眾丐飛空-第108集
今天跟大家講一個《賢愚經》中的故事。
佛眼平等視眾，佛心平等運作，佛恩平等施濟。
世尊在舍衛國祇陀太子園，說法度化人天大眾。每天日中一食，以托缽的方式，不論富貴貧賤，皆平等受施，讓大家等種福德。
國中有五百位乞丐，常跟隨在世尊身邊，希望能分得餘澤，免受饑苦。時間一長，眾乞丐生起了厭離心，說：「我們罪苦之人，雖然目前依賴世尊福力延續生命，但是將來的苦事還多著呢！」眾乞丐都醒悟，齊聲說：「我們可以向佛求道，出家修行！」
第二天，五百位乞丐一起來到祇園，恭敬禮佛，對佛說：「世尊出世，是千載難逢的因緣際會，我們生來下賤，蒙受佛恩，濟活身命，現今我們志在出離，求做沙門，不知世尊能否慈悲應允？」
世尊對五百位乞丐說：「我法清淨，不分貴賤，譬如淨水，洗諸不淨。若貴若賤，若好若丑，若男若女，水之所洗，無不淨者。又復如火，所至之處，山河石壁，天地所有，無大無小，一切萬物，其被燒者，無不燋燃。又復我法，猶如虛空，男女大小，貧富貴賤，有入中者，隨意自恣。」五百位乞丐聞佛所說，普皆歡喜，信心倍增，誠心向佛，求索入道。
世尊應允說：「善來比丘！」於是鬚髮自落，法衣被身，沙門形相，自然具足。佛為說法，心開意解，諸漏斷盡，皆證得阿羅漢果。
國中的豪富長者及諸民眾，聽說這些乞丐也出家學佛，都生起了輕慢心，說道：「世尊為何答應讓這些乞丐做僧人呢？今後，若我要修福業，供養佛及眾僧，怎可讓下賤乞人來坐我的床席、用我的食器！」
此時，祇陀太子施設供具，要供養佛及眾僧，特遣使者來傳話說：「唯願世尊及諸僧眾明天前來接受供養，但是剛剛皈依的五百乞丐比丘，沒有準備他們的座位，請勿隨同前來。」世尊接受了太子的邀請。
第二天，到了用齋飯的時候，佛告諸乞丐比丘：「今天的應供，你們不在邀請之列。你們可往北郁單越，取自然成熟的粳米，再到祇陀太子家，隨意安坐。」（郁單越，在四大洲中福報最大，年齡均享千歲，衣食天成。）
於是五百乞丐比丘如命前往，運用羅漢神足，頃刻間到達北洲，各自取了天成的福食。托缽歸來，威儀超群，世所罕見，五百成隊，一字排開，如雁王飛。到了祇陀太子家，隨次而坐，吃自備的食物。
祇陀太子見眾比丘神通超卓，前所未見，乘空飛來，自在入座，所食之物香美無比，恭敬的問佛說：「世尊，諸位聖賢大德，威神巍巍，眾相具足，令人欽敬，是從何方而來？唯願世尊為我說其本末因緣。」
佛告訴祇陀太子：「善心諦聽，本末因緣我為汝說：這些比丘正是昨日你所不肯邀請的。我及眾僧來應太子請，諸比丘不在應請之列，所以前往北郁單越，取自然成熟的粳米做為福食。」
太子聽了生起大慚愧心，懊惱自責：「我何等愚癡，不識凡聖，竟至如此！」接著又說：「世尊功德不可思議，國中乞丐最為下賤，一旦沐浴佛恩，稟受教化，速得證真，既受現生安樂之福，又獲永世無為之樂。世尊出世，度盡苦人，不遺餘力，不知他們在過去生曾種何福，今生能遇世尊，一律得度；又犯何等過失，從生下來就要乞食自活，困苦至此，願世尊慈愍，為我開示。」
佛告訴祇陀太子說：「過去久遠劫中，此娑婆世界有一大國，國有僊山，往昔有佛、獨覺、五通僊人等皆住山中，所以此山名為僊山。某年，久旱不雨，無法種植。有一長者，名散檀寧，家中鉅富，谷米無量，因而常修供養，奉給大眾。
一次，有一千位獨覺者來到長者家中，說：『我們住在僊山，值此大旱，無以乞食，長者如能給（jǐ）食我等，那我們便可常住此山；若不能，我們則往他處去。』
長者便問家中的管家：『現今我們府倉中的存糧，足夠供養這些獨覺者嗎？』
管家說：『可以隨時請供，所儲谷米足以應供。』
長者於是留下這一千獨覺者，恭敬供養。
沒過多久，僊山中又有一千位獨覺者，因沒有食物，也來長者家請求佈施。
長者又問管家：『我們所儲谷米還有多少？今天又有一千人也要設供，不知能成辦否？』
管家說：『所存的谷米想必足夠，若要設供，隨時皆可。』
於是長者便請來五百位親信，專管設供飲食等事。這五百人受命執辦，最初還頗為勤勉，大家相安無事。但長年纍月，就生起了厭煩心，埋怨道：『我們之所以這樣辛苦，還不是因為那群乞丐的關係？』
散檀寧長者對專門負責通知大眾進食的人說：『告知大眾，吃飯的時間已到，不要耽誤了時辰！』
這人養了一條狗，每次去通告大眾時，狗都跟著一起去，就這樣習以為常。有一天，這人忘記了去通知。而時間一到，小狗竟獨自前去，對著大眾高聲而吠。諸獨覺者聽到狗吠，知道是來請食的，於是一齊到長者家。
他們用齋完畢，就告訴長者說：『今天會下雨，請趕快通知農民，準備好用具，以便播種。』
長者聽了，便令農夫找出農具，努力耕種。大麥、小麥、米谷、豆類、瓜果、蔬菜，一切所需，盡量廣種。沒多久，天果然降下了甘霖，一時歡聲雷動。經過幾個月，所種植的穀物都豐收了，每個倉庫都儲備盈滿，又把多餘的分給其他人，於是全國大眾平等蒙受上天的恩澤。
此時，這五百位專管設供飲食的人良心忽現，互相說道：『現今的收穫，可說是蒙受上天稀有的恩惠，實在也是受了那些獨覺者的恩，唉！我們以前為何要惡口罵他們呢？』於是到獨覺者的住所，向他們至誠懺悔，獨覺者也接受了他們的悔過。這群人發願：『但願我等諸人在未來世能值遇聖賢，受慈濟恩，皆得解脫。』
由於造了口業，他們已經五百生常做乞丐，受大苦厄；又因肯悔過，又立了誓願，所以今生能遇佛世，得蒙超拔。
太子可知，當時那大富貴的散檀寧長者正是我的前身，而那五百位專管設供飲食之人正是今天的五百乞丐羅漢。」
這時，在祇陀園與會的大眾，見五百羅漢的神通莫測，感念佛的功德恩澤，克心精勤，有的證初果、四果，又有專修獨覺，復有發心求無上菩提的，大家都歡喜踴躍，信受奉行。
師父說：離苦纔是真正得樂。那苦的本是什麼？苦的根本是身體，有身體就有苦受；沒有身體，苦就沒人受了。什麼人能知道世間苦樂？佛知道，你樂樂從哪來的，你苦苦從哪來的。唯有跟佛學才能夠真正離苦得樂。
故事選自《賢愚經》
部分內容整理自《明倫月刊》
眾丐飛空-第108集
今天跟大家講一個《賢愚經》中的故事。
佛眼平等視眾，佛心平等運作，佛恩平等施濟。
世尊在舍衛國祇陀太子園，說法度化人天大眾。每天日中一食，以托缽的方式，不論富貴貧賤，皆平等受施，讓大家等種福德。
國中有五百位乞丐，常跟隨在世尊身邊，希望能分得餘澤，免受饑苦。時間一長，眾乞丐生起了厭離心，說：「我們罪苦之人，雖然目前依賴世尊福力延續生命，但是將來的苦事還多著呢！」眾乞丐都醒悟，齊聲說：「我們可以向佛求道，出家修行！」
第二天，五百位乞丐一起來到祇園，恭敬禮佛，對佛說：「世尊出世，是千載難逢的因緣際會，我們生來下賤，蒙受佛恩，濟活身命，現今我們志在出離，求做沙門，不知世尊能否慈悲應允？」
世尊對五百位乞丐說：「我法清淨，不分貴賤，譬如淨水，洗諸不淨。若貴若賤，若好若丑，若男若女，水之所洗，無不淨者。又復如火，所至之處，山河石壁，天地所有，無大無小，一切萬物，其被燒者，無不燋燃。又復我法，猶如虛空，男女大小，貧富貴賤，有入中者，隨意自恣。」五百位乞丐聞佛所說，普皆歡喜，信心倍增，誠心向佛，求索入道。
世尊應允說：「善來比丘！」於是鬚髮自落，法衣被身，沙門形相，自然具足。佛為說法，心開意解，諸漏斷盡，皆證得阿羅漢果。
國中的豪富長者及諸民眾，聽說這些乞丐也出家學佛，都生起了輕慢心，說道：「世尊為何答應讓這些乞丐做僧人呢？今後，若我要修福業，供養佛及眾僧，怎可讓下賤乞人來坐我的床席、用我的食器！」
此時，祇陀太子施設供具，要供養佛及眾僧，特遣使者來傳話說：「唯願世尊及諸僧眾明天前來接受供養，但是剛剛皈依的五百乞丐比丘，沒有準備他們的座位，請勿隨同前來。」世尊接受了太子的邀請。
第二天，到了用齋飯的時候，佛告諸乞丐比丘：「今天的應供，你們不在邀請之列。你們可往北郁單越，取自然成熟的粳米，再到祇陀太子家，隨意安坐。」（郁單越，在四大洲中福報最大，年齡均享千歲，衣食天成。）
於是五百乞丐比丘如命前往，運用羅漢神足，頃刻間到達北洲，各自取了天成的福食。托缽歸來，威儀超群，世所罕見，五百成隊，一字排開，如雁王飛。到了祇陀太子家，隨次而坐，吃自備的食物。
祇陀太子見眾比丘神通超卓，前所未見，乘空飛來，自在入座，所食之物香美無比，恭敬的問佛說：「世尊，諸位聖賢大德，威神巍巍，眾相具足，令人欽敬，是從何方而來？唯願世尊為我說其本末因緣。」
佛告訴祇陀太子：「善心諦聽，本末因緣我為汝說：這些比丘正是昨日你所不肯邀請的。我及眾僧來應太子請，諸比丘不在應請之列，所以前往北郁單越，取自然成熟的粳米做為福食。」
太子聽了生起大慚愧心，懊惱自責：「我何等愚癡，不識凡聖，竟至如此！」接著又說：「世尊功德不可思議，國中乞丐最為下賤，一旦沐浴佛恩，稟受教化，速得證真，既受現生安樂之福，又獲永世無為之樂。世尊出世，度盡苦人，不遺餘力，不知他們在過去生曾種何福，今生能遇世尊，一律得度；又犯何等過失，從生下來就要乞食自活，困苦至此，願世尊慈愍，為我開示。」
佛告訴祇陀太子說：「過去久遠劫中，此娑婆世界有一大國，國有僊山，往昔有佛、獨覺、五通僊人等皆住山中，所以此山名為僊山。某年，久旱不雨，無法種植。有一長者，名散檀寧，家中鉅富，谷米無量，因而常修供養，奉給大眾。
一次，有一千位獨覺者來到長者家中，說：『我們住在僊山，值此大旱，無以乞食，長者如能給（jǐ）食我等，那我們便可常住此山；若不能，我們則往他處去。』
長者便問家中的管家：『現今我們府倉中的存糧，足夠供養這些獨覺者嗎？』
管家說：『可以隨時請供，所儲谷米足以應供。』
長者於是留下這一千獨覺者，恭敬供養。
沒過多久，僊山中又有一千位獨覺者，因沒有食物，也來長者家請求佈施。
長者又問管家：『我們所儲谷米還有多少？今天又有一千人也要設供，不知能成辦否？』
管家說：『所存的谷米想必足夠，若要設供，隨時皆可。』
於是長者便請來五百位親信，專管設供飲食等事。這五百人受命執辦，最初還頗為勤勉，大家相安無事。但長年纍月，就生起了厭煩心，埋怨道：『我們之所以這樣辛苦，還不是因為那群乞丐的關係？』
散檀寧長者對專門負責通知大眾進食的人說：『告知大眾，吃飯的時間已到，不要耽誤了時辰！』
這人養了一條狗，每次去通告大眾時，狗都跟著一起去，就這樣習以為常。有一天，這人忘記了去通知。而時間一到，小狗竟獨自前去，對著大眾高聲而吠。諸獨覺者聽到狗吠，知道是來請食的，於是一齊到長者家。
他們用齋完畢，就告訴長者說：『今天會下雨，請趕快通知農民，準備好用具，以便播種。』
長者聽了，便令農夫找出農具，努力耕種。大麥、小麥、米谷、豆類、瓜果、蔬菜，一切所需，盡量廣種。沒多久，天果然降下了甘霖，一時歡聲雷動。經過幾個月，所種植的穀物都豐收了，每個倉庫都儲備盈滿，又把多餘的分給其他人，於是全國大眾平等蒙受上天的恩澤。
此時，這五百位專管設供飲食的人良心忽現，互相說道：『現今的收穫，可說是蒙受上天稀有的恩惠，實在也是受了那些獨覺者的恩，唉！我們以前為何要惡口罵他們呢？』於是到獨覺者的住所，向他們至誠懺悔，獨覺者也接受了他們的悔過。這群人發願：『但願我等諸人在未來世能值遇聖賢，受慈濟恩，皆得解脫。』
由於造了口業，他們已經五百生常做乞丐，受大苦厄；又因肯悔過，又立了誓願，所以今生能遇佛世，得蒙超拔。
太子可知，當時那大富貴的散檀寧長者正是我的前身，而那五百位專管設供飲食之人正是今天的五百乞丐羅漢。」
這時，在祇陀園與會的大眾，見五百羅漢的神通莫測，感念佛的功德恩澤，克心精勤，有的證初果、四果，又有專修獨覺，復有發心求無上菩提的，大家都歡喜踴躍，信受奉行。
師父說：離苦纔是真正得樂。那苦的本是什麼？苦的根本是身體，有身體就有苦受；沒有身體，苦就沒人受了。什麼人能知道世間苦樂？佛知道，你樂樂從哪來的，你苦苦從哪來的。唯有跟佛學才能夠真正離苦得樂。
故事選自《賢愚經》
部分內容整理自《明倫月刊》