子幫他更換新衣，然後就稱念佛號吉祥往生了，往生時容貌非常自然和緩，臉色紅潤透亮，就像在世時一樣。
【原文】
方海生童子，香港方養秋居士之子也。養秋素行善，邇更傾心浄土。海生年七歲，隨其父母僑居香港，常學乃父禮佛持念。又能誦準提呪，及華嚴破地獄偈。且能轉述浄土景象於其所親，曰，當念佛，念佛能生極樂世界。民國九年，二月十九日，忽染病，其父時以念佛詔之，輒能隨聲念。又於合眼時，誦準提呪，語琅琅，不漏一字。其父抱之至佛前，見佛像，即大聲念阿彌陀佛，至數十徧，其聲洪亮，勝於不病時。至二十一日下午，忽下牀步行。其父扶問何往。曰，禮佛去。時語言已不甚了了，然尚能拈香禮佛。夜十時，其妹之乳母，正念佛祈海生病，忽覺墻壁全空，光明如月，金光五色，燦爛炳煥，有一人抱海生從其頂上飛向西去。思疑間，倏如夢醒，無何，而海生氣絕矣。未絕時，手足已厥冷，眼注視父母，父益督率家人助其念佛，又與說浄土景象，指其西去。海生氣絕之後，手足反溫煖，面色如生時。久之方冷，而額為最後。未病前一日，其母於假寐間，忽見一佛殿，甚宏壯，光作金色。正中深䆳處，有一大蓮華，坐金佛其上。遠望之僅見腿足。海生宿根深厚，故七歲即知念佛。復得此賢父以助，致臨終正念現前，瑞應鳞萃。
同時又有譚樂橋者，南海人，素客香港，為經紀生涯。性極謹樸，甚信因果，與養秋有舊。養秋導以念佛往生說，并授以西歸直指，樂橋即篤信，樂行不倦。一日染病頗重，自知不起。越宿回鄉，途中念佛不輟。至家，痛苦若失，謂其妻曰，余將往生浄土，無須延醫，可助我念佛。其妻亦素信佛，一如其命。至臨終之日，猶能起身步行。無何，命其妻與之更換新衣，遂念佛吉祥而逝，顔色如生。
——《淨土聖賢錄》