回首如意過新年-第37集
寅虎別歲，卯兔迎春。回首已翻頁過去的二〇二二年，我們或許都會有很深的感觸，辭舊迎新，都希望告別昨日的一切不如意，在新的一年裡家人朋友健康安寧、皆得所願。
體驗過無常，才知平常的難得。品嘗過苦澀，才知平淡的可貴。我的一位同事最近在朋友圈寄語：「家人閑坐，燈火可親，是這一年最樸素最簡單的心願。」
只不過人生於世，不如意事常八九，這是世間常態。雖然願望很豐腴，現實很骨感，但人活著總得有個念想和盼頭，趨吉避凶，也是人之常情。
記得寅虎春節前夕，一位朋友打電話來，說小孩在過去的一年做什麼都不順，工作、婚姻、身體都出了問題，他準備大年初一帶小孩去寺院燒香許願，但因疫情原因不知寺院是否開放，他以為我常去寺院，便來諮詢。
於是我上網查詢了相關資訊，給他推薦了一座開放的寺院。過了一段時日，朋友又打電話來，說他想帶小孩去這座寺院還願，希望我能過去陪同，和小孩聊聊。
我能理解為人父母的心情，也知道朋友來找我是問道於盲。我雖難保不以己昏昏使人昭昭，但緣分既然如此，只得硬著頭皮，到寺院給朋友的小孩粗淺講一些自己瞭解的有關倫常、因果的認知。
一年匆匆過去，雖然對人坐而論道，自己也在瞬息萬變的世緣中不斷承受著因果。面對接踵而來的不如意事，自己也是手忙腳亂，才多少體會到一些「因地不真，果招迂曲」的真實味道。
世間萬法，不離因果。儒釋道傳統文化，對因果法則都有非常詳明的闡述。所謂「作善降之百祥，作不善降之百殃」「禍福無門，惟人自召，善惡之報，如影隨形」「欲知前世因，今生受者是；欲知來世果，今生作者是」「凡夫畏果，菩薩畏因」。
有因才有果，求果要種因。如意安康，這是人人希望得到的結果，而要想得到這樣的好果，就要種下相應的好因。
記得十多年前，我剛接觸傳統文化時，就讀過《了凡四訓》和《俞淨意公遇灶神記》，這兩部過去在民間廣為流傳的善書講透了世間的因果真相，發人深省，極受民國一代高僧印光大師的推崇。這兩部書後來還拍成影視劇，影響甚廣。
「一切福田，不離方寸，從心而覓，感無不通」。現在回想，袁了凡先生和俞淨意先生，原本都是窮途末路的失意人，而他們之所以能改變自己的命運，是因為他們抓住了「改過」這個關鍵，真改過，改真過，後來才能做到事事如意。
所以一位深諳儒釋道精髓的老教授，曾語重心長地勸勉大家：「有很多人見面的時候都恭賀『新年如意』，怎樣才能如意？放下就如意。所以中國古時候大富大貴的人，手上都喜歡拿一個如意，拿這個東西是提醒自己。如意那個頭是轉過來的。佛家講『回頭是岸』，中國古人講『回首如意』，所以拿到如意就想到我樣樣事情不要做得太過分，要趕快回頭，回頭就如意。」
想要「回首如意」，就要先看清自己的過失。不想承受眼前的結果，就要反省自己當初的動機與所作。《中庸》記載，孔夫子曾用射箭作比喻，「射有似乎君子，失諸正鵠，反求諸其身」，君子的立身之道好比射箭，如果射不中靶心，不應在外找理由，而應回頭查找自身原因。
在《俞淨意公遇灶神記》裡，身為讀書人的俞都先生以為自己平生並未犯什麼大錯，還經常和人一起做善事。但人到中年，不僅窮困潦倒，無半點功名，還連遭喪女失子之痛，妻子也哭瞎了雙眼，百事皆衰。
每到臘月年終，按照風俗，都要祭灶神，但俞先生每次都心懷怨尤地把自己的不幸寫進黃疏焚化，祈求上蒼庇佑。
不曾想這年祭灶之夜，灶神真的來到了俞先生家現身點化，提醒他「意惡太重、專務虛名」，對他日常口是心非、言行不一的作為逐一剖析。指出他在私居獨處時，有「貪念、淫念、嫉妒念、褊急念、高己卑人念、憶往期來念、恩仇報復念，憧憧於胸，不可紀極。此諸種種意惡，固結於中，神注已多，天罰日甚，君逃禍不暇，何由祈福哉！」
灶神的一番話，讓俞先生驚惶不已。灶神告訴他，以他這樣的「滿腔意惡，起伏纏綿」，要想求得好果報，好比遍地種下荊棘，卻癡望長出好樹苗，是不可能的事情！
經過灶神點化，俞先生從此痛改前非，取號「淨意道人」，在諸惡莫作、眾善奉行、自淨其意上做切實功夫。修持日久，俞先生的心行逐漸達到「動即萬善相隨，靜則一念不起」的境地。
俞先生修持了三年，命運開始轉變，後來不僅考中進士，小時走失的兒子也找了回來，夫人雙眼復明，從此家道中興，子嗣綿延。因為痛改前非，俞先生的人生下半場由此柳暗花明。
所以「回首如意」，只有自己回心轉意，知過必改，才能逢凶化吉，皆得所願。
在《了凡四訓》中，了凡先生提醒兒子：「吾輩身為凡流，過惡蝟集，而回思往事，常若不見其有過者，心粗而眼翳也。」世人往往粗心大意，向外馳求而不能返躬內省，所以看不出自己的一身毛病。
了凡先生告訴兒子，如果一個人過惡深重，會出現一些徵兆，譬如：「心神昏塞、轉頭即忘，或無事而常煩惱，或見君子而赧然消沮（即心虛討厭），或聞正論而不樂，或施惠而人反怨，或夜夢顛倒，甚則妄言失志，皆作孽之相也。」
了凡先生叮囑兒子：「務要日日知非，日日改過。一日不知非，即一日安於自是；一日無過可改，即一日無步可進。天下聰明俊秀不少，所以德不加修，業不加廣者，只為因循二字，耽擱一生。」
因循即是得過且過，放逸懈怠。我們想得好果，只有去播種、耕耘，從根本上洗心易行，改惡向善，才能年年如意，事事順心。
禍因惡積，福緣善慶。斷惡行善，重要的是對善惡的標準要有清晰的認知。聖哲千經萬典，莫非提醒我們反省自己的身行、言語、心念，有無犯「殺、盜、邪行、妄語、兩舌、惡口、綺語、貪、瞋、癡」的過失？無犯為善，犯之為惡。
對照聖哲教誨，盤點自己一年中每天的思想言行，便可知自己將何去何從。
命由我作，福自己求。願我們在新的一年裡，都有「回首如意」的幸福人生。
回首如意過新年-第37集
寅虎別歲，卯兔迎春。回首已翻頁過去的二〇二二年，我們或許都會有很深的感觸，辭舊迎新，都希望告別昨日的一切不如意，在新的一年裡家人朋友健康安寧、皆得所願。
體驗過無常，才知平常的難得。品嘗過苦澀，才知平淡的可貴。我的一位同事最近在朋友圈寄語：「家人閑坐，燈火可親，是這一年最樸素最簡單的心願。」
只不過人生於世，不如意事常八九，這是世間常態。雖然願望很豐腴，現實很骨感，但人活著總得有個念想和盼頭，趨吉避凶，也是人之常情。
記得寅虎春節前夕，一位朋友打電話來，說小孩在過去的一年做什麼都不順，工作、婚姻、身體都出了問題，他準備大年初一帶小孩去寺院燒香許願，但因疫情原因不知寺院是否開放，他以為我常去寺院，便來諮詢。
於是我上網查詢了相關資訊，給他推薦了一座開放的寺院。過了一段時日，朋友又打電話來，說他想帶小孩去這座寺院還願，希望我能過去陪同，和小孩聊聊。
我能理解為人父母的心情，也知道朋友來找我是問道於盲。我雖難保不以己昏昏使人昭昭，但緣分既然如此，只得硬著頭皮，到寺院給朋友的小孩粗淺講一些自己瞭解的有關倫常、因果的認知。
一年匆匆過去，雖然對人坐而論道，自己也在瞬息萬變的世緣中不斷承受著因果。面對接踵而來的不如意事，自己也是手忙腳亂，才多少體會到一些「因地不真，果招迂曲」的真實味道。
世間萬法，不離因果。儒釋道傳統文化，對因果法則都有非常詳明的闡述。所謂「作善降之百祥，作不善降之百殃」「禍福無門，惟人自召，善惡之報，如影隨形」「欲知前世因，今生受者是；欲知來世果，今生作者是」「凡夫畏果，菩薩畏因」。
有因才有果，求果要種因。如意安康，這是人人希望得到的結果，而要想得到這樣的好果，就要種下相應的好因。
記得十多年前，我剛接觸傳統文化時，就讀過《了凡四訓》和《俞淨意公遇灶神記》，這兩部過去在民間廣為流傳的善書講透了世間的因果真相，發人深省，極受民國一代高僧印光大師的推崇。這兩部書後來還拍成影視劇，影響甚廣。
「一切福田，不離方寸，從心而覓，感無不通」。現在回想，袁了凡先生和俞淨意先生，原本都是窮途末路的失意人，而他們之所以能改變自己的命運，是因為他們抓住了「改過」這個關鍵，真改過，改真過，後來才能做到事事如意。
所以一位深諳儒釋道精髓的老教授，曾語重心長地勸勉大家：「有很多人見面的時候都恭賀『新年如意』，怎樣才能如意？放下就如意。所以中國古時候大富大貴的人，手上都喜歡拿一個如意，拿這個東西是提醒自己。如意那個頭是轉過來的。佛家講『回頭是岸』，中國古人講『回首如意』，所以拿到如意就想到我樣樣事情不要做得太過分，要趕快回頭，回頭就如意。」
想要「回首如意」，就要先看清自己的過失。不想承受眼前的結果，就要反省自己當初的動機與所作。《中庸》記載，孔夫子曾用射箭作比喻，「射有似乎君子，失諸正鵠，反求諸其身」，君子的立身之道好比射箭，如果射不中靶心，不應在外找理由，而應回頭查找自身原因。
在《俞淨意公遇灶神記》裡，身為讀書人的俞都先生以為自己平生並未犯什麼大錯，還經常和人一起做善事。但人到中年，不僅窮困潦倒，無半點功名，還連遭喪女失子之痛，妻子也哭瞎了雙眼，百事皆衰。
每到臘月年終，按照風俗，都要祭灶神，但俞先生每次都心懷怨尤地把自己的不幸寫進黃疏焚化，祈求上蒼庇佑。
不曾想這年祭灶之夜，灶神真的來到了俞先生家現身點化，提醒他「意惡太重、專務虛名」，對他日常口是心非、言行不一的作為逐一剖析。指出他在私居獨處時，有「貪念、淫念、嫉妒念、褊急念、高己卑人念、憶往期來念、恩仇報復念，憧憧於胸，不可紀極。此諸種種意惡，固結於中，神注已多，天罰日甚，君逃禍不暇，何由祈福哉！」
灶神的一番話，讓俞先生驚惶不已。灶神告訴他，以他這樣的「滿腔意惡，起伏纏綿」，要想求得好果報，好比遍地種下荊棘，卻癡望長出好樹苗，是不可能的事情！
經過灶神點化，俞先生從此痛改前非，取號「淨意道人」，在諸惡莫作、眾善奉行、自淨其意上做切實功夫。修持日久，俞先生的心行逐漸達到「動即萬善相隨，靜則一念不起」的境地。
俞先生修持了三年，命運開始轉變，後來不僅考中進士，小時走失的兒子也找了回來，夫人雙眼復明，從此家道中興，子嗣綿延。因為痛改前非，俞先生的人生下半場由此柳暗花明。
所以「回首如意」，只有自己回心轉意，知過必改，才能逢凶化吉，皆得所願。
在《了凡四訓》中，了凡先生提醒兒子：「吾輩身為凡流，過惡蝟集，而回思往事，常若不見其有過者，心粗而眼翳也。」世人往往粗心大意，向外馳求而不能返躬內省，所以看不出自己的一身毛病。
了凡先生告訴兒子，如果一個人過惡深重，會出現一些徵兆，譬如：「心神昏塞、轉頭即忘，或無事而常煩惱，或見君子而赧然消沮（即心虛討厭），或聞正論而不樂，或施惠而人反怨，或夜夢顛倒，甚則妄言失志，皆作孽之相也。」
了凡先生叮囑兒子：「務要日日知非，日日改過。一日不知非，即一日安於自是；一日無過可改，即一日無步可進。天下聰明俊秀不少，所以德不加修，業不加廣者，只為因循二字，耽擱一生。」
因循即是得過且過，放逸懈怠。我們想得好果，只有去播種、耕耘，從根本上洗心易行，改惡向善，才能年年如意，事事順心。
禍因惡積，福緣善慶。斷惡行善，重要的是對善惡的標準要有清晰的認知。聖哲千經萬典，莫非提醒我們反省自己的身行、言語、心念，有無犯「殺、盜、邪行、妄語、兩舌、惡口、綺語、貪、瞋、癡」的過失？無犯為善，犯之為惡。
對照聖哲教誨，盤點自己一年中每天的思想言行，便可知自己將何去何從。
命由我作，福自己求。願我們在新的一年裡，都有「回首如意」的幸福人生。