你被父母打哭過嗎？-第71集
在《弟子規》的「入則孝」篇中，有教導我們為人子女，在面對父母責罰的時候，要能夠做到「須順承」。如今，或許有人對此產生疑惑，我們是否真的知道這句話所蘊含的智慧和深意呢？希望今天的故事可以給您帶來一些啟發。
伯俞母杖 常悅受之 不痛大泣 知母力衰
漢朝時期的韓伯俞，是梁國睢陽（今河南省商丘）人，生性非常孝順。從小母親對伯俞的管教就十分嚴厲，當伯俞犯了一些小小的過失，母親總是用手杖責打他。伯俞每次都跪著接受母親的責打，沒有絲毫的怨言。
有一天，母親又因為伯俞做錯了事而生氣，便讓伯俞跪在自己跟前，拿起手中的枴杖打他。可是這一次伯俞竟然大哭了起來。母親覺得很奇怪，就問他：「從前打你的時候，你總是和顏悅色的承受，從來沒有流過一次眼淚，今天打你為什麼哭呢？」
伯俞流著眼淚對母親說：「從前兒子做錯事，您每次打我的時候都覺得很疼，就表示您的身體很健康，體力很好，讓我覺得很安心；但是今天打我的時候，您的力量已經不能讓我感覺到疼痛了，我知道母親的精力已經大不如前，恐怕往後和母親在一起的日子會愈來愈少了，所以不覺悲傷的哭了起來。」
後世有韓氏家族引用這個典故，來命名家族的堂號，叫「泣杖堂」。《義門區誌》中記載，義門是韓伯俞的故里，古有伯俞村，村有泣杖祠，至今仍然口口相傳著「伯俞泣杖」的故事。
在現代舉辦的一次畫展中，就懸掛著一幅「伯俞泣杖」故事的畫。正好有一位年輕的外國友人經過，看到了這幅畫，駐足停留了好一會兒，突然泣不成聲。孝心可以超越空間、超越時間、超越國界，是我們人人本具的性德。古人的孝心，是從父母的責打中都能體現得如此深刻。
清朝的大孝子李文耕說：「兒女的身體，是在父母的養育下，才會變得日益強健；而父母的身體，則因為養育兒女的辛勞和歲月的流逝，變得日漸衰弱。光陰如白駒過隙，頻頻催人易老；年邁的父母像是被風吹過的蠟燭，容易熄滅。和父母相聚在一起的天倫之樂，有能超過百年的嗎？韓伯俞說，『母親的責打已經不能使自己感到疼痛了』，這一番話真是讓人感到心痛，都不忍心再繼續讀下去了啊！」
「孝者，所以事親也。」透過《伯俞泣杖》的故事，讓我們再一次體會到了孝的一層含義——「孝」是和顏悅色聲聲是、「孝」是百依百順句句好！
你被父母打哭過嗎？-第71集
在《弟子規》的「入則孝」篇中，有教導我們為人子女，在面對父母責罰的時候，要能夠做到「須順承」。如今，或許有人對此產生疑惑，我們是否真的知道這句話所蘊含的智慧和深意呢？希望今天的故事可以給您帶來一些啟發。
伯俞母杖 常悅受之 不痛大泣 知母力衰
漢朝時期的韓伯俞，是梁國睢陽（今河南省商丘）人，生性非常孝順。從小母親對伯俞的管教就十分嚴厲，當伯俞犯了一些小小的過失，母親總是用手杖責打他。伯俞每次都跪著接受母親的責打，沒有絲毫的怨言。
有一天，母親又因為伯俞做錯了事而生氣，便讓伯俞跪在自己跟前，拿起手中的枴杖打他。可是這一次伯俞竟然大哭了起來。母親覺得很奇怪，就問他：「從前打你的時候，你總是和顏悅色的承受，從來沒有流過一次眼淚，今天打你為什麼哭呢？」
伯俞流著眼淚對母親說：「從前兒子做錯事，您每次打我的時候都覺得很疼，就表示您的身體很健康，體力很好，讓我覺得很安心；但是今天打我的時候，您的力量已經不能讓我感覺到疼痛了，我知道母親的精力已經大不如前，恐怕往後和母親在一起的日子會愈來愈少了，所以不覺悲傷的哭了起來。」
後世有韓氏家族引用這個典故，來命名家族的堂號，叫「泣杖堂」。《義門區誌》中記載，義門是韓伯俞的故里，古有伯俞村，村有泣杖祠，至今仍然口口相傳著「伯俞泣杖」的故事。
在現代舉辦的一次畫展中，就懸掛著一幅「伯俞泣杖」故事的畫。正好有一位年輕的外國友人經過，看到了這幅畫，駐足停留了好一會兒，突然泣不成聲。孝心可以超越空間、超越時間、超越國界，是我們人人本具的性德。古人的孝心，是從父母的責打中都能體現得如此深刻。
清朝的大孝子李文耕說：「兒女的身體，是在父母的養育下，才會變得日益強健；而父母的身體，則因為養育兒女的辛勞和歲月的流逝，變得日漸衰弱。光陰如白駒過隙，頻頻催人易老；年邁的父母像是被風吹過的蠟燭，容易熄滅。和父母相聚在一起的天倫之樂，有能超過百年的嗎？韓伯俞說，『母親的責打已經不能使自己感到疼痛了』，這一番話真是讓人感到心痛，都不忍心再繼續讀下去了啊！」
「孝者，所以事親也。」透過《伯俞泣杖》的故事，讓我們再一次體會到了孝的一層含義——「孝」是和顏悅色聲聲是、「孝」是百依百順句句好！