一向專志，莊嚴妙土-第762集

　　「莊嚴」用我們現在的話來說是美好，美好到極處。本經我們讀到的「一向專志，莊嚴妙土」，妙土指什麼？一般人聽了，這個一定是指極樂世界。

　　你只說對了一半，還有一半在哪裡？我們現前居住的這個地方就是妙土。你那個境界一轉過來，這個地方就是妙土；雖不是真實的妙土，給諸位說，相似的妙土。

　　天台大師講六即，相似即、分證即。到西方極樂世界是究竟的妙土。一向專志，這一句是能莊嚴，只要你做到一向專志，我們現在這個土就變成相似的淨土，就變成妙土，境隨心轉！

　　這個意思，諸位要能夠體會到的話，你就可以能夠想像得到，東晉時代，遠公大師在江西廬山，建東林念佛堂。在當時他們在那邊念佛修行，他那邊就是妙土。

　　為什麼？每一個進去的人，都是一向專志。我們本經講的修行方法、修行的要領，「一向專念，阿彌陀佛」，發菩提心，一向專念，他居住的環境就是妙土，就是淨土。

　　正是古大德所說的：「心淨則土淨」。這一個道場，人人都是清淨心，人人都是憶佛念佛，他這個道場怎麼會不變成淨土？種種殊勝莊嚴、種種瑞相自然現前，感應不可思議。

　　大乘無量壽經（第1集）

　　1998/4/4

一向專志，莊嚴妙土-第762集

　　「莊嚴」用我們現在的話來說是美好，美好到極處。本經我們讀到的「一向專志，莊嚴妙土」，妙土指什麼？一般人聽了，這個一定是指極樂世界。

　　你只說對了一半，還有一半在哪裡？我們現前居住的這個地方就是妙土。你那個境界一轉過來，這個地方就是妙土；雖不是真實的妙土，給諸位說，相似的妙土。

　　天台大師講六即，相似即、分證即。到西方極樂世界是究竟的妙土。一向專志，這一句是能莊嚴，只要你做到一向專志，我們現在這個土就變成相似的淨土，就變成妙土，境隨心轉！

　　這個意思，諸位要能夠體會到的話，你就可以能夠想像得到，東晉時代，遠公大師在江西廬山，建東林念佛堂。在當時他們在那邊念佛修行，他那邊就是妙土。

　　為什麼？每一個進去的人，都是一向專志。我們本經講的修行方法、修行的要領，「一向專念，阿彌陀佛」，發菩提心，一向專念，他居住的環境就是妙土，就是淨土。

　　正是古大德所說的：「心淨則土淨」。這一個道場，人人都是清淨心，人人都是憶佛念佛，他這個道場怎麼會不變成淨土？種種殊勝莊嚴、種種瑞相自然現前，感應不可思議。

　　大乘無量壽經（第1集）

　　1998/4/4