從無子短命到五子登科——竇燕山的華麗轉身-第62集
聯合國原秘書長潘基文先生曾說：「追求幸福是一切人類活動的核心。」何謂幸福？《尚書》云：「一曰壽、二曰富、三曰康寧、四曰修好德、五曰考終命。」這不僅是古人對於幸福人生的衡量標準，也是現代人對於美滿人生的終極追求。那麼，怎样才能得到五福臨門的人生呢？今天，讓我們一同走進竇燕（yān）山的人生故事。
竇燕山，本名竇禹鈞，五代後晉時期人，家住燕山一帶，所以人們就尊稱他為竇燕山。范仲淹先生曾作《竇諫議錄》來讚述竇燕山一生的嘉言懿行，以教（jiào）戒子孫後代。
竇燕山幼年喪父，對於母親的侍奉格外孝順。然而到了三十歲，竇燕山仍然膝下無子。有一天夢見去世的祖父告訴他說：「你命中無子，而且壽命很短，應當及早力行善事……」一覺醒來後，竇燕山把夢中祖父的話，銘記於心，從此勤勉修身，發願行善。
有一次，一位僕人盜用了竇家的一些銀錢，恐怕事情敗露，就準備遠逃他鄉。臨行前寫了一張債券繫在自己小女的手臂上，券上寫明：「永賣此女，與本宅償所負錢。」竇燕山知道了這件事後，不僅焚毁了債券，而且盡心盡力撫養這位僕人的女兒，待女孩長大後，還為她選配了一位賢婿，並贈予了豐厚的嫁妝。後來僕人得知竇燕山如此厚待自己的女兒，羞愧難當，特別回來當面向竇燕山謝罪，然而竇燕山對過去偷盜一事卻隻字不提，父女二人感激涕零，特意請人作其畫像，供奉在家中朝夕禮拜。
竇燕山不僅居家以寬和之心對待上下，與素昧平生之人同樣以慈厚相交。有一年元宵節傍晚，竇燕山前往延慶寺拜佛，在寺中後殿台階旁，撿到了二百兩白銀和三十兩黃金，他想一定是拜佛人不小心遺失在此，於是第二天清晨就早早地到寺中守候失主。等候了半天，果然看到一個人哭泣不止地來到寺廟，竇燕山就問他緣由，那人便說：「父親因犯了罪即將被處以死刑，我好不容易向親友們東借西湊籌到了一些金銀，預備用這筆錢去幫助父親贖罪。哪知昨天傍晚因與一故交飲酒至醉，竟把這些金銀給弄丟了，我父親恐怕難逃一死了！」竇燕山知道那人定是失主不誤，非常憐憫他一家的遭遇，不僅將黃金白銀如數歸還，而且又附贈給他一些錢財。
竇燕山一生樂善好施，有親友一時困難無法操辦喪事的，他就送錢資助購買棺槨；有故交沒錢娶不上媳婦或者嫁不了女兒的，他聽到後送錢送物。無論親疏遠近，凡是遇難有求之人，竇燕山都常用物資錢財周濟，使他們度過危機。
此外，竇燕山還興建義學，在自家宅南建成一座有四十間房舍的書院，收聚典籍數千卷，並禮請學養深厚、德高望重的名師來此教導。面對四方貧寒子弟無法繼續讀書的，他都代繳學費資助其完成學業，由此成就了許多優秀人才。
竇燕山廣行方便、周濟窮苦，對於自家生活卻厲行節儉，「器無金玉之飾，室無衣帛之妾」，自己家庭僅留必要的生活開支，其餘都作救苦濟急之用。
後來竇燕山又做了一個夢，夢見祖父對他說：「你多年以來，做了不少的善事，由於你廣積陰德，感得增延福壽三紀（三十六年），並且還會有五個貴子，來日定當顯達，你將來也一定會福壽而終，當生天道，為洞天真人仙位。」
祖父說完以後，又繼續諄諄的對他叮囑：「存亡禍福之理，皆相通不悖。善惡的報應，或見於今生，或報於來世。天網恢恢，疏而不漏，真實無虛。」
於是，竇燕山更加克己修善，後來果然生了五個兒子，並且先後都中了進士，官位十分顯赫，「五子登科」的典故正是來源於此。他的八個孫子，也都貴顯於朝廷。當時侍郎馮道作詩一首讚頌：「燕山竇十郎，教子有義方，靈椿一株老，丹桂五枝芳。」
竇燕山自己也做到諫議大夫的官職，享壽八十二歲，臨終預知時至，自己沐浴更衣，與親友一一告別，談笑而逝。
前有竇燕山，後有袁了凡。兩位先生都通過厚積德行、力行眾善，徹底改變了無子短壽之命，收穫五福臨門的美滿人生，驗證了「命由我作，福自我求」、「一切福田，不離方寸；從心而覓，感無不通」的教典古訓。心行改變，命運隨之轉變。古人「一切法從心想生」的生命智慧之說，在當今量子力學界也得到了證明。美國太空總署量子科學家布萊登博士在《無量之網》一書中談到：「集中意識本身就是一個創造的行為，意識正在進行創造。」再次道出了天下國家、團體個人命運轉變的本質規律。原來，我們一直都是命運的主人。
從無子短命到五子登科——竇燕山的華麗轉身-第62集
聯合國原秘書長潘基文先生曾說：「追求幸福是一切人類活動的核心。」何謂幸福？《尚書》云：「一曰壽、二曰富、三曰康寧、四曰修好德、五曰考終命。」這不僅是古人對於幸福人生的衡量標準，也是現代人對於美滿人生的終極追求。那麼，怎样才能得到五福臨門的人生呢？今天，讓我們一同走進竇燕（yān）山的人生故事。
竇燕山，本名竇禹鈞，五代後晉時期人，家住燕山一帶，所以人們就尊稱他為竇燕山。范仲淹先生曾作《竇諫議錄》來讚述竇燕山一生的嘉言懿行，以教（jiào）戒子孫後代。
竇燕山幼年喪父，對於母親的侍奉格外孝順。然而到了三十歲，竇燕山仍然膝下無子。有一天夢見去世的祖父告訴他說：「你命中無子，而且壽命很短，應當及早力行善事……」一覺醒來後，竇燕山把夢中祖父的話，銘記於心，從此勤勉修身，發願行善。
有一次，一位僕人盜用了竇家的一些銀錢，恐怕事情敗露，就準備遠逃他鄉。臨行前寫了一張債券繫在自己小女的手臂上，券上寫明：「永賣此女，與本宅償所負錢。」竇燕山知道了這件事後，不僅焚毁了債券，而且盡心盡力撫養這位僕人的女兒，待女孩長大後，還為她選配了一位賢婿，並贈予了豐厚的嫁妝。後來僕人得知竇燕山如此厚待自己的女兒，羞愧難當，特別回來當面向竇燕山謝罪，然而竇燕山對過去偷盜一事卻隻字不提，父女二人感激涕零，特意請人作其畫像，供奉在家中朝夕禮拜。
竇燕山不僅居家以寬和之心對待上下，與素昧平生之人同樣以慈厚相交。有一年元宵節傍晚，竇燕山前往延慶寺拜佛，在寺中後殿台階旁，撿到了二百兩白銀和三十兩黃金，他想一定是拜佛人不小心遺失在此，於是第二天清晨就早早地到寺中守候失主。等候了半天，果然看到一個人哭泣不止地來到寺廟，竇燕山就問他緣由，那人便說：「父親因犯了罪即將被處以死刑，我好不容易向親友們東借西湊籌到了一些金銀，預備用這筆錢去幫助父親贖罪。哪知昨天傍晚因與一故交飲酒至醉，竟把這些金銀給弄丟了，我父親恐怕難逃一死了！」竇燕山知道那人定是失主不誤，非常憐憫他一家的遭遇，不僅將黃金白銀如數歸還，而且又附贈給他一些錢財。
竇燕山一生樂善好施，有親友一時困難無法操辦喪事的，他就送錢資助購買棺槨；有故交沒錢娶不上媳婦或者嫁不了女兒的，他聽到後送錢送物。無論親疏遠近，凡是遇難有求之人，竇燕山都常用物資錢財周濟，使他們度過危機。
此外，竇燕山還興建義學，在自家宅南建成一座有四十間房舍的書院，收聚典籍數千卷，並禮請學養深厚、德高望重的名師來此教導。面對四方貧寒子弟無法繼續讀書的，他都代繳學費資助其完成學業，由此成就了許多優秀人才。
竇燕山廣行方便、周濟窮苦，對於自家生活卻厲行節儉，「器無金玉之飾，室無衣帛之妾」，自己家庭僅留必要的生活開支，其餘都作救苦濟急之用。
後來竇燕山又做了一個夢，夢見祖父對他說：「你多年以來，做了不少的善事，由於你廣積陰德，感得增延福壽三紀（三十六年），並且還會有五個貴子，來日定當顯達，你將來也一定會福壽而終，當生天道，為洞天真人仙位。」
祖父說完以後，又繼續諄諄的對他叮囑：「存亡禍福之理，皆相通不悖。善惡的報應，或見於今生，或報於來世。天網恢恢，疏而不漏，真實無虛。」
於是，竇燕山更加克己修善，後來果然生了五個兒子，並且先後都中了進士，官位十分顯赫，「五子登科」的典故正是來源於此。他的八個孫子，也都貴顯於朝廷。當時侍郎馮道作詩一首讚頌：「燕山竇十郎，教子有義方，靈椿一株老，丹桂五枝芳。」
竇燕山自己也做到諫議大夫的官職，享壽八十二歲，臨終預知時至，自己沐浴更衣，與親友一一告別，談笑而逝。
前有竇燕山，後有袁了凡。兩位先生都通過厚積德行、力行眾善，徹底改變了無子短壽之命，收穫五福臨門的美滿人生，驗證了「命由我作，福自我求」、「一切福田，不離方寸；從心而覓，感無不通」的教典古訓。心行改變，命運隨之轉變。古人「一切法從心想生」的生命智慧之說，在當今量子力學界也得到了證明。美國太空總署量子科學家布萊登博士在《無量之網》一書中談到：「集中意識本身就是一個創造的行為，意識正在進行創造。」再次道出了天下國家、團體個人命運轉變的本質規律。原來，我們一直都是命運的主人。